Vjernik uredjuje svoj cijeli zivot prema Kur'anu i tezi da pazljivo primjenjuje iz dana u dan ono sto je naucio i procitao u ajetima. U svemu sto radi od momenta kada ustane u jutro do vremena kada zaspe navecer, on ima namjeru razmisljati, govoriti i ponasati se u skladu sa ucenjem Kur'ana. Allah nam u Kur'anu pokazuje da posvecenost odredjuje cijeli zivot vjernika.
"reci: Klanjanje moje, i obredi moji, i život moj, i smrt moja doista su posvećeni Allahu, Gospodaru svjetova,"
(Surat al-An'am: 162)
Od momenta kada musliman stekne vjeru, on je vec donio odluku da provede svaki momenat svog zivota zaradjujuci Allahovo zadovoljstvo. Od tog momenta ubuduce on pokazuje veliku duhovnu poztrvovanost i napore u materijalnom i duhovnom smislu. Medjutim, ono sto je svojstveno muslimanu je da on nikada ne osjeca da je njegova vjera na zadovoljavajucem nivou, te sve do posljednjeg daha on ima sansu da produbi svoje vjerovanje u svakom trenutku njegova zivota. Zbog ovoga, svaki dan, svaki sat, svaki momenat on mora ponovo odluciti, u svom srcu, da produbi svoju vjeru, osvjezi je i da se preda provodjenju svakog trenutka svog zivota cinjenju dobrih djela i zasluzivanju Allahovog zadovoljstva.
Vjernik mora obnavljati svoju odluku/nijet svaki dan
Bas u ovom momentu, dok citate ovaj clanak, mozete, u skladu s njim, obnoviti svoju odluku/nijet. Od ovog momenta, mozete odluciti da provodite vrijeme, koristite prilike i da koristite svoje duhovne i fizicke moci na mnogo savjesniji, pazljiviji i iskreniji nacin. Mozete cijeniti svaku priliku za izvrsavanje bilo kakvog akta poboznosti sa velikom predanoscu. Mozete motriti na svaku prilku u kojoj mozete zasluziti Allahovo zadovoljstvo i ciniti dobra djela. Izbjegavajuci razmisljanja u stilu „ vec sam ucinio dobra djela, dovoljno je za danas“ ili „u poredjenju s onima koji me okruzuju, ja se mnogo vise trudim i u svakom sam slucaju bolji od njih“ mozemo napredovati kako bismo zaradili Allahovo zadovoljstvo.
Ovdje se govori o veoma drugacijem i posebnom stanju uma. Bez sumnje musliman provodi svaki svoj momenat u skladu s Kur'anskim moralom. Dakako, ponasanje osobe koja donosi savjesne i cvrste odluke o ovoj temi veoma je drugacije jer je savjest osobe sa takvim naumom veoma senzibilna. Ona je veoma zainteresirana za ono sto se desava oko nje. Ona je spremnija na tezak rad vise od bilo koga drugog. To je ona osoba koja govori najljepsim rijecima. Ljubaznija, pomirljivija i pozitivnija je od drugih. Puna je ljubavi i saosjecanja. Primjecuje potrebe ljudi prije ostalih i zadovoljava ih. Uvijek je zadovoljna i mirna. Veoma je drugacijeg, pozitivnijeg raspolozenja i svi to odmah primjecuju.
Vjernici odlucuju da zive u skladu s moralnim vrijednostima kojima ih, na najljepsi nacin, poucava Allah u Kur'anu, 24 sata na dan
Bez obzira na okolnosti, vjernici nece omanuti u izvrsnom ponasanju. Njihove se vrijednosti ne mijenjaju; oni se uvijek pokoravaju Allahovim zapovjedima i preporukama. Oni uzimaju Allahovog poslanika Muhammeda, neka je Allahov mir i blagoslov na njega (saas), kao primjer, a njega Allah hvali u Kur'anu slijedecim rijecima:
„jer ti si, zaista, najljepše ćudi“ (Sura al-Qalam: 4)
Postoji samo jedan nacin da se izbjegne beskonacna kazna u vatri: zivot u skladu s Kur'anom i Sunnetom, jer pod tim uslovima Allah garantuje ljudima „njihovu slavu“. To je ono sto spasava ljude od neznanja u koje tonu, primitivnog nacina razmisljanja, stresne sredine, losih karakternih osobina, neosnovanih strahova, perverznih vjerovanja i patnje u vatri koju ce sve ove stvari uzrokovati. Umjesto toga oni dobivaju razumjevanje i mudrost, vise vrijednosti, zdravu sredinu ispunjenu mirom i, sto je najvaznije, zivot u vrtovima ispunjenim beskonacnim blagoslovima.
Postoji samo jedan nacin da se uklone sve tjeskobe, neprijateljstva, siromastvo bijeda i bjes kojim je svijet ispunjen: zivot u skladu s Kur'anom i Sunnetom poslanika Muhammeda (saas). Ne postoji drugi nacin da osoba dobije srecu, blagostanje, pravdu, ljubav i mir koji zeli.
Zivot u skladu s Kur'anom i Sunnetom kao odbrana od nepravde, konflikta, nejednakosti, zavisti, rata, zlobe, rasipnistva, straha, objesti, okrutnosti, nasilja, nemorala i drugih takvih stvari je osnovno rijesenje za ljudska bica kako bi zivjeli udobno, u miru, sreci i pravdi.
Uprkos ovome, zato sto okrecu ledja moralu i pravoj vjeri radi sitnih dobiti, ovosvjetskih profita i ljudskih slabosti, neki ljudi sami sebi nanose veliku stetu. Kada ljudsko bice okrene ledja moralu koji se bazira na Kur'anu i Sunnetu za njega to znaci da ce ostati bez saznanja koja su za njega od vitalnog znacaja. Ma kako, dostignuca koja on i prolazna ljudska bica kao sto je on prikupe nece mu biti dovoljna da prezivi u situacijama i problemima na koje nailazi u svijetu. Ljudi poput njega ce provesti svoje cijele zivote u tjeskobi, brizi, stresu, strahu i nedacama, uskraceni rijesenja za svoje probleme. A kasnije, oni ce se pomiriti sa tom situacijom i provest ce ostatak svog zivota obmanuti, misleci da je njihova patnja „zivotna cinjenica“ a u stvari se radi o kazni za zivot koji nije u skladu sa nacelima vjerskog morala.
Vjernici koji se pridrzavaju vrijednosti koje je postavio Allah u Kur'anu i trude se da ih odrze u svakom trenutku svojih zivota, zivjet ce na najbolji moguci nacin. Allah najavljuje dobre vijesti za takve vjernike slijedecim rijecima:
„Ni bogatstva vaša ni djeca vaša neće vas učiniti Nama bliskim; samo one koji budu vjerovali i dobra djela činili čeka višestruka nagrada za ono što su radili, i oni će u visokim odajama biti sigurni.“ (Sura Saba': 37)
Vjernik ce iskusiti pozitivne ucinke „obnavljanja svoje odluke“ svakodnevno. Cilj svakog vjernika koji prihvata ova moralna nacela je da bude medju „najomiljenijim Allahovim robovima“. Iz tog razloga, kada jednom potpuno usvoji ovaj moral, on iznova pokusava da bude iskreniji, osjetljiviji na Allahovo zadovoljstvo i obazriviji; to jos vise produbljuje njegov moral. Ovo se nastavlja sve do kraja njegova zivota; on nikada ne smatra da su njegova dobra djela dovoljna. Kao posljedica toga njegova vjera, moral, licnost i stavovi konstantno napreduju i na posljetku dostizu savrsenstvo.
U Kur'anu nas Allah obavjestava o karakterima muslimana sa ovakvim osobinama na slijedeci nacin:
„oni hitaju da čine dobra djela, i radi njih druge pretiču.“ (Sura al-Muminun, 61)
Allahovom voljom, zivot u skladu sa ucenjima Kur'ana i Sunneta ce omoguciti ljudima sveobuhvatno razumjevanje, natprosjecnu inteligenciju, sposobnost razlikovanja dobrog od loseg i sposobnost da dublje razmisljaju o stvarima. Ove karakteristike ce omoguciti osobama koje ih posjeduju da zive svaki momenat svog zivota u spokojstvu koje potice iz ovih prednosti. Osoba koja zivi predana Allahu i u skladu s vjerskim ucenjima je potpuno razlicita od drugih ljudi po ponasanju, sjedenju i hodu, po gledistima i nacinu na koji objasnjava i tumaci stvari i po rjesenjima koja iznalazi za probleme s kojima se suocava.
