Ramazan nije samo mjesec duhovnog buđenja koji omogućava muslimanima da iskažu svoju ljubav ka Bogu kroz post, nego i mjesec kada se ljudi različitih vjera, stavova, jezika i nacionalnosti sastaju i povezuju uz primjernu solidarnost i mir. Zato je važno da se tokom Ramazana zaborave ranije zamjerke, da ljudi različitih stavova prihvate jedni druge, te da pripadnici različitih vjera budu solidarni jedni prema drugima. Ramazan je mjesec mira i to bi trebalo biti vrijeme kada neprijateljstva prestaju i nacije koje su suprotstavljene ostavljaju po strani svoje razlike i prave korake ka pomirenju.
Nažalost, neki su muslimani izgleda zaboravili ovaj bitan i lijep aspekt Ramazana. Izgleda da ne shvataju da, baš kao i post, jačanje bratstva i mirenje predstavljaju vjerske obaveze. Obraćaju previše pažnje na glasove zagovarača rata i ne uspijevaju uvidjeti da je ono sto Bog zapravo želi mir i da je Ramazan sredstvo za postizanje toga.
Kako bi pomogla ojačati ovu perspektivu i ukazati na pravo značenje Ramazana, A9 TV je organizovala godišnji iftar 24. maja u Çırağan palači u Istanbulu. Skoro 1,000 turskih i međunarodnih gostiju, respektabilnih članova raznih krugova, uključujući jevrejske rabine i kršćanske sveštenike, cijenjeni članovi turskih kršćanskih i jevrejskih zajednica, te članovi različitih muslimanskih religijskih redova je prisustvovalo iftaru.
Među gostima iftara A9 TV bili su i cijenjena imena iz široke palete političkih partija, visokih birokrata, kao i intelektualci različitih mišljenja koji bi se uglavnom uzdržali od susreta jedni sa drugima zbog njihovih suprotstavljenih stavova. Molitva je izrečena i na arapskom i turskom jeziku tokom iftara, izražavajući našu želju za mirom i dubokom ljubavlju među ljudima. Ovo je važno istaći jer je bez presedana zbog toga što je musliman molio Boga za dobrobit i blagoslove i za Jevreje i hrišćane.
Naši gosti iz Izraela, rabini i političari, pojavili su se na noćnom programu A9 TV dan prije iftara i dali vrlo važne i značajne izjave. Rabin Abraham Sherman, koji je 32 godine proveo u izraelskom Vrhovnom rabinskom sudu, održao je veoma inspirativan govor, zaključivši željom "za izgradnjom novog svijeta bez borbi, bez krvoprolića, bez ubistva". Rabin Ben Abrahamson, historičar i konsultant jerusalimskih rabinskih sudova o stvarima vezanim za islam, ukazao je na zajedničke stvari između naših vjera i rekao: "Riječ "maamin" ne znači samo neko ko vjeruje u Boga, već i neko ko je pouzdan, koji je pouzdan i vjerodostojan ... Sada pokušavamo da se udružimo sa vjerodostojnim ljudima kako bismo mogli da pomoći iznalazak rješenja za ono sa čime smo suočeni trenutno."
U svom govoru, Rebecca Abrahamson, ko-direktor Instituta Al-Sadiqin, naglasila je harmoniju u kojoj bi trebalo da žive Jevreji i musllimani, navodeći neke primjere iz Haram al-Sharifa - Brda Hrama, te iz jevrejske i islamske historije, riječima: "U jevrejskim izvorima koji uključuju nejevreje na Brdu Hrama, u psalamu 135, imamo tri kruga vjernika koji bi se kružili oko svetih među svetima - sveštenika, Izraelita i nejevrejskih bogobojaznika. Nejevreji su bili uključeni na Brdu Hrama u davnoj historiji ... Kasnije je islam također uključivao i nemuslimanske vjernike. U stvari, u sedmom vijeku, halifa Omer je omogućio upotrebu Brda Hrama i za Jevreje i kršćane, a u osmom vijeku, halifa Abd al-Malik je izgradio Hram nad stijenom na osnovu Ezekielova (Zulkiflova a.s.) proročanstva. A arapski natpisi unutar Hrama nad stijenom su zapravo usmjerena vjernicima kršćanske pozadine."
Cijenjeni palestinski i jordanski šejhovi i imami, i izraelski rabini i političari koji prave iskrene napore za izraelsko-palestinski mir, došli su kao naši gosti u Tursku. Da bi dodatno ojačali ovaj napor, tokom iftara, članovi tri abrahamske religije dijelili su isti stol i prikazali istinsko i primjerno prijateljstvo.
Naši palestinski i jordanski gosti istakli su da je ključno poučiti one koji terorišu druge u ime islama Kur'anom, za razliku od sujeverja i pogrešnih interpretacija. Svi naši gosti ponovili su da je važno ostati na putu mira i pomirenja. Zamolili su nas da i dalje budemo pioniri u objašnjavanju Kur'anskog duha mira i pronalaske zajedničkog imenitelja između muslimana, kršćana i Jevreja.
Najbolji odgovor onima koji žele da pretvore ovaj sveti mjesec u vrijeme krvoprolića bi bio da se podstakne svaka prilika za zajedništvo u dobru. Godinama naši iftari smjelo vode ovaj savez, pokazujući duh solidarnosti. Ovi okupljanja su pomogla nastavku pomirenja između neprijateljskih zajednica, pokazujući da udruženje ljudi dobre volje uvijek pobjeđuje i da je u potpunosti moguće.
Adnan Oktar's piece in Israel Hayom (Israel):
http://www.israelhayom.com/opinions/a-spirit-of-interfaith-solidarity/
