2. Бөлүм Куттуу Хадистерде Аз. Мехди (aс) Дын Өзгөчөлүктөрү (19/20)

Аз. Мехди (aс) Доорунда Еврейлер

Аз. Мехди (aс) Чыныгы Тооротту Чыгарат Жана Бир Еврей Жамааты Анын Себебинен Мусулман Болот

«Анын Аз. Мехди (ас) денилишинин себеби мындай. Ал еврейлер ажылык кылган Дамаск тоолорунан бир тоонун ичиндеги Тооротко тиешелүү китептерди чыгарат жана еврейлерден бир жамаат анын колунда Мусулман болот.» (İmam-ı Suyuti)

«Анын Аз. Мехди (ас) денилишинин себеби Дамаскта жайгашкан тоолордун бирине кайрылышы. Ал жерден (ЧЫНЫГЫ) ТООРОТ КИТЕПТЕРИН ЧЫГАРАТ, ЕВРЕЙЛЕРГЕ ДАЛИЛ СУНАТ.» (Suyuti, el-Havi li'l Feteva, II. 81)

Көп Еврейлер Аз. Мехди (aс) Себебинен Мусулман Болот

Нуайм Селман б. Исадан риваят кылды, ал айтты: «Угушум боюнча, Аз. Мехди (ас)дын колунда (убагында) бейпилдик (секине) болгон табыт Таберийа көлүнөн чыгарылат жана Байтул Макдисте Анын алдына алып келинет. Еврейлер аны көргөндө, өтө азынан тышкары, көпчүлүгү Мусулман болушат.» (Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler, Ahir Zaman Hz. Mehdisi'nin Alametleri, (Kitabül Burhan fi Alametil Hz. Mehdiyyil Muntazar), 23-б., Tercüme: Müşerref Gözcü - Kahraman Neşriyat)

Аз. Мехди (aс) Менен Бирге Израил (Исраил) Урпактарынан Бир Эл Болот

Аз. Мехди (ас) көрүнгөндө Аз. Муса (ас)дын коомунан болгон ыймандуу, Аллахка карата чын ыкластуу еврейлер менен байланышта болот жана ал коомдон бир топ адам аны менен бирге иш-аракет кылат.

Шейх эль-Мүфид Эль-Иршад аттуу китебинде эль-Муфезел ибн Өмерден Эбу Абдуллах (ас)дын мындай дегенин билдирген: «ИМАМ МЕХДИ МЕНЕН БИРГЕ... МУСА КООМУНАН БИР КАЛК БОЛОТ.» (El-Irşad, El-Mufid El-Tusi 402-б.)

Аз. Мехди (aс) Еврейлерди Аз. Давуд (aс) Жана Аз. Сулайман (aс) Дын Өкүмү Менен Башкарат

Аз. Мехди (ас) Пайгамбарыбыз (сав)дын урпактарынан болот. Белгилүү болгондой, Энъам Сүрөсүнүн 83-87-аяттары арасында пайгамбарлардын бир атадан экени билдирилген. Б.а. бүт пайгамбарлар бир атадан тарашкан. Ушул себептен, Аз. Мехди (ас) да, табигый түрдө, Аз. Муса (ас)дын, Аз. Сулайман (ас)дын, Аз. Аййуб (ас)дын жана Аз. Давуд (ас)дын урпактарынан болот. Аз. Мехди (ас) көрүнгөндө китеп берилгендерге (еврей, христиандарга) боорукердик жана сүйүү менен мамиле кылып, аларды коргоп колдойт. Мындай чын ыкластуу мамилеси кээ бир еврейлердин Мусулман болушуна себепчи болот. Аз. Мехди (ас) еврейлер арасында Тоороттун чыныгысы менен өкүм берет.

Али ибн-Ибрахим атасы ибн Эбу Өмер, Мансурдан, Фазыл эль-Аоур Эбу Убейдеден билдирген: ПАЙГАМБАРДЫН ЭХЛИ БЕЙТИНЕН КАИМ (АЗ. МЕХДИ (АС)) КЕЛГЕНДЕ, ДАВУД ЖАНА СУЛАЙМАН ӨКҮМДАРЛЫГЫ БОЮНЧА БАШКАРАТ.» (Sheikh Muhammad ibn Ibrahim Numani, al-Ghaybah al-Numani, 374)

Куранда Акыр Заманга, Аз. Иса (aс) Жана Аз. Мехди (aс) Га Жана Ислам Ахлагынын Дүйнөгө Жайылышына Ишарат Кылган Аяттар

Пайгамбарыбыз (cав) Нур Сүрөсүнүн 55-Аятынын Аз. Мехди (aс) Дын Себебинен Ислам Ахлагынын Дүйнөгө Жайылышына Ишарат Кылаарын Билдирген

1.

Аллах араңардан ыйман келтиргендерге жана салих (чын ыкластуу) иштерди кылгандарга убада кылган...

Деп Аллах чын жүрөктөн ыйман келтирген Мусулмандарга али келе элек, бирок сөзсүз келе турган бир убадасын билдирүүдө. Бул убада Ислам ахлагынын дүйнөгө жайылышы. (Туурасын Аллах билет.)

2.

...Эч күмөнсүз, алардан мурдакыларды «күч жана бийлик ээси» кылган сыяктуу...

Аллах адамзат тарыхы бою Аз. Сулайман (ас) жана Аз. Зулкарнейн (ас)ды себепчи кылып дин ахлагын эки жолу дүйнөгө жайган (орноткон). Аллах Сулайман (ас)га да, Зулкарнейн (ас)га да чоң күч-кубат жана бийлик берген. Курани Керимде Аз. Сулайман (ас)дын кол астында жиндер бар экени жана ага кызмат кылганы, ошондой эле, шамалды жана жез металлын да Аллахтын Сулайман (ас)дын кызматына бергени айтылат (Себе Сүрөсү, 12). Мындан тышкары, Аллах Аз. Сулайман (ас)га ар кандай башка илимдерди да тартуулаган. Ал Аллахтын каалоосу менен шайтандарга да өкүм берип, куштар менен сүйлөшүп, кумурскалардын да өз ара сүйлөшкөндөрүн уга алган. Булардын баары Аз. Сулайманга Аллах насип кылган өзгөчө илимдер. Ошол сыяктуу, Пайгамбарыбыз (сав) Аз. Мехди (ас) доорунда да жердин астындагы байлыктарын анын кызматына берээрин, анын убагында алтын кылымдын болоорун билдирген:

«Аз. Мехди (ас) менин урпактарымдан... Жер астындагы казыналарды чыгарат жана ширк шаарларын каратат.» (Beklenen Mehdi'nin Alametleri, Ahmet İbn-i Hacer-i Mekki (Heytemi), 25-б.)

«... Жер жүзү ичиндеги казыналарды сыртка ыргытат (чыгарат).» (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 45-б.)

3.

...аларды да жер жүзүндө «күч жана бийлик ээси» кылат ...

Деп Аллах Аз. Сулайман (ас) менен Аз. Зулкарнейн (ас)дын жогоруда айтылган өкүмдарлыгынан соң боло турган башка бир өкүмдарлык доорун кабар берүүдө. Бирок Аз. Мехди (ас)дын чыгаар убактысы болгон хижрий 1400-жылдарга чейин дүйнө тарыхында андай дүйнө өкүмдарлыгы эч болгон эмес. Мусулмандар толук мааниде дүйнө жүзүндө «күч жана бийлик ээси» боло алышкан эмес. Ислам ахлагы бүт адамдар тарабынан кабыл алынган эмес. Пайгамбарыбыз (сав)дын акыр заман жана Аз. Мехди (ас) жөнүндө айткан хадистеринде Аз. Мехди (ас) доорунда ушундай дүйнөлүк масштабдагы бир өкүмдарлыктын болоору, Аз. Мехди (ас) себебинен көптөгөн еврейлердин Ислам динине кирээри, Аз. Иса (ас)дын жер бетине түшүшү менен христиандардын Ислам динин кабыл алаары айтылат.

«Анын Аз. Мехди (ас) денилишинин себеби мындай. Ал еврейлер ажылык кылган Дамаск тоолорунан бир тоонун ичиндеги Тооротко тиешелүү китептерди чыгарат жана еврейлерден бир жамаат анын колунда Мусулман болот.» (İmam-ı Suyuti)

Нуайм Селман б. Исадан риваят кылды, ал айтты: «Угушум боюнча, Аз. Мехди (ас)дын колунда (убагында) бейпилдик (секине) болгон табыт Таберийа көлүнөн чыгарылат жана Байтул Макдисте Анын алдына алып келинет. Еврейлер аны көргөндө, өтө азынан тышкары, көпчүлүгү Мусулман болушат.» (Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler, Ahir Zaman Hz. Mehdisi'nin Alametleri, (Kitabül Burhan fi Alametil Hz. Mehdiyyil Muntazar), 23-б., Tercüme: Müşerref Gözcü - Kahraman Neşriyat)

4.

... алар үчүн тандап жактырган динин аларга бекемдеп, жайгаштырат...

Аллах Мусулмандарга бул аятында сөз болуп жаткан дүйнө өкүмдарлыгынын келечекте болоорун келээр чакты колдонуу менен билдирүүдө. Раббибиз аятында «динин аларга бекемдеп, жайгаштырат...» деп Ислам ахлагынын бүт дүйнөгө жайылып, орноорун жана күчтөнөөрүн билдирген. Мындай анык бир «орноо жана бекем жайгашуу» Аз. Сулайман (ас) менен Аз. Зулкарнейн (ас) доорлорунан соң акыйкат диндердин эч биринде хижрий 1400-жылга чейин болгон эмес. Пайгамбарыбыз (сав) болсо бул өкүмдарлыктын акыр замандын Улуу Мехдиси убагында болоорун ачык айткан. Хижрий 1400-жылдардын башталышы менен бирге Пайгамбарыбыз (сав) билдирген алааматтардын катары менен чыгып башташы да Аз. Мехди (ас)дын чыккандыгын жана Ислам ахлагынын дүйнө өкүмдарлыгынын жакындаганын көрсөткөн алааматтар.

5.

... жана аларды коркууларынан кийин бейпилдикке айландырат...» (Нур Сүрөсү, 55)

Бул аяттын аягында да акыр заманга ишарат кылынууда. Бул акыр заманда Ислам ахлагынын өкүмдарлыгынан мурда Мусулмандардын фитналар, каргаша, зулумдук себебинен кыйынчылыкта, коркуп жашашын билдирген. Чындап эле 20- жана 21-кылымдар дүйнө тарыхынын эң көп кан төгүлгөн, дин согуштары болуп, ыймандуулар өтө олуттуу кыйынчылыктарга туш болгон, ыймандарын жашырып, ибадаттарын жашыруун кылууга мажбур болгон кылымдар болду.

6.

... Алар жалаң гана Мага ибадат кылышат жана Мага эч нерсени шерик кошушпайт...

Бирок Аллах ыйман келтиргендерге бул өкүмдарлык үчүн бир гана шарт койгон. Бул шарт бүт ыймандуулардын ширктен (шерик кошуудан) толук тазаланып Аллахты жалгыздашы. Бул кызматты болсо акыр заманда Аз. Мехди (ас) орундатат. Аллах аны себепчи кылып Ислам динин кошумчалардан (бидаттардан) тазалайт. Аз. Мехди (ас) бүт мезхептерди жок кылып, Ислам ахлагынын Пайгамбарыбыз (сав) доорундагы сыяктуу чыныгы, таза абалында жашалышын камсыз кылат.1 Ошондой эле, акыр заманда түшө турган Аз. Иса (ас)дын себепчи болушу менен Христиандар Ислам динин кабыл алып Мусулман болушат жана «кудай үчөө» деген ишеним жоголот.2 Еврейлердин көпчүлүгү болсо Аз. Мехди (ас) себебинен мусулман болушат.3

1. Аз. Мехди (ас) динди так Пайгамбардын (сав) убагындагы сыяктуу ишке ашырат. Жер бетинен мезхептерди жок кылат. Таза, акыйкат динден башка эч бир мезхеп калбайт.

Анын душмандары ичтихад аалымдарын туурагандар (ээрчигендер) болот. Себеби алар Аз. Мехди (ас)дын мезхеп аалымдарына карама-каршы өкүм бергенин көргөндө, аны жактырышпайт, бирок каршы чыга да алышпайт... Анын ачык душмандары фукаха (фыкых-шарият аалымдары) болот. Себеби калк арасында абройлору жоголот. Ал тургай, өкүм чыгаруу багытында илимдери да азайат. Бул имамдын келиши менен аалымдардын өкүмдөрдөгү келишпестиктери да чечилет. Эгер колунда кылыч (илим) болбогондо анын өлүмүнө фатва (өкүм) беришмек. (Kıyamet Alametleri, 186-187)

Аз. Пайгамбар (сав) башында Исламды бутунда кармаган сыяктуу, Аз. Мехди (ас) да эң аягында Исламды бутунда кармайт. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 27)

Аз. Мехди (ас) бир дагы кошумчаны (бидатты) калтырбайт. Акыр заманда дал Пайгамбар сыяктуу диндин талаптарын орундатат. (Kıyamet Alametleri 163)

2.

Мына ушул убакта, ал жараян өтө күчтүү көрүнгөн бир убакта, Азрети Иса алейхиссаламдын инсандык руханиятынан турган чыныгы Исевилик (Иса пайгамбар алып келген) дини көрүнөт, б.а. мээримдүү Аллахтын асманынан түшөт; азыркы Христиандык дини ал акыйкатка карата тазаланып, кошумчалардан жана бурмалоолордон арылып, Ислам акыйкаты менен биригет; руханий жактан Христиандык Исламиятка айланат. Жана Куранга моюн сунуп, ал Исевилик руханияты таби (баш ийүүчү) жана Исламият метбу (баш ийилүүчү) макамында калат; акыйкат дин бул кошулуу натыйжасында азим (бийик) бир күч-кубатка жетет. (Mektubat, 53-54-б.)

3.

Нуайм Селман б. Исадан риваят кылды, ал айтты: Угушум боюнча, Аз. Мехди (ас)дын колунда (убагында) бейпилдик (секине) болгон табыт Таберийа көлүнөн чыгарылат жана Байтул Макдисте Анын алдына алып келинет. ЕВРЕЙЛЕР АНЫ КӨРГӨНДӨ, ӨТӨ АЗЫНАН ТЫШКАРЫ, КӨПЧҮЛҮГҮ МУСУЛМАН БОЛУШАТ. (Celaleddin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler, Ahir Zaman Hz. Mehdisi'nin Alametleri, (Kitabül Burhan fi Alametil Hz. Mehdiyyil Muntazar), 23-б., Tercüme: Müşerref Gözcü - Kahraman Neşriyat)

Азретинин (Аз. Мехди (ас)дын) кемчиликсиз илиминен жана ийгиликтеринен сөз кылынып жатканда мындай деп айтылган, ал көздөргө көрүнүп, ЧЫККАНДА АЙТКАН НЕРСЕЛЕРИН ЕВРЕЙЛЕР МЕНЕН ТООРОТТУН НЕГИЗИНЕ КАРАП ТАЛКУУЛАЙТ ЖАНА ДАЛИЛ КӨРСӨТӨТ, МУНУН НАТЫЙЖАСЫНДА КӨПЧҮЛҮГҮ ИСЛАМ БОЛОТ. (Bihar-ül Envar)

Каапырлар Каалабаса Да, Аллах Ислам Ахлагын Бүт Жер Жүзүнө Жайат

ООЗДОРУ МЕНЕН АЛЛАХТЫН НУРУН ӨЧҮРҮҮНҮ КААЛАШУУДА. БИРОК, КААПЫРЛАР КААЛАШПАСА ДА, АЛЛАХ ӨЗ НУРУН ТОЛУКТООДОН БАШКАСЫН КААЛАГАН ЖОК. (Тообо Сүрөсү, 32)

1.

Ооздору менен Аллахтын нурун (динин) өчүрүүнү каалашууда... (Тообо Сүрөсү, 32)

Аллахка ыйман келтирбеген, материалист жана атеист көз-караштагы кишилер Ислам ахлагынын жер жүзүнө жайылышына болушунча тоскоол болууга аракеттенишүүдө. Ал кишилер өзгөчө өткөн кылымда эволюция теориясы деген эч илимий далилге таянбаган бир тантык көз-караш менен адамдарды аалам кокустан пайда болгон деген акыл менен логикага сыйбас бир калпка мажбурлап ишендирүүнү өздөрүнө милдет кылып алышкан. Аллахтын бүт ааламды жоктон жаратканын материалык-моралдык бүт мүмкүнчүлүктөрдү колдонуу менен өз ойлорунда бүт адамдардан жашырууну жана адамдарды Аллах ишениминен алыстатууну биринчи максат кылып алышкан. Ушундай жол менен Ислам дининин жайылышын, өсүшүн токтото алабыз деп ойлошкон.

2.

...Бирок, каапырлар каалашпаса да, Аллах өз нурун толуктоодон башкасын каалаган жок. (Тообо Сүрөсү, 32)

Чындыгында болсо Ислам дини – бул Аллах кулдары үчүн тандап жактырган, кыяматка чейин жарактуу болгон акыркы акыйкат дин, Аллахтын нуру. Биз жашап жаткан кылым болсо Ислам күчтөнүп, жайыла турган кылым.

Аллах бүт нерсени ороп курчап турат, ошондуктан Аллахтын нуру да бүт тарапты курчап турат. Ислам ахлагы учурда өтө ылдам жайылып, дүйнөнүн төрт тарабында адамдар топ-топ Исламды кабыл алышууда. Ыймансыздар (ишенбегендер) канчалык каалабаса да, Ислам ахлагы жайылбашы үчүн аракет кылышса да, Аллах Өз динин жер бетине орнотот жана Өз нурун толуктайт. Буга тоскоол болууга эч кимдин, эч качан күчү жетпейт.

Ислам ахлагынын дүйнө өкүмдарлыгы Аллах тагдырда жазган бир кубанычтуу кабар жана Аллах акыйкат китебибиз болгон Курани Керимде бүт момундарды бул убадасы менен сүйүнчүлөгөн.

Таха Сүрөсүнүн 10-Аяты Аз. Мехди (aс) Дын Чыгаарына Ишарат Кылган Бир Аят

БИР ОТ КӨРҮП, ҮЙ-БҮЛӨСҮНӨ МЫНДАЙ ДЕГЕН ЭЛЕ: «ТОКТОГУЛА, БИР ОТ КӨРДҮМ; СИЛЕРГЕ АНДАН БИР ЧОК АЛЫП КЕЛЭЭРМИН ЖЕ ОТТУН ЖАНЫНДА БИР ЖОЛ КӨРСӨТҮҮЧҮ ТАБААРМЫН.» (ТАХА СҮРӨСҮ, 10)

Аллах аятында Аз. Муса (ас)дын үй-бүлөсүн артка таштап коюп өзү жалгыз, от күйгөн бир жерди көздөй сапарга чыкканын кабар берет. Муса (ас) үй-бүлөсүнө от турган жерден бир жол көрсөтүүчү, бир устат табаарына ишарат кылган. «Мехди» сөзү «хидаятка багыттоочу» «жол көрсөтүүчү» маанисине келгендиктен, бул жагынан аят Аз. Мехди (ас)га ишарат кылууда.

Пайгамбарыбыз (сав)дан риваят кылынган бир хадисте Аз. Мехди (ас)дын чыгуу алааматтарынын бири – бул асманда бир оттун көрүнүшү:

Хүсейин б. Али (ра)дан мындайча риваят кылынган: «АСМАНДА ЧЫГЫШ ТАРАБЫНАН, ТҮНДҮ ЖАРЫК КЫЛГАН ЧОҢ БИР ОТ КӨРГӨНҮҢӨРДӨ, МЫНА ОШОЛ УЧУР АЗ. МЕХДИ (АС)ДЫН КЕЛЭЭР УБАКТЫСЫ.» (Mer'iy b. Yusuf b. Ebi bekir b. Ahmet b. Yusuf el-Makdi'si "Feraidu Fevaidi'l Fikr Fi'l İmam El-Mehdi El-Muntazar)

ЧЫГЫШТАН БИР ОТТУ КӨРГӨНҮҢӨРДӨ Ал-и Мухаммеддин (Аз. Мехди (ас)дын) чыгышын күткүлө. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 32-б.)

1979-жылы 15-ноябрьда Стамбулда болгон Independenta аттуу 150 миң гросстонналык мунайзат алып бараткан танкердин жарылышы Аз. Мехди (ас)дын чыгуу алааматтарынан болгон чоң бир жарылуу, чоң бир от жана анын натыйжасында келип чыккан чоң бир түтүнгө толук ишарат кылууда. Мындан тышкары, хадисте «...ТҮНДҮ ЖАРЫК КЫЛГАН ЧОҢ БИР ОТ КӨРГӨНҮҢӨРДӨ, МЫНА ОШОЛ УЧУР...» деп бул жарылуу болгон күнгө апачык көңүл бурулуп, Аз. Мехди (ас)дын ушул чоң окуя болгон күндөрү чыгаары айтылган.

Аз. Йусуф (aс) Дын Өмүрүндө Аз. Мехди (aс) Га Ишараттар Бар

Мухаммед Бакыр алейхиссалам айтты: «БУЛ ИШТИН ЭЭСИНДЕ (МЕХДИДЕ) ЙУСУФКА БИР ОКШОШТУК БАР.» (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 189) («Бул иштин ээси», б.а. велайеттин (олуялык) ээси дегенди билдирет. Бүт имамдарыбыз велайет ээси. Ошол эле убакта жогорудагы хадистерибизде айтылган велайеттин ээси бир гана он экинчи имамыбыз Аз. Мехди алейхиссалам.)

«Эбу Басир айтат: Имам Мухаммед Бакыр алейхиссаламдын мындай дегенин уктум: «Бул ГАЙБЕТТИН (көздөн кайым) ЭЭСИНДЕ (МЕХДИДЕ) ТӨРТ ПАЙГАМБАРДЫН СҮННӨТҮ БАР:... «АЗ. ЙУСУФТУН СҮННӨТҮ ЭМНЕ?» дедим. МЫНДАЙ ДЕДИ: «ЗЫНДАН ЖАНА ГАЙБЕТ (көздөрдөн алыс болуу).»... (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani 190-б.)

... АНАН АЗ. МЕХДИ АЛЕЙХИССАЛАМ АЗ. ЙУСУФКА ОКШОЙТ жана анын калкты көрүп, бирок калктын аны көрө албашы жана Аз. Али да айткандай асмандан жар салынганга чейин анын көрүнбөшү анык. (Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani 167-б.)

Пайгамбарыбыз (сав)дын хадистеринде Курандын Йусуф кыссасында баяндалган Аз. Йусуф (ас)дын (Аз. Жусуп (ас)) өмүрү менен Аз. Мехди (ас)дын өмүрү арасында өтө чоң окшоштуктар бар экени кабар берилген. Пайгамбарыбыз (сав) берген бул маалыматка таянып Куран аяттарын караганыбызда, Аз. Мехди (ас) менен байланыштуу хадистерге абдан туура келген окуялардын бар экенин көрөбүз (туурасын Аллах билет).

Аз. Йусуф (aс) Өз Доорунун Мехдиси

Аллах Куранда ар доордо адамдар үчүн «хидаятка багыттоочу бир элчи» жөнөткөнүн билдирген. Бүт пайгамбарлар хидаят менен жөнөтүлгөндүктөн, хидаятка жеткирүүчү, себепчи болуучу кишилер болгондуктан, ар пайгамбар бир Мехди. «Аз. Йусуф (ас) да өз доорунун Мехдиси». Бул жагынан да акыр заманда чыга турган Аз. Мехди (ас)дын өмүрү менен Аз. Йусуф (ас)дын өмүрү өтө окшошот.

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу, Аз. Мехди (aс) Га Да Аллах Кабатынан Өзгөчө Бир Илим Жана Даанышмандык Берилген

Куранда Аз. Йусуф (ас)га Аллах Кабатынан өзгөчө бир илим жана даанышмандык берилгени айтылат:

«Ошентип Раббиң сени тандап, сөздөрдүн жоромолунан (бир илимди) сага үйрөтөт...» (Йусуф Сүрөсү, 6)

«... Ага сөздөрдүн жоромолунан (болгон бир илимди) үйрөттүк...» (Йусуф Сүрөсү, 21)

«Жетилген кезде ага өкүм менен илим бердик. Биз жакшылык кылгандарды мына ушинтип сыйлайбыз.» (Йусуф Сүрөсү, 22)

Куранда Аз. Йусуф (ас) жөнүндө берилген бул маалыматтардан Аз. Мехди (ас)дын да сөздөрдүн жоромолун жакшы билээри; өзгөчө бир илим жана даанышмандык ээси болоору түшүнүктүү болууда. Риваяттарда Аз. Йусуф (ас) сыяктуу, Аз. Мехди (ас)дын да Аллах тарабынан ага берилген «өзгөчө бир күчкө ээ болоору» айтылат.

Ал эч ким билбеген жашыруун бир күчтүн ээси болгондуктан аны Мехди дешкен. (Ahir zaman Mehdisinin Alametleri, Müellif: Ali Bin Hüsameddin El Muttaki, Kahraman Neşriyat. 77-б.)

Белгилүү Ислам аалымдарынан Мухйиддин Араби эмгектеринде Аз. Мехди (ас)дын көңүл бурган негизги 9 өзгөчөлүгүн айтып өткөн:

1. Парасаттуу болушу
2. Ыйык китепти түшүнүшү
3. Аяттардын маанисин билиши
4. Дайындай турган адамдардын абалы менен мамилелерин билиши
5. Ачууланганда да мээрим менен адилеттиктен алыстабашы
6. Нерселердин класстарын билиши
7. Иштердин татаал, баш айланткан тараптарын билиши
8. Адамдардын муктаждыгын жакшы түшүнүшү
9. Өзгөчө анын мезгилинде муктаждык сезилген кайып (билинбеген, жашыруун) илимдеринен кабардар болушу.

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу Аз. Мехди (aс) Да Белгилүү Бир Убакытка Чейин Эл Арасында Таанылбайт

Бирок Хужжет (Мехди) элди тааныйт, эл болсо аны тааный албайт. Дал Йусуф сыяктуу. Йусуф элди тааныганы менен алар Йусуфту танышчу. Анан Аз. Али төмөнкү аятты окуду: «Кулдарга азап болсун, Элчи аларга келген сайын аны шылдыңдашчу.» (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani 162-б.)

Ал жашаган коомдогу адамдар Аз. Мехди (ас)дын жогорку өзгөчөлүктөрүн, жасаган жакшы (пайдалуу) иш-аракеттерин апачык көрүп турушса дагы, Аз. Мехди (ас) менен жамаатын толук байкай алышпайт. Аз. Мехди (ас)дын мындай абалы Аз. Йусуф (ас)дын өмүрүнө өтө окшошот. Курандын «(Кургакчылык башталганда) Йусуфтун бир туугандары келип жанына киришти, АНЫ ТААНЫШПАГАНЫ МЕНЕН ал аларды ошол замат тааныды.» (Йусуф Сүрөсү, 58) аяты аркылуу бир туугандарынын Аз. Йусуф (ас)ды тааный албаганы, бирок Аз. Йусуф (ас)дын өз бир туугандарын тааныганы кабар берилген. Хадистердин ишараты боюнча, Аз. Мехди (ас) да дал Аз. Йусуф (ас) сыяктуу болот; башында ал адамдарды көрөт, бирок адамдар аны байкашпайт (тааный алышпайт).

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу, Аз. Мехди (aс) Да Андан Үмүт Үзүлгөн Кезде Чыгат

«Сен чындап Йусуфсуңбу, сенсиңби?» дешти. «Мен Йусуфмун» деди. «Жана бул бир тууганым. Чындыгында Аллах бизге берешендик (жакшылык) кылды. Чындыгында ким тартынса жана сабыр кылса, күмөнсүз Аллах жакшылык кылгандардын сообун текке кетирбейт.» (Йусуф Сүрөсү, 90)

Бир туугандары бир план куруп, Аз. Йусуф (ас)ды бир кудукка таштап, аталарына болсо «Аз. Йусуф (ас)ды бир бөрү жеди» дешип, үстүнө калп кан сүртүлгөн көйнөгүн алып барышкан. Атасы алардын айткандарынын бир план экенин түшүнгөн. Бирок атасы да, бир туугандары да көп жылдар бою Аз. Йусуф (ас)дан кабар ала алышкан эмес. Андан соң Аллах алар күтпөгөн кезде Аз. Йусуф (ас)ды Мисирдин (Египеттин) казыналарынын башында «күч жана бийлик» ээси кылып аларга жолуктурган:

(Йусуф) Айтты: «Мени (бул) жердин (өлкөнүн) казыналарына (бир башчы) кыл. Себеби мен (буларды жакшы) бир коргоочумун, (башкаруу иштерин да) билемин.» (Йусуф Сүрөсү, 55)

Мына ушинтип, Биз жер жүзүндө Йусуфка күч-кубат жана мүмкүнчүлүк (бийлик) бердик. Ал жерде (Мисирде) каалаган жерде жашады. Биз кимге кааласак рахматыбызды насип кылабыз жана жакшылык кылгандардын сыйлыгын текке кетирбейбиз. (Йусуф Сүрөсү, 56)

Бул аяттар Аз. Мехди (ас)дын да чыгышынан үмүт үзүлгөн, адамдар «Мехди» деген бир адам жок экен деген кезде чыгаарына ишарат кылууда. Ошондой эле, аяттардын ишараты боюнча ал кезде Аллах Аз. Мехди (ас)ды «күч жана бийлик ээси жана бүт ыймандуулардын руханий лидери катары» чыгарат. Пайгамбарыбыз (сав) да муну хадистеринде мындайча сүйүнчүлөгөн:

Адамдар үмүтсүз болуп, «эч Мехди деген жок экен» деген бир кезде Аллах Мехди (ас)ды жөнөтөт... (Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 55-б.)

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу, Аз. Мехди (aс) Га Карата Да Кызганычта Болушат

Алар мындай дешкен эле: «Йусуф менен бир тууганын атабыз бизден көбүрөөк жакшы көрөт; бирок биз бир-бирин колдогон бир топбуз. Чындыгында атабыз апачык адашууда.» «Өлтүргүлө Йусуфту же аны бир жерге таштап салгыла; анан атаңардын жүзү бир гана силерге (карап) калат. Андан соң салих (ыкластуу) бир топ (коом) болосуңар.» (Йусуф Сүрөсү, 8-9)

Куранда бир туугандарынын Аз. Йусуф (ас)га карата абдан кызганычтык сезишип, ушул себептен ойлоруна аны өлтүрүү да келгени билдирилген. Ушул максатта ага зыян тийгизүү үчүн тузак курушуп, Аз. Йусуф (ас)ды бир кудуктун түбүндө өлүмгө ташташкан. Аятта Аз. Мехди (ас) убагында да кээ бир кишилердин Аз. Мехди (ас)га карата кызганычтык сезишээрине жана ушул себептен ага душмандык кылышаарына ишарат кылынууда. Ошондой эле, ал кишилердин кызганычтыктан улам Аз. Мехди (ас)га каршы күрөшкөн күчтөргө кошулуп, Аз. Мехди (ас)дын жолун тосуу үчүн ага бир план курушаары көрүнүп турат.

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу Аз. Мехди (aс) Га Да Адилетсиздик Жасалат

Куранда Аз. Йусуф (ас)га көп жолу план курулуп адилетсиздик жасалганы баяндалган. Алгач бир туугандары аны өлтүрүү максатында бир тузак курса, кийин үйүндө чогуу жашаган вазирдин аялы Аз. Йусуф (ас)га намысы менен байланыштуу жалаа жапкан. Бул жөнүндөгү кээ бир аяттар мындай:

«Өлтүргүлө Йусуфту же аны бир жерге таштап салгыла...» (Йусуф Сүрөсү, 9)

Араларынан бирөө айтты: «Эгер (сөзсүз бир нерсе) кыла турган болсоңор, өлтүрбөгүлө Йусуфту, аны кудуктун тереңине таштап жибергиле, бир жолоочу кербен алып кетсин.» (Йусуф Сүрөсү, 10)

Шам убагында (кечинде) аталарына ыйлаган бойдон келишти. «Эй Атабыз, чындыгында, биз барып жарышып жатканбыз. Йусуфту болсо тамактарыбыздын (же буюмубуздун) жанына калтырып койгон элек. Бирок аны бөрү жептир. Бирок биз чындыкты айтсак да, сен бизге ишенбейсиң» дешти. (Йусуф Сүрөсү, 16-17)

Аял: «Мени ушактап-жамандаганыңар мына ушул. Ант болсун, аны менен менин болгум келди, ал болсо (өзүн) коргоду. Жана ант болсун, эгер ал ага буйруганымды кылбай турган болсо, сөзсүз зынданга ташталат жана албетте, уятка калгандардан болот» деди. (Йусуф Сүрөсү, 32)

Анан аларда (Йусуфтун тазалыгына байланыштуу) далилдерди көрүшкөн соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 35)

Куранда Аз. Йусуф (ас) жөнүндө берилген бул маалыматтардан Аз. Мехди (ас) да чыгаардан мурда ошол сыяктуу ар кандай адилетсиздиктерге кабылаары түшүнүктүү болууда. Пайгамбар Мырзабыз (сав)дын төмөнкү хадистеринде да Аз. Мехди (ас)га көптөгөн адилетсиздиктер жасалаары кабар берилген:

... Биз ушундай бир кишилербиз; Аллах биз үчүн акыретти дүйнөнүн ордуна тандаган. Менин эхл-и бейтим (урпактарым) сөзсүз менден кийин балээ, уурдалуу жана сүргүнгө туш болот. Менден кийин эхл-и бейтим (урпактарым) балээ жана мээнеттерге (азап, кыйынчылык) туш болот жана соккуга кабылышат. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 14-б.)

... (Мехди) Эки ракат намаз кылат (окуйт). Намаздан кайтканда мындай дейт: «Эй адамдар! Мухаммед үммөтү жана өзгөчө анын эхл-и бейти көп балээлерге туш болду жана биз азап менен АДИЛЕТСИЗДИККЕ КАБЫЛДЫК (туш болдук).» (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 55-б.)

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу Аз. Мехди (aс) Га Да Жалган Жалаа Жабылат Жана Тузак Курулат

(Атасы) Мындай деген эле: «Уулум, түшүңдү бир туугандарыңа айтпа, БОЛБОСО САГА БИР ТУЗАК КУРУШАТ. Себеби шайтан адам үчүн апачык бир душман.» (Йусуф Сүрөсү, 5)

Анан аларда (ЙУСУФТУН ТАЗАЛЫГЫНА БАЙЛАНЫШТУУ) ДАЛИЛДЕРДИ КӨРҮШКӨН СОҢ, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин ЗЫНДАНГА ТАШТОО (ПИКИРИ) ҮСТӨМ БОЛДУ. (Йусуф Сүрөсү, 35)

Куранда күнөөсүз экени жөнүндөгү далилдер апачык болгонуна карабастан, баары бир Аз. Йусуф (ас)дын адилетсиздик менен, атайылап күнөөлүү көрсөтүлгөнү айтылган. Бул Аз. Мехди (ас)дын чыгаардан мурда ар кандай жалган жалааларга, тузак менен кутумдарга (заговор) кабылаарына ишарат кылууда. Пайгамбарыбыз (сав)дын хадистеринде да «Аз. Мехди (ас)дын арасында жашаган коомдо зулумдук, кыйынчылык, азап жана кысымдарга туш болоору» кабар берилген.

Бирок Аллах элдин напсилерине карата ЗУЛУМДУГУ, АЗАБЫ ЖАНА ЫСЫРАБЫ СЕБЕБИНЕН аны (Мехдини) калктан жашырат. (Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani 162-б.)

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу, Аз. Мехди (aс) Га Да Кээ Бир Аялдардын Кутумдук Кылышы Жана Бир Аялдын Аз. Мехди (aс) Дын Намысы Жөнүндө Жалаа Жабышы

Үйүндө жашаган аял аны менен болгусу келди жана эшиктерди бекем жаап: «Каалоолорум сен үчүн, келсеңчи» деди. (Йусуф) Айтты: «Аллахка корголоном. Себеби ал менин Кожоюнум, ордумду сонун кылды. Чындыгында, заалымдар кутула алышпайт.» (Йусуф Сүрөсү, 23)

Эшикти көздөй экөө тең чуркашты. Аял анын көйнөгүн артынан тартып айрыды. (Так) Эшиктин жанында аялдын кожоюнуна жолугушту. Аял айтты: «Үй-бүлөңө жамандык каалагандын зынданга ташталуудан же оор бир азаптан башка кандай жазасы болушу мүмкүн?» (Йусуф) Айтты: «Ал өзү мени менен болгусу келди.»... (Йусуф Сүрөсү, 25-26)

Анан аларда (Йусуфтун тазалыгына байланыштуу) далилдерди көрүшкөн соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 35)

Куранда вазирдин аялынын күнөөсүз экенин билип туруп, Аз. Йусуф (ас)дын намысы жөнүндө жалаа жапканы билдирилген. Вазирдин аялы бул жалаасын күчтөндүрүү үчүн шаардагы бир катар аялдарды да өзүнө күбө көрсөткөн. Аяттардын ишаратынан Аз. Мехди (ас)га карата да бир топ аялдардын биригишип, кутумдук (заговор) кылаары жана ага да «бир аялга карата кылмыш кылган деп жалаа жабылаары» түшүнүктүү болууда. Аз. Йусуф (ас) ага жасалган ал кутумдук себебинен камак жазасын алган жана көп жылдар бою адилетсиздик менен түрмөдө жаткан. Бул Аз. Мехди (ас)дын да күнөөсүз болгонуна карабастан, ушул сыяктуу жалган, ойдон чыгарылган шылтоолор менен адилетсиз жазаланаарына ишарат кылууда.

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу, Аз. Мехди (aс) Убагындагы Башкаруу Да Анын Ак Жана Күнөөсүз Экенин Билет; Бирок Кээ Бир Саясий Себептерден Аны Камоо Пикири Үстөм Келет

Анан аларда (Йусуфтун тазалыгына байланыштуу) далилдерди көрүшкөн соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 35)

Аз. Йусуф (ас)дын күнөөсүз экени далилдерден апачык көрүнүп турган. Бирок башкаруучу макамындагы кишилер ал далилдерди апачык көрүп турушса да, кээ бир саясий себептер менен Аз. Йусуф (ас)га карата курулган тузакты кабыл алышкан жана аны күнөөлүү деп табышкан. Аз. Йусуф (ас)дын мындай абалынан Аз. Мехди (ас)дын да өзүн коргоо жана ак экенин далилдөө үчүн өтө күчтүү далилдерди сунаары, бирок башкаруучу макамындагы кишилердин ал ачык далилдерге карабастан, кээ бир саясий себептер менен ага камак жазасын берээри көрүнүп турат.

Аз. Йусуф (aс) Сыяктуу Аз. Мехди (aс) Дын Да Көздөрдөн Алыс (Түрмө) Доору Болот

Аны алып барып, кудуктун тереңине таштоону жалпылай чечишкенде, Биз ага (мындайча) вахий кылдык: «Ант болсун, сен аларга өздөрү билбеген убакта бул кылгандарын кабар бересиң.» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 15)

... ошентип дагы көп жылдар бою (Йусуф) зынданда калды. (Йусуф Сүрөсү, 42)

Седир-и Сейрефи айтат: Имам Эбу Абдуллах Жафери Садык алейхиссаламдан уктум: мындай деди: «Бул иштин ээсинде (Мехдиде) Йусуфка бир окшоштук бар.» Мындай дедим: «Сен бизге бир КӨЗДӨН КАЙЫМДЫ (камакты) же ТАҢ КАЛУУНУ билдирип жаткандайсың.»

Аз. Йусуф (ас) алгач кудукта, кийин болсо көп жылдар бою бир зынданда камалган. Йусуф алейхиссалам бирөө кыска, экинчиси узун убакытка созулган эки жолу адамдардын көзүнөн кайым (алыс) болгон. Биринчисинде, Йусуф (ас) кудукка ташталып, бир аз убакыт өткөн соң ал жерден өтүп бараткан кербен аны ал жерден чыгарган; экинчисинде болсо адилетсиздик менен зынданга ташталып, көпкө ал жерде жаткан. Бирок кийин күнөөсүз экени ачыкка чыгып, зындандан да чыгарылган.

Аз. Мехди (ас) да Аз. Йусуф (ас) сыяктуу өмүрүнүн ар кайсы убактарында көп жолу камалат. Бирок Аз. Йусуф (ас) сыяктуу Аз. Мехди (ас)дын да күнөөсүз экенин көрсөткөн далилдер апачык болот.

Түшүндө Он Бир Жылдыз, Күн Жана Айдын Аз. Йусуф (aс) Га Сажда Кылышы Ислам Дүйнөсүнүн Аз. Мехди (aс) Дын Руханий Лидерлиги Астында Биригишине Ишарат Кылат

Йусуф атасына: «Атаке, чындап мен (түшүмдө) ОН БИР ЖЫЛДЫЗ, КҮНДҮ ЖАНА АЙДЫ көрдүм; мага сажда кылып жатышканын көрдүм» деген эле. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 4)

(Атасы) Мындай деген эле: «Уулум, түшүңдү бир туугандарыңа айтпа, болбосо сага бир тузак курушат. Себеби шайтан адам үчүн апачык бир душман.» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 5)

Аз. Йусуф (ас) түшүндө жылдыз, күн жана айдын өзүнө сажда кылып жатканын көргөн, жана көп жылдардан кийин Аллах Аз. Йусуф (ас)ды Мисирге (Египетке) башчы кылган. Бул Аз. Мехди (ас)дын өмүрүнө байланыштуу да өтө маанилүү ишараттарды камтыйт. Белгилүү болгондой, көбүнчө Ислам өлкөлөрүнүн желектеринде жылдыз, күн жана ай эмблемалары орун алган. Аз. Йусуф (ас) жөнүндөгү бул аяттардын ишаратынан Ислам өлкөлөрүнүн Аз. Мехди (ас)дын руханий лидерлиги астында чогулуп биримдик түзөөрү, Аз. Мехди (ас)дын ушундайча бүт Мусулмандардын руханий лидери болоору түшүнүктүү болууда.

Йусуф Сүрөсүндө Акыр Замандагы Экономикалык Кризиске Да Ишараттар Бар

(Зынданга барып:) «Йусуф, эй туура (сөздүү киши)... Жети семиз уйду жети арык (уй) жеген жана жети жашыл башак менен калгандары куураган (түш) жөнүндө бизге фатва бер (жору). Адамдарга (сенин айткандарың менен) кайтып, балким алар (мунун маанисин) билип калышаар.»

Айтты: «Силер жети жыл мурда (сепкен) сыяктуу эгин сепкиле, бир аз жегениңерден тышкары (калганын) оргондоруңарды башагында калтыргыла.»соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 46-47)

Анан анын артынан (кургакчылыгы) оор жети жыл келет, сактаганыңардын бир азынан тышкары, мурда чогултканыңарды жеп түгөтөт.»

Анан анын артынан бир жыл келет; адамдар анда (ал жылы) мол мол жамгырга туш болушат жана анда сыгып-саашат.» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йусуф Сүрөсү, 48-49)

Аяттарда камакта жаткан кезде Аз. Йусуф (ас)дан ошол доордун өкүмдары көргөн бир түштү жоруп бер деп сурашканы айтылган. Аз. Йусуф (ас) ал түштүн «көпкө созула турган экономикалык бир кыйынчылыкка» ишарат кылаарын айткан.

Пайгамбарыбыз (сав)дын Аз. Йусуф (ас)дын өмүрүндө Аз. Мехди (ас)дын өмүрүнө окшоштуктар болоорун кабар бергени ошол доордогу сыяктуу Аз. Мехди (ас)дын чыгышынан мурда да жер бетинде терең бир экономикалык кризис болооруна ишарат кылууда. Аятта ишарат кылынган экономикалык каатчылыктын учурда дүйнөлүк масштабда болуп жаткан чоң экономикалык кризис болушу толук ыктымал (туурасын Аллах билет).

Ошондой эле Аз. Йусуф (ас) «кургакчылыгы оор жети жыл» деп айткан каатчылык жана экономикалык кыйынчылык жылдары 2007- жана 2008-жылдарга ишарат кылып жатышы ыктымал (туурасын Аллах билет).

Аз. Йусуф (ас) «уй менен буудай» жөнүндө айтылган түштү жоруп, ал доордо боло турган экономикалык каатчылыкка карата «айыл-чарбасына маани берүүнүн туура чечим болоорун» айткан. Белгилүү болгондой, «уй менен буудай» айыл-чарба жана мал-чарбачылыгынын эң негизги элементтери. Ошондуктан Аз. Йусуф (ас)дын түш жоруусунан «акыр заманда Аз. Мехди (ас) чыгаардан мурда боло турган экономикалык кризис учурунда да айыл-чарба менен мал-чарбачылыгына маани берүүнүн туура чечим болоору» көрүнүп турат.

Аяттардын ишаратынан бул экономикалык кризистин «тынымсыз уланган бир убакыт аралыгы бою» же «белгилүү мөөнөт менен кайталануучу» да болушу мүмкүн экени көрүнүп турат.

Куранда Ислам Ахлагынын Жайылышына Ишарат Кылган Башка Аяттар

Кыямат алааматтары биринин артынан экинчиси болот. Бир тизмектеги мончоктордун КАТАРЫ МЕНЕН үзүлүшү сыяктуу. (Ramuz-El Ehadis, 277/6; Camiü's-Sagir, 3/167)

Жок, алардын акырет жөнүндөгү маалыматтары «КАТАРЫ МЕНЕН топтолуп бекемделди»... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Немл Сүрөсү, 66)

Мехди ФИТНАЛАР ЧЫККАН БИР УБАКТА келет. (Mektubat-ı Rabbani, 2-258)

АЛ ҮММИЛЕР (ИЛИМСИЗДЕР) ИЧИНДЕ АЛАРДАН БОЛГОН ЖАНА АЛАРГА АЯТТАРЫН ОКУГАН, АЛАРДЫ АРЫЛТЫП-ТАЗАЛАГАН ЖАНА АЛАРГА КИТЕП МЕНЕН ДААНЫШМАНДЫКТЫ ҮЙРӨТКӨН БИР ЭЛЧИ (АЗ. МЕХДИ (АС)НЫ) ЖӨНӨТҮҮЧҮ. АЛАР БОЛСО мындан мурда чындап апачык бир адашууда эле. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Жума Сүрөсү, 2)

ЭЧ БИР ТАРАП АНДАН ЖАШЫНА АЛБАЙ ТУРГАН БИР ФИТНА чыгат,... (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 21-22-б.)

Эй ыйман келтиргендер, силерге жашоо бере турган нерселерге силерди чакырганда, Аллахка жана элчисине жооп бергиле. Жана билгиле, албетте, Аллах адам менен жүрөгүнүн арасына кирет жана силер чындап Ага алып барылып чогултуласыңар. Жана СИЛЕРДЕН ЗУЛУМ КЕЛТИРГЕНДЕРГЕ ГАНА ТИЙИП ТИМ БОЛБОГОН БИР ФИТНАДАН коркуп-сактангыла. ...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энфал Сүрөсү, 24-25)

Дүйнө башаламандык ичинде калганда, фитналар чыкканда... ЖОЛДОР ТОСУЛГАНДА, кээ бирлери кээ бирине кол салганда... (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 12-б.)

Улуттар арасында соода менен ЖОЛДОР ТОСУЛАТ... (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 39-40-Б.)

«Ага ыйман келтиргендерди коркутуп, Аллахтын жолунан тосуу үчүн жана анда дал келбестик (кыйшыктык) издеп АР ЖОЛДУН (БАШЫН) ТОСУП-ОТУРБАГЫЛА. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Аьраф Сүрөсү, 86)

... жана киши өлтүрүүлөргө жердеги менен асмандагылар ЧЫДАЙ АЛБАЙ КАЛГАН абалга келгенде чыгат... (El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 37-б.)

Же силерден мурда жашап-өткөндөрдүн абалы башыңарга келбестен бейишке киребиз деп ойлодуңарбы? Аларга ушундай бир жокчулук, УШУНДАЙ ООР БИР КЫЙЫНЧЫЛЫК КЕЛИП жана ушунчалык чайпалышкандыктан, аягында элчи айланасындагы ыймандуулар менен «Аллахтын жардамы качан?» деп жатты. Көңүл бургула. Күмөнсүз Аллахтын жардамы өтө жакын.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 214)

(Мүнафыктардын) Тилдери шекерден таттуу,... (Tirmizi, Zühd, 60)

Сен аларды көргөнүңдө сөөлөттүү денелери көңүлүңө жагат. СҮЙЛӨГӨНДӨ БОЛСО АЛАРДЫ УГАСЫҢ. (Бирок) Алар (устун сыяктуу) жөлөп коюлган жыгач-дөңгөч сыяктуу. ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мүнафикун Сүрөсү, 4)

Чоң шаарлар кечээ эле жок сыяктуу кыйрайт. (Kitabül Burhan Fi Alametil Mehdiyyil Ahir Zaman, 38-б.)

БИЗ НЕЧЕНДЕГЕН ШААРЛАРДЫ КЫЙРАТЫП САЛДЫК. АЛАР ЗААЛЫМ БОЛЧУ. ЭМИ (АЗЫР) АЛ ЖЕРЛЕР АСТЫН-ҮСТҮН БОЛУП, ЭЧ КИМ ЖАШАБАГАН АБАЛДА ТУРАТ, ТАШТАЛГАН КУДУКТАРЫ (ДА) ТУРАТ, БИЙИК САРАЙЛАРЫ УҢУЛДАП ТУРУУДА. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Хаж Сүрөсү, 45)

Акыр заманда ушундай адамдар чыгат: диндерин дүйнө КЫЗЫКЧЫЛЫКТАРЫ ҮЧҮН САТЫШАТ. Алар жумшак көрүнүү үчүн кой кийимине оронушат. (Tirmizi, Zühd, 60)

Китепти өз колдору менен жазып, анан АЗ БИР БААГА САТУУ ҮЧҮН «Бул Аллах Кабатынан» дегендерге азап болсун. Колдору менен жазгандары; топтоп жаткан (күнөө)лөрү үчүн алардын азабы оор. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 79)

... БИРОК ЖҮРӨКТӨРҮ БӨРҮ ЖҮРӨГҮНДӨЙ КАТУУ БОЛОТ. (Tirmizi, Zühd, 60)

Андан соң ЖҮРӨГҮҢӨР кайрадан катуулашты; таш сыяктуу, ал тургай андан да КАТУУ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 74)

Куран окуган, бирок ОКУГАНДАРЫ ТИЛДЕРИНДЕ КАЛГАН, ЖҮРӨКТӨРҮНӨ ТҮШПӨГӨН (ЖЕТПЕГЕН) АДАМДАР ЧЫГА ТУРГАН бир учур келет. (Son Zamanlarla İlgili Hadisler, 61-б.)

... Силерди ооздору менен ыраазы кылышат, ЖҮРӨКТӨРҮ БОЛСО КАРШЫ ЧЫГАТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Тообо Сүрөсү, 8)

... АЛАР ЖҮРӨКТӨРҮНДӨ БОЛБОГОН НЕРСЕНИ ТИЛДЕРИ МЕНЕН АЙТЫШАТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фетих Сүрөсү, 11)

АЧАРЧЫЛЫК менен кымбатчылык болушунча көбөйөт. (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, 440-б.)

Ант болсун, Биз силерди бир аз коркуу, АЧАРЧЫЛЫК жана мал-мүлк, жандардан жана түшүмдөрдөн азайтуу менен сынайбыз. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 155)

Бүт баарынын АЗ ТААП ЖАТАМ деп арызданышы... (Kıyamet Alametleri, 146-б.)

ИШТЕРДИН ЖАКШЫ ЖҮРҮШПӨШҮ. Бүт баары «САТА АЛБАЙ ЖАТАМ, АЛА АЛБАЙ ЖАТАМ, ТАБА АЛБАЙ ЖАТАМ!» деп арызданышат. (Kıyamet Alametleri, 152-б.)

«Ким мени эстөөдөн жүз бурса, ал үчүн ООР (КЫЙЫНЧЫЛЫКТУУ) БИР КҮН ӨТКӨРҮҮ бар ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Таха Сүрөсү, 124)

Жакырлар көбөйөт. (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, 455-б.)

Аллах бир шаарды мисал келтирди: (эли) коопсуздук жана бейпилдик ичинде эле, ырыскысы да бүт тараптан мол мол келип жаткан эле; бирок Аллахтын немат-жакшылыктарына нашүгүрдүк кылды, ошентип Аллах кылгандарына жооп (жаза) катары ага АЧАРЧЫЛЫК менен коркуу КИЙИМИН ТАТТЫРДЫ. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Нахл Сүрөсү, 112)

Адамдарга бир заман келет: мечиттеринде чогулуп НАМАЗ ОКУШАТ. БИРОК АРАЛАРЫНДА МОМУН (ЫЙМАНДУУ) БОЛБОЙТ. (Son Zamanlarla İlgili Hadisler, 17-б.)

Мобул НАМАЗ ОКУГАНДАРДЫН АБАЛЫ ООР, алар намаздарында жаңылыштыкта, алар эл көзүнө окушууда соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Маун Сүрөсү, 4-6)

МЕЧИТТЕР НАМАЗ ОКУЛБАЙ, КЕЛИП ӨТҮЛӨ ТУРГАН БИР ЖОЛГО АЙЛАНГАН... бир убак келмейинче кыямат болбойт. (Son Zamanlarla İlgili Hadisler, 87-б.)

Анан алардан кийин ушундай урпактар пайда болду, НАМАЗ (ОКУУ)НУ ЖОГОТУШТУ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мерйем Сүрөсү, 59)

Кыямат жакындаганда... ӨЛЧӨӨ МЕНЕН ТАРАЗАЛАРДА АЛДАМЧЫЛЫК КЫЛЫНАТ. (Ramuz-El Ehadis, 33/7)

Кем өлчөп тарткандардын абалы оор (аларга азап болсун), алар адамдардан өлчөп алганда толук алышат. Өздөрү аларга ӨЛЧӨГӨНДӨ ЖЕ ТАРТКАНДА КЕМ БЕРИШЕТ. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мутаффифин Сүрөсү, 1-3)

ТУУГАН МЕНЕН БАЙЛАНЫШТАР ҮЗҮЛӨТ. (Ramuz-El Ehadis, 448/7)

Демек, «иш башына келип башкарууну колго алсаңар» ошол замат жер жүзүндө фесат (бузукулук) чыгарып, ТУУГАНДЫК БАЙЛАНЫШТАРЫН ҮЗҮП ТАЛКАЛАЙСЫҢАР, ушундайбы?соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мухаммед Сүрөсү, 22)

Алар (эч) бир момунга карата ТУУГАНДЫК БАЙЛАНЫШТАРЫН ДА, «келишим өкүмдөрүн» да сактап ТААНЫШПАЙТ. ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Тообо Сүрөсү, 10)

Адамдарда АЧ КӨЗДҮК МЕНЕН ЖУЛКУНУУ КӨБӨЙӨТ. (Müslim, İmare, 176; İbni Mace, Fiten, 24)

АЛАР САРАҢДЫК КЫЛЫШАТ, адамдарга да САРАҢДЫКТЫ БУЙРУШАТ (СУНУШТАШАТ)... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Ниса Сүрөсү, 37)

... МАЛ-МҮЛКТҮ «БИР ЖЫЙУУ (ТОПТОО) КААЛООСУ ЖАНА ЖУЛКУНУУСУ МЕНЕН» СҮЙӨСҮҢӨР. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фежр Сүрөсү, 20)

Кыямат жакындаганда АНАРХИЯ МЕНЕН БАШАЛАМАНДЫК КҮНДӨР БОЛОТ. (Suyuti, Cami'üs Sagir, 3/211; Ahmed bin Hanbel, Müsned, 2/492)

«Алар жер жүзүндө БУЗУКУЛУК ЧЫГАРЫП, ЖАНА ТАРТИП ОРНОТУШПАЙТ (абалды оңдошпойт).» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Шуара Сүрөсү, 152)

КЫЯМАТ ЖАКЫНДАДЫ. Бирок адамдар дүйнөгө болгон жулкунууларын (ач көздүктөрүн) гана көбөйтүшүүдө, Аллахтан болсо алысташууда. (Suyuti, Camiü's-Sagir, 2/57)

АДАМДАРДЫН СУРАК (УБАКТЫСЫ) ЖАКЫНДАДЫ, АЛАР БОЛСО КАПЫЛЕТТИК (БЕЙКАПАРЛЫК) ИЧИНДЕ ЖҮЗ БУРУШУУДА. ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Анбия Сүрөсү, 1)

Адамдарга бир заман келет: КУРАНИ КЕРИМ БИР ӨРӨӨНДӨ, АДАМДАР БАШКА БИР ӨРӨӨНДӨ БОЛУШАТ. (Son Zamanlarla İlgili Hadisler, 23-б.)

Аларга качан Аллах Кабатынан колдорундагыны тастыктаган бир элчи келсе, китеп берилгендердин бир бөлүгү билмексен болушуп АЛЛАХТЫН КИТЕБИН АРТКА ТАШТАШТЫ.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 101)

КУРАНИ КЕРИМДИН сүрөтү гана, Исламдын аты гана калат. (Son Zamanlarla İlgili Hadisler, 24-б.)

Жана элчи айтты: «Раббим, чындыгында МЕНИН КООМУМ БУЛ КУРАНДЫ ТАШТАЛГАН (БИР КИТЕП) КАТАРЫ АРТКА ТАШТАШТЫ.» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фуркан Сүрөсү, 30)

Аз. Мехди (aс) Дын Ысмынын Пайгамбарыбыз (cав) Дын Ысмына Дал Келиши

Эбу Давуд менен Тирмизинин Ибни Месут (ра)дан риваят кылышы боюнча, Аллахтын Элчиси (сав) мындай деген: «АНЫН ЫСМЫ ЫСМЫМА, атасынын ысмы болсо атамдын ысмына ДАЛ КЕЛЕТ...» (Kıyamet Alametleri, Genişletilmiş 9. baskı, 159-160-б.)

Аз. Мехди (aс) Дын «Хидаят Берүүчү» Маанисине Келиши

Силерден же кийин келгендерден бирөө ага жеткен болсо, кар үстүндө сойлоп болсо да ага кошулсун. Албетте, АЛАР ХИДАЯТ (туура жол) ЖЕЛЕКТЕРИ. (Ramuz El Ehadis, 1-том, 298-б., №: 2)

... Мындан кийин силерге МЕНДЕН БИР ХИДАЯТ КЕЛГЕНДЕ, ким Менин хидаятымды ээрчисе, аларга коркуу жок жана алар кайгыга калышпайт.» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 38)

Жана аларды Өз буйругубуз менен ХИДАЯТКА БАГЫТТООЧУ АЛДЫҢКЫЛАР (жол башчылар) КЫЛДЫК ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Анбия Сүрөсү, 73)

АЛЛАХ ХИДАЯТ БЕРГЕНДЕР мына УШУЛАР; демек СЕН ДА алардын БУЛ ХИДАЯТЫН ЭЭРЧИ (МОЮН СУН)... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 90)

Аз. Мехди (aс) Дын Аллахтын Уруксаты Менен Сөзсүз Келээри

Дүйнө Мусулмандарга Эхли Бейтимден БИР КИШИ МАЛИК (БАШЧЫ) БОЛГОНГО ЧЕЙИН КЫЙРАБАЙТ ЖАНА ЖОК БОЛБОЙТ. (Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, Ali b. Hüsameddin el-Muttaki, 10-б.)

Сенин Раббиң «негизги жайгашуу борборлоруна» аларга аяттарыбызды окуган БИР ЭЛЧИ ЖӨНӨТМӨЙҮНЧӨ ШААРЛАРДЫ КЫЙРАТПАЙТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Касас Сүрөсү, 59)

Жана МЕХДИНИН ЧЫГЫШЫ КЫЯМАТ АЛААМАТТАРЫНЫН АЛГАЧКЫСЫ. (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, 494-б.)

... КЫЯМАТ-СААТЫНЫН аларга күтүүсүз келишинен башкасын күтүп жатышабы? МЫНА АНЫН ИШАРАТТАРЫ КЕЛДИ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мухаммед Сүрөсү, 18)

Аз. Мехди (aс) Дын Келишинен Үмүт Үзүлгөн Бир Убакта Чыгышы

АДАМДАР ҮМҮТСҮЗ БОЛУП, «ЭЧ МЕХДИ ДЕГЕН НЕРСЕ ЖОК ЭКЕН» ДЕГЕН убакта Аллах Мехдини жөнөтөт... (Kitab-ul Burhan fi-Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 55-б.)

... МЕХДИ (АС) Расулуллах (сав)дын желеги менен адамдардын башына балээ үстүнө балээ жааган жана ЧЫГЫШЫНАН ҮМҮТ ҮЗҮЛГӨН КЕЗДЕ ЧЫГАТ... (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 55-б.)

... «АЛЛАХ АНДАН КИЙИН ЭЧ КАЧАН БИР ЭЛЧИ ЖӨНӨТПӨЙТ» деген элеңер...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Момун Сүрөсү, 34)

Аз. Мехди (aс) Чыгаардан Мурда Жер Жүзүндө Фитна Менен Бузукулуктун Көбөйүшү

БИР ФИТНА КӨРҮНӨТ, АРТЫНАН БАШКА ФИТНАЛАР БОЛОТ. (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 26-б.)

Кыяматтын алдында КАРАҢГЫ ТҮНДӨР СЫЯКТУУ ФИТНАЛАР БАР. (Ramuz-El Ehadis, 121/5)

Алар шаарларда көбүшкөн эле. Ошентип ал жерлерде БУЗУКУЛУКТУ ТАРКАТЫП-КӨБӨЙТҮШКӨН ЭЛЕ. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фежр Сүрөсү, 11-12)

Мехди чыгаардан мурда... адамдар арасында ФИТНАЛАР КӨБӨЙӨТ... (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, 39-40-б.)

Алардын көпчүлүгүнүн күнөөдө, душмандыкта жана арамды жеште аракеттерин КӨБӨЙТКӨНҮН КӨРӨСҮҢ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Маида Сүрөсү, 62)

Аз. Мехди (aс) Дын Чыгышынын Жарыяланышы

АНЫН ЫСМЫ МЕНЕН АСМАНДАН ЖАР САЛЫНАТ жана эч ким анын Мехди экенин тана албайт. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 49-б.)

АСМАНДАН БИР ҮН АНЫ ЫСМЫ МЕНЕН ЧАКЫРАТ жана чыгыштагы, батыштагы, ал тургай, уктап жаткан дагы ал үндү угуп, ойгонот. (El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 56-б.)

Раббибиз, биз: «РАББИҢЕРГЕ ЫЙМАН КЕЛТИРГИЛЕ» ДЕП ЫЙМАНГА ЧАКЫРГАН БИР ЧАКЫРУУЧУНУ УКТУК, ошол замат ыйман келтирдик.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 193)

Аз. Мехди (aс) Га Моюн Сунулушу

МЕХДИНИН ЖЕЛЕГИНДЕ БИАТ (МОЮН СУНУУ) АЛЛАХ ҮЧҮН ДЕП ЖАЗЫЛГАН. (Ali bin Hüsamettin el Muttaki, Celalettin Suyuti'nin Tasnifinden Hadisler- Ahir Zaman Mehdisinin Alametleri, Kahraman Neşriyat, 65-б.)

Күмөнсүз, САГА МОЮН СУНГАНДАР АЛЛАХКА гана МОЮН СУНУШТУ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фетих Сүрөсү, 10)

Аз. Мехди (aс) Чыкканда Аны Ээрчүү

Силерден ким ага жеткен болсо, КАР ҮСТҮНДӨ СОЙЛОП БОЛСО ДА АГА КЕЛСИН. АГА КОШУЛСУН. Себеби ал Мехди. (İbn Mace, Fiten, B 34, H 4082; İbn Ebi Şeybe, т. VII, 527-б.; Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 14-б.)

Биз элчилердин баарын Аллахтын уруксаты менен АГА МОЮН СУНУЛУШУНАН БАШКА бир нерсе менен жөнөткөн жокпуз...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Ниса Сүрөсү, 64)

Бирок ЧУРКАП САГА КЕЛГЕН болсо...» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Абаса Сүрөсү, 8)

Адамдардын Аз. Мехди (aс) Га Баш Ийиши

Адамдар, бал аарыларынын башчылары айланасында чогулушу сыяктуу, АЗ. МЕХДИ (АС)ДЫН АЙЛАНАСЫНДА ЧОГУЛУШАТ... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 29-б.)

... КАЙСЫ ЖАКТА БОЛБОГУЛА, АЛЛАХ СИЛЕРДИ БИР ЖЕРГЕ ЧОГУЛТАТ (БИРИКТИРЕТ)...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 148)

Аз. Мехди (aс) Дын Шаар Борборунан Чыгышы Жана Константинопольду Руханий Каратышы

Дүйнөдөн эч убакыт калбай, бир күн эле калса дагы, ал күнү менин үй-бүлөмдөн бир зат Дейлем тоосуна (же өрөөнүнө) жана КОНСТАНТИНОПОЛЬ ШААРЫНА ээ болушу үчүн Аллах Таала күмөнсүз ал күндү созот. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 74-б.), (Ölüm-Kıyamet -Ahiret ve Ahir Zaman Alametler, 440-б.)

Сенин Раббиң «НЕГИЗГИ ЖАЙГАШУУ БОРБОРЛОРУНА» аларга аяттарыбызды окуган бир элчи жөнөтмөйүнчө шаарларды кыйратпайт... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Касас Сүрөсү, 59)

Аз. Мехди (aс) Дын Аллах Коркуусунун Өтө Күчтүү Болушу

Мехди гергес кушунун канаты менен ТИТИРЕШИ СЫЯКТУУ АЛЛАХТАН ӨТӨ КОРККОН бир киши. (Nuaym b. Hammad, vr 91a)

... АНДАН ИЧТЕРИ ТИТИРЕП-КОРККОНДОР жана Аллахтан башка эч кимден коркпогондор. Эсеп тутуучу катары Аллах жетет.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Ахзаб Сүрөсү, 39)

Мехди АЛЛАХКА КАРАТА ӨТӨ МОЮН СУНУУЧУ. Адеп-ахлагы жагынан Пайгамбарга окшош. (Kıyamet Alametleri, 163-б.)

Мага «ЧЫН КӨҢҮЛДӨН-КОШУМЧАСЫЗ БАГЫТТАЛГАНДЫН» жолун ээрчи. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Локман Сүрөсү, 15)

... Бүркүт сымал Нешир кушунун канаттары менен ТИТИРЕШИ СЫЯКТУУ АЛЛАХТАН КОРКОТ. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 51-б.)

Жана алар Анын Улуулугунан ИЧТЕРИ ТИТИРӨӨДӨ БОЛГОНДОР. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Анбия Сүрөсү, 28)

Аз. Мехди (aс) Дын Өтө Мээримдүү Болушу

Аз. Мехди УШУНЧАЛЫК МЭЭРИМДҮҮ БОЛГОНДУКТАН, анын убагында бир адамдын да мурда канабайт. (El-Kavlu'l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 42-б.)

... Жана анын жанындагылар да каапырларга карата катуу, өз араларында болсо МЭЭРИМДҮҮЛӨР... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фетих Сүрөсү, 29)

Аз. Мехди (aс) Дын Өтө Сабырдуу Болушу

Эй Эхли Бейт! Мехди бизден. Азиз жана жалил АЛЛАХ АНЫ БИР ТҮНДӨ ЫСЛАХ ЖАНА ИРШАД КЫЛАТ (туура жолду көрсөтөт). (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, 437-б.)

... Эми, албетте, АЛ ТУПТУУРА БИР ЖОЛГО ЖЕТКИРИЛГЕН. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 101)

Мехдинин пазилети жана бийиктиги бүт кайгыларга жана күчтүү фитналарга БОЛГОН КҮЧТҮҮ САБЫРЫНАН улам... (Tılsımlar Mecmuası, 212-б.. İs'afür Rağıbin'den naklen. Mehdi ve Deccal, Şaban Döğen, 154-б.)

Ант болсун, сенден мурда да элчилерди жалганга чыгарышты; аларга жардамыбыз келгенге чейин ЖАЛГАНГА ЧЫГАРЫЛГАН ЖАНА КЫЙЫНЧЫЛЫК ТАРТКАН НЕРСЕГЕ САБЫР КЫЛЫШТЫ. ...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 34)

Аз. Мехди (aс) Дын Күрөшчү Болушу

Мехди чыгыш тараптан чыгат. АЛДЫНАН ТООЛОР ЧЫКСА ДА, аларды эзип өтөт, ал тоолордо өзүнө жол табат. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 39-б.)

Чындыгында алар тузак курушту. Бирок алардын ТУЗАГЫ ТООЛОРДУ ОРДУНАН КЫЙМЫЛДАТА ТУРГАН БОЛСО ДА, Аллах Кабатында аларга даярдалган тузак (жаза) бар. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Ибрахим Сүрөсү, 46)

<

АДАМДАР АКЫЙКАТКА КАЙТКАНГА ЧЕЙИН (пикирдик) КҮРӨШҮН УЛАНТАТ. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 23-б.)

(Жер бетинде) ФИТНА КАЛБАГАНГА ЧЕЙИН АЛАР МЕНЕН КҮРӨШКҮЛӨ...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 193)

Аз. Мехди (aс) Дын Күрөшчү Болушу

Билип койгула, Аллахтын жер жүзүндөгү достору МЕХДИ (АС)ГА МОЮН СУНГАНДАР (аны ээрчигендер). (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, 52-б.)

Айткын: «Эгер силер АЛЛАХТЫ СҮЙСӨҢӨР МАГА БАШ ИЙГИЛЕ; АЛЛАХ ДА СИЛЕРДИ СҮЙСҮН жана күнөөлөрүңөрдү кечирсин. Аллах кечиримдүү, боорукер.» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 31)

... Булуттардын асманда топтолушу сыяктуу, АЛЛАХ АНЫН АЙЛАНАСЫНА БИР КООМ (ТОП) ЧОГУЛТАТ. Алардын ЖҮРӨКТӨРҮН ДОСТОШТУРАТ. ... (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 57-б.)

... АЛ ЖҮРӨКТӨРҮҢӨРДҮН АРАСЫН ДОСТОШТУРУП-ЖАКЫНДАТТЫ жана силер Анын немат-жакшылыгы менен бир туугандар болуп турдуңар... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 103)

Аз. Мехди (aс) Дын Жардамчыларынын Санынын Аз Болушу

САНДАРЫ Бедир тобуна (313) БАРАБАР... Алардын саны ТАЛУД МЕНЕН ДАРЫЯНЫ КЕЧИП ӨТКӨНДӨРГӨ БАРАБАР. (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-i Mehdiyy-il Ahir Zaman, 57-б.)

Бирок, АЛ ЖЕРДЕ БИР ҮЙДӨН БАШКА МУСУЛМАН КӨРБӨДҮК.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Зарият Сүрөсү, 35)

Араларында аялдар да бар 314 КИШИЛИК БИР ТОП түзүшөт... (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 57-68-б.)

... «Чындыгында, БУЛАР АЗ АДАМДАН ТУРГАН БИР ТОП». соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Шуара Сүрөсү, 54)

Аз. Мехди (ас)га араларында аялдар да болгон 314 КИШИ моюн сунат. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 25-б.)

... Ансыз да аны менен бирге ӨТӨ АЗЫНАН БАШКАСЫ ЫЙМАН КЫЛБАГАН ЭЛЕ.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Худ Сүрөсү, 40)

Эстегиле; СИЛЕР САН ЖАГЫНАН АЗ ЭЛЕҢЕР... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энфал Сүрөсү, 26)

... бул 313 КИШИ түнкүсүн абид (көп ибадат кылган киши), күндүз баатыр сыпатына ээ. (Kıyamet Alametleri, 169-б.)

... Канчалаган КИЧИНЕКЕЙ ТОП көбүрөөк болгон бир топко Аллахтын уруксаты менен үстөм келген... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 249)

Аз. Мехди (aс) Дын Жардамчыларынын Адеп Ахлагы

АНЫН АСКЕРЛЕРИ АДАМДАРДЫН ЭҢ ЖАКШЫСЫ. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 47-б.)

Ыйман кылып салих (чын ыкластуу) иштерди кылгандар болсо; мына ОШОЛОР ЖАРАТЫЛГАНДАРДЫН ЭҢ ЖАКШЫЛАРЫ.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Беййине Сүрөсү, 7)

Аягында Аллах жолунда эч бир СЫНДАГАНДЫН СЫНЫНАН КОРКПОГОН тандамал Мусулмандар алар менен күрөшүшөт. (Sünen-i İbn-i Mace, 10/359)

Аллах жолунда күрөшкөн жана СЫНДАГАНДЫН СЫНЫНАН КОРКПОГОН бир топ (эл) алып келет. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Маида Сүрөсү, 54)

Жардамчыларынын Аз. Мехди (aс) Га Иштеринде Көмөк Көрсөтүшү

МАМЛЕКЕТ ИШТЕРИНИН ООРДУКТАРЫН АНЫ МЕНЕН БӨЛҮШҮШӨТ (кеңешишет). (Kıyamet Alametleri, 187-б.)

Анан ИШ(ТЕР)ДИ БӨЛҮШТҮРГӨНДӨРГӨ ант болсун.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Зарият Сүрөсү, 4)

Аз. Мехди (ас) менен жардамчыларынын түндөрү да ибадат кылышы

... АЛАР күндүз арстан, ТҮНКҮСҮН БОЛСО АБИД (көп ибадат кылуучулар)... (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 57-68-б.)

ТҮНҮ БОЮ БОЛСО ӨТӨ АЗ УКТАШЧУ. Алар таңкы (эрте мененки) убактарда тообо (истигфар) кылышчу.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Зарият Сүрөсү, 17-18)

Аллахтын Аз. Мехди (aс) Ды Периштелер Менен Колдошу

Аллах аны 3 МИҢ ПЕРИШТЕ МЕНЕН КОЛДОЙТ. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, 41-б.)

«Раббиңердин силерге ПЕРИШТЕЛЕРДЕН ТҮШҮРҮЛГӨН ҮЧ МИҢ КИШИ МЕНЕН ЖАРДАМ ЖЕТКИРИШИ силерге жетпейби?» деп жаткансың. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 124)

... алардын ҮСТҮНӨ ПЕРИШТЕЛЕР ТҮШӨТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фуссилат Сүрөсү, 30)

... АЛДЫЛАРЫНДА ЖЕБРАИЛ, АРТТАРЫНДА МИКАИЛ БОЛОТ... (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 47-б.)

... эми Аллах анын Мевласы; ЖЕБРАИЛ жана момундардын салих(тер)и да. Алардын артынан ПЕРИШТЕЛЕР ДА АНЫН КОЛДООЧУСУ. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Тахрим Сүрөсү, 4)

Раббиң периштелерге вахий кылган эле: «Күмөнсүз Мен силер мененмин, ыйман келтиргендерге бекемдик кошкула...» соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энфал Сүрөсү, 12)

... ПЕРИШТЕЛЕРИ ДА (СИЛЕРГЕ ДУБА КЫЛЫШУУДА)... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Ахзаб Сүрөсү, 43)

АЛ ПЕРИШТЕЛЕР Аз. Мехди (ас)га каршы чыккандын ЖҮЗҮНӨ ЖАНА АРКАСЫНА УРАТ. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, 41-б.)

Андай болсо, ПЕРИШТЕЛЕР ЖҮЗДӨРҮНӨ ЖАНА АРКАЛАРЫНА УРУП УРУП жандарын алганда кандай болот?соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мухаммед Сүрөсү, 27)

Аз. Мехди (aс) Менен Жардамчыларынын Кыйынчылыкка Туш Болушу Жана Алардан Мокобошу

Акыр заманда ҮММӨТҮМДҮН БАШЫНА султандарынан (башчы) КҮЧТҮҮ БАЛЭЭЛЕР КЕЛЕТ, натыйжада жерлер Мусулмандарга тар сезилет. (Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 12-б.)

... Аллах жолунда АЛАРГА КЕЛГЕН (КЫЙЫНЧЫЛЫК ЖАНА МЭЭНЕТ)ТЕН УЛАМ мокошкон да жок, моюн да сунушпады. Аллах сабыр кылгандарды сүйөт. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 146)

Менден кийин Эхли Бейтим БАЛЭЭ ЖАНА МЭЭНЕТТЕРГЕ ТУШ БОЛУШАТ жана ТАРЧЫЛЫККА КАБЫЛЫШАТ (мекендеринен чыгарылышат). (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 14-б.)

ЖОЛУМДА КЫЙНОО ТАРТКАНДАРДЫН, согушуп өлтүрүлгөндөрдүн сөзсүз жамандыктарын жашырам.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 195)

Ант болсун, сенден мурда да элчилер жалганга чыгарылышты, аларга жардамыбыз келгенге чейин жалганга чыгарылганына жана АЗАПКА ТУШ БОЛГОНУНА сабыр кылышты... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 34)

Эй адамдар! Мухаммед үммөтү жана өзгөчө анын Эхли Бейти көп балээлер көрдү, жана БИЗ АЗАП ЖАНА АДИЛЕТСИЗДИККЕ туш болдук. (Kitab-ül Burhan Fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, 55-б.)

... Аларга ушундай бир жокчулук, УШУНЧАЛЫК ЖАН ЧЫДАГЫС БИР КЫЙЫНЧЫЛЫК КЕЛДИ жана ушунчалык чайпалышты... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 214)

Аз. Мехди (aс) Менен Жамаатынын Аллахтын Коргоосу Астында Болушу

Каршы чыккандар АЛАРГА ЭЧ ЗЫЯН ТИЙГИЗЕ АЛБАЙТ. Бул (абал кыяматка чейин ушундайча уланат.) (Kıyamet Alametleri, 286-б.)

... Силер туура жолго жетсеңер (түшсөңөр), адашкан СИЛЕРГЕ ЗЫЯН ТИЙГИЗЕ АЛБАЙТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Маида Сүрөсү, 105)

Аз. Мехди (aс) Дын Аллахтын Акыр Заман Үчүн Атайын Тандаган Бир Киши Болушу

АЛЛАХ АНЫ БАШКА АДАМДАР ҮСТҮНӨ ТАНДАГАН. (Kıyamet Alametleri, 189-б.)

РАББИҢ КААЛАГАНЫН ЖАРАТАТ ЖАНА ТАНДАЙТ; тандоо алардын колунда эмес...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Касас Сүрөсү, 68)

Аз. Мехди (aс) Дын Адамдарды Аллахка Ыйман Келтирүүгө Чакырышы

АДАМДАРДЫ АЛЛАХ ЖАНА ЭЛЧИСИНЕ МОЮН СУНУУГА ЧАКЫРАТ. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, 50-б.)

Силерге эмне болуп жатат; ЭЛЧИ СИЛЕРДИ РАББИҢЕРГЕ ЫЙМАН КЫЛУУГА ЧАКЫРЫП-ЖАТСА Аллахка ыйман келтирбей жатасыңар? Чындыгында болсо Ал силерден анык бир сөз (убада) алган эле. Эгер ыймандуу болсоңор (ишенип сөзүңөрдү аткаргыла). соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Хадид Сүрөсү, 8)

Аз. Мехди (aс) Дын Ислам Динин Чыныгы Абалына Кайтарып, Бидаттарды Жок Кылышы

Аз. Пайгамбар (сав) башында Исламды бутунда кармаган сыяктуу, МЕХДИ да эң аягында ИСЛАМДЫ БУТУНДА КАРМАЙТ. (El-Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 27-б.)

... АЛ ДИНДИ (ИСЛАМДЫ) БҮТ ДИНДЕРГЕ ҮСТӨМ КЫЛУУ ҮЧҮН элчисин хидаят менен жана акыйкат дин менен жөнөткөн Ал. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Тообо Сүрөсү, 33)

Мехди ДИНДИ ПАЙГАМБАРДЫН (САВ) УБАГЫНДАГЫ СЫЯКТУУ ДАЛ ӨЗҮНДӨЙ ИШКЕ АШЫРАТ. Жер жүзүнөн мезхептерди жок кылат. Таза жана чыныгы динден башка бир дагы мезхеп калбайт... (Kıyamet Alametleri, 186-187)

(Аз. Мехди (ас) убагында) Дин биримдиги да болот, анан АЛЛАХТАН БАШКАСЫНА СЫЙЫНЫЛБАЙТ. (Sünen-i İbni Mace, cilt 10, Haydar Hatipoğlu, Bab 33, 331-335-б.)

СИЛЕРДИ сүннөтүмдү бекем карманууга, рашид жана МЕХДИ ХАЛИФАЛАРЫМДЫН (ОРУН БАСАР) ЖОЛУНАН ЖҮРҮҮГӨ ЧАКЫРАМ. (İbni Mace, Mukaddime 6, Ebu Davud, Sünnet. 5. Mehdi ve Deccal, Şaban Döğen, 139-б.)

БУЛ МЕНИН ТУПТУУРА ЖОЛУМ. Демек аны ээрчигиле.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 153)

Аз. Мехди (aс) Дын Адамдардын Акыйкат Динди Жашашына Себепчи Болушу

... Биаттан (моюн сунуудан) мурда адамдар ТОП-ТОП ага агышат... (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamet-il Mehdiyy-il Muntazar, 25-б.)

Адамдардын Аллахтын динине ТОП-ТОП киргенин көргөнүңдө. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Наср Сүрөсү, 2)

Аз. Мехди (aс) Дын Мусулмандар Арасында Биримдикти Камсыздашы

АЛЛАХ биз аркылуу адамдарды ширк душмандыгынан куткарып, алардын жүрөктөрүнө достук менен сүйүү салган жана дин бир тууганы кылган сыяктуу, МЕХДИ АРКЫЛУУ фитна душмандыгынан куткарат жана БИР ТУУГАН КЫЛАТ. (Kitab-ül Burhan fi Alamet-il Mehdiyy-il Ahir Zaman, Ali b. Hüsameddin el-Muttaki, 20-б.)

... ЖҮРӨКТӨРҮҢӨРДҮН АРАСЫН ДОСТОШТУРУП-ЖАКЫНДАТТЫ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Али Имран Сүрөсү, 103)

Аз. Мехди (aс) Дын Ислам Ахлагынын Дүйнөгө Жайылышына Себепчи Болушу

Жалпылай жер жүзүнүн малиги (башчысы) төртөө. Алардын экөөсү: Зулкарнейн менен Сулайман ыймандуулардан, калган экөө, Немруд менен Бухтуннаср каапырлардан. ЖЕРГЕ бешинчи болуп ЭХЛИ БЕЙТИМДЕН БИРӨӨ ЭЭ БОЛОТ. Б.А. МЕХДИ. (Mektubat-ı Rabbani, 2/1163)

... «Күмөнсүз, ЖЕРГЕ САЛИХ (ЫКЛАСТУУ) КУЛДАРЫМ МУРАСКОР БОЛОТ» деп жаздык.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Анбия Сүрөсү, 105)

Жана алардан кийин СИЛЕРДИ АЛ ЖЕРГЕ СӨЗСҮЗ ЖАЙГАШТЫРАБЫЗ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Ибрахим Сүрөсү, 14)

МЕХДИ Зулкарнейн менен Сулайман сыяктуу ДҮЙНӨГӨ ӨКҮМДАРЛЫК КЫЛАТ. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 29-б.)

Үммү Селеменин риваяты боюнча, АЗ. МЕХДИ (АС) ИСЛАМДЫ ЖЕР ЖҮЗҮНҮН АР КАЙСЫ АЙМАКТАРЫНА ЖАЙАТ (ОРНОТОТ). (İmam-ı Rabbani, Mektubat, I: 565)

... Эч күмөнсүз, алардан мурдакыларды «күч жана бийлик ээси» кылган сыяктуу, АЛАРДЫ ДА ЖЕР ЖҮЗҮНДӨ «КҮЧ ЖАНА БИЙЛИК ЭЭСИ» КЫЛАТ...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Нур Сүрөсү, 55)

Мехди ЧЫГЫШ МЕНЕН БАТЫШ АРАСЫНДАГЫ БҮТ ТАРАПТЫ (РУХАНИЙ) каратат. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 57-б.)

Берекелүү кылган ЖЕРДИН ЧЫГЫШЫНА ДА, БАТЫШЫНА ДА ал кор кылынып-алсыз кылынгандарды МУРАСКОРЛОР КЫЛДЫК...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Аьраф Сүрөсү, 137)

Аллах ага (Мехдиге) УШУНЧАЛЫК КҮЧ БЕРЕТ: бир түн ичинде зулумдукту жана элин жоготот... (Muhyiddin Arabi el-Endülüsu, Futuhat-ül Mekkiye, Bab 66, Kıyamet Alametleri, 186-б.)

... УШУНДАЙ БИР «КҮЧ ЖАНА МҮМКҮНЧҮЛҮК» БЕРЕБИЗ; аяттарыбыз урматында силерге жете алышпайт...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Касас Сүрөсү, 35)

Аз. Мехди (aс) Дын Мусулмандардын Руханий Лидери Болушу

Мехди Зулкарнейн жана Сулайман сыяктуу ДҮЙНӨГӨ ӨКҮМДАРЛЫК КЫЛАТ. (El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 29)

АЛ СИЛЕРДИ ЖЕР ЖҮЗҮНҮН ХАЛИФАЛАРЫ КЫЛДЫ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 165)

БИЗ БОЛСО жер жүзүндө күчтөн тайдырылгандарга берешендик кылып, АЛАРДЫ БАШЧЫЛАР (ЛИДЕРЛЕР) КЫЛУУ жана мураскорлор кылууну КААЛАЙБЫЗ.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Касас Сүрөсү, 5)

Жер Жүзүндөгү Бүт Адамдардын Аз. Мехди (aс) Дан Ыраазы Болушу Жана Аны Өтө Сүйүшү

Аз. Мехди келгенде, адамдар АНЫ ЖАКШЫ КӨРҮП, СҮЙҮҮ МЕНЕН КУЧАКТАШАТ. (El Kavlu-l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, Ahmed İbn-i Hacer-i Mekki, 37-б.)

Ыйман келтиргендер менен салих (чын ыкластуу) амалдарды кылгандар болсо РАХМАН (АЛЛАХ) АЛАР ҮЧҮН БИР СҮЙҮҮ КЫЛАТ. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мерйем Сүрөсү, 96)

Аз. Мехди (aс) Дын Жер Жүзүндө Адилеттик Менен Өкүм Бериши

Зулумдук менен бузукулукка толгон ДҮЙНӨ ал (Аз. Мехди) келген соң АДИЛЕТТИККЕ ТОЛУП ТАШАТ. (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 20-б.)

... Аларга пайгамбарлары келгенде, АРАЛАРЫНДА АДИЛЕТТИК МЕНЕН ӨКҮМ БЕРИЛЕТ жана алар зулумдукка кабылышпайт. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Йунус Сүрөсү, 47)

Аз. Мехди (aс) Доорунда Жер Жүзүнүн Тынчтыкка Толушу

ДУШМАНДЫК МЕНЕН КЕКЕНҮҮНҮ ДА ЖОК КЫЛАТ... Идиш сууга толгон сыяктуу, ЖЕР ЖҮЗҮ ТЫНЧТЫККА ТОЛОТ... Согуш да жүктөрүн таштайт. (Sünen-i İbni Mace, Kitabü-l fiten Tercemesi ve Şerhi- Kahraman Neşriyat, том 10, Mütercim (которгон): Haydar Hatipoğlu, бап 33, 331-335-б.)

Эй ыйман келтиргендер, БААРЫҢАР ЧОГУУ «ТЫНЧТЫК ЖАНА БЕЙПИЛДИККЕ (СИЛМГЕ, ИСЛАМГА) КИРГИЛЕ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 208)

... Эч кимдин арасында бир ДУШМАНДЫК КАЛБАЙТ. (Sahih-i Müslim (Сахихи Муслим), 1/136)

Жана бүт ДУШМАНДЫКТАР, уруштар, кызганычтыктар сөзсүз ЖОК БОЛОТ. (Sahih-i Müslim (Сахихи Муслим), 1/136)

... ошондо сени менен арасында ДУШМАНДЫК БОЛГОН КИШИНИН ЖАКЫН БИР ДОС(УҢ) БОЛУП КАЛГАНЫН (көрөсүң). соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Фуссилет Сүрөсү, 34)

Аз. Мехди (aс) Доорунда Жер Жүзүнүн Бүт Тарабынын Коопсуз Болуп Калышы

(Мехди) убагында БИР АДАМ ДА УЙКУСУНАН ОЙГОТУЛБАЙТ, БИР АДАМДЫН ДА МУРДУ КАНАБАЙТ. (Kıyamet Alametleri, 163-б.)

... БЕЙПИЛДИК мына ОШОЛОР ҮЧҮН жана алар хидаятка жетишкен. соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 82)

Душмандык менен КЕКЕНҮҮНҮ ДА ЖОК КЫЛАТ. (Sünen-i İbni Mace, Kitabü-l Fiten Tercemesi ve Şerhi, том 10, Haydar Hatipoğlu, бап 33, 331-335-б.)

Биз алардын көкүрөктөрүндө КЕКЕНҮҮДӨН ЭМНЕ БАР БОЛСО АЛЫП САЛГАНБЫЗ. ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Аьраф Сүрөсү, 43)

... жана АМАНАТКА ЗЫЯН КЕЛБЕЙТ... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 43-б.)

(Жана) Алар АМАНАТТАРЫНА жана убадаларына БЕКЕМ ТУРУУЧУЛАР.соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Мүминун Сүрөсү, 8)

Аз. Мехди (aс) Убагында Топуракка Береке Келиши

... жана ЖЕРДИН ӨСҮМДҮГҮ ӨТӨ КӨП БОЛОТ... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 23-б.)

... БҮТ НЕРСЕНИН ӨСҮМДҮГҮН ӨСТҮРДҮК, АНДАН БИР ЖАШЫЛДЫК ЧЫГАРДЫК, АНДАН БИР-БИРИ ҮСТҮНӨ ЖЫЙЫЛГАН ДАНДАР ЧЫГАРУУДАБЫЗ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Энъам Сүрөсү, 99)

... Адам БИР УУЧ УРУК ТАШТАП, 700 УУЧ ТҮШҮМ АЛАТ... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 43-б.)

... садака бергендердин мисалы ЖЕТИ БАШАК БАЙЛАГАН, АР БИР БАШАКТА ЖҮЗ ДАН БОЛГОН бир дандын (уруктун) мисалы сыяктуу. ...соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 261)

Аз. Мехди (aс) Доорунда Теңдешсиз Бир Молчулук Менен Байлык Болушу

... БУЮМДУ, МАЛ-МҮЛКТҮ ТАРАТАТ, бирок молчулуктан улам эч ким кабыл албайт... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 31-б.)

Сөзсүз, ал УБАКТА МАЛ-МҮЛК КӨБӨЙҮП, СУУДАЙ АГАТ, аны эч ким (маани берип) кабыл албайт. (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, 464-б.)

Ал кезде ҮММӨТҮМ НЕМАТТАРГА БӨЛӨНӨТ... (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, 23-б.)

... Аллах Өз берешендигинен АЛАРДЫ БАЙ КЫЛАТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Нур Сүрөсү, 32)

... АЛЛАХ КААЛАГАНЫНА ЭСЕ ЭСЕ КӨБӨЙТӨТ... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Бакара Сүрөсү, 261-262)

Анан аларга каршы СИЛЕРГЕ КАЙРА «КҮЧ-КУБАТ БЕРДИК», СИЛЕРГЕ МАЛ-МҮЛКТӨР ЖАНА БАЛДАР МЕНЕН ЖАРДАМ БЕРДИК... соң, сөзсүз аны белгилүү бир убакытка чейин зынданга таштоо (пикири) үстөм болду. (Исра Сүрөсү, 6)

Улуу Ислам Аалымдары Куранда Аз. Мехди (aс) Га Жана Ислам Ахлагынын Дүйнөгө Жайылышына Ишарат Кылган Кээ Бир Аяттарды Мындайча Түшүндүрүшкөн

Бул аятты окуп мындай дейт: «МЕН СИЛЕР ҮЧҮН АЛЛАХТЫН КАЛТЫРГАНЫ ЖАНА ХАЛИФАСЫМЫН (Мусулмандардын руханий лидеримин). МЕН АНЫН ХУЖЖЕТИМИН.» АЗ. МЕХДИ (АС)ГА САЛАМ БЕРГЕНДЕР ТӨМӨНКҮДӨЙ САЛАМ БЕРИШЕТ: «САЛАМ САГА ЭЙ АЛЛАХТЫН ЖЕР ЖҮЗҮНДӨ КАЛТЫРГАНЫ (БАКИЙЙЕСИ!» Анан баары ага (Аз. Мехди (ас)га) бейъат (биат) кылат (моюн сунат). (Аз. Мехди (ас)дын) Адамдарынын саны он миңге жетет. Аллахтан башкага ибадат кылган, Мусеви (еврей) жана Христиандардын баары ага (Аз. Мехди (ас)га) ыйман келтирет. Ошентип жер жүзүндө жалгыз эл калат; ал Ислам эли. Анан Аллахтан башкага сыйынгандардын үстүнө асмандан бир от түшөт жана аларды күйгүзөт. Туурасын Аллах билет.» (Nurul Ebsar, Ehl-i Beyt, Oniki İmam, Kutuplar ve Mezhep İmamlarının Menkıbeleri Şeblenci (1250),Tercüme: Saim Güngör, (Pamuk Yayıncılık Nisan 2004 Cilt: 628 77 93) s. 594)

Али бин Хасан аркылуу Аййаси тарабынан риваят кылынды: Анын жанында бул улук аят окунду: Алар, Аллахка ант болсун, биздин эхли бейттин сүйгөндөрүнөн. АЛЛАХ БИЗДЕН БИР ИНСАНДЫН (АЗ. МЕХДИ (АС)ДЫН) КОЛУ МЕНЕН АЛАРГА (МУНУ) КЫЛДЫРАТ. АЛ ИНСАН БОЛСО БУЛ ҮММӨТТҮН МЕХДИСИ. (Mecmau'l beyan fi tefsiri'l-Kuran Ebu Ali Eminuddin Fazl, Hasan b. Fazl Tabersi 1986, c:4, sf. 832)

Айаши тафсиринде:
Зейнел-Абидин Азрети: ... (Нур Сүрөсү, 55) аятын окуду жана мындай деди: «ВАЛЛАХИ! АЛАР БИЗ ЭХЛ-И БЕЙТТИ СҮЙГӨНДӨР. АЛЛАХ АЛАР ҮЧҮН МУНУ СӨЗСҮЗ КЫЛАТ, БИЗДЕН БИРӨӨНҮН КОЛУ МЕНЕН... АЛ БУЛ ҮММӨТТҮН МЕХДИСИ.»

Рисале-И Нур Шакирттеринен Ахмед Фейзи Кул Мырзанын Акыр Заманга Тиешелүү Кээ Бир Эбжед Эсептери

Маркум Ахмед Фейзи Кул Мырзанын "Maidet-ül Kur'an ve Hazinet-ül Bürhan" аттуу эмгегинде орун алган акыр заманга ишарат кылган кээ бир эбжеддер төмөнкүдөй:

Аз. Мехди (aс) Жана Акыр Заманга Ишарат Кылган Кээ Бир Аяттар Жана Эбжед Эсептери