Het geweld in het Midden-Oosten gecreëerd door sektarische fanatisme heeft een buitengewoon wreedheid en waanzin bereikt. Het is volstrekt onaanvaardbaar dat verschillende sekten van dezelfde religie met gedeelde waarden, welk verschillende ideeën over hun religie hebben, elkaar zo intens vechten. Dit liefdeloosheid en constante strijd, vormt niet alleen een groot gevaar voor de regio maar ook voor de wereld.
Het is van grootste belang om de dreiging te elimineren die door de sektarische botsingen gecreëerd worden in de MENA-regio. Dat gezegd zijnde, de methoden die zullen gebruikt worden voor deze zeer ernstig probleem moet zeer zorgvuldig worden bedacht .
We hebben twee opties: onze aandacht richten op de mentaliteit van de mensen of geweld proberen te stoppen met nog meer geweld.
Is het mogelijk, zoals sommige analisten suggereren, dat deze problemen in de regio kunnen worden beëindigd door de huidige dictaturen? Natuurlijk niet. Een dictatuur is een brutale systeem dat zich voedt met meer geweld om zijn pogingen tot geweld te stoppen en het leidt alleen maar tot meer radicalisering ten gevolge van overheid terrorisme en maffiosi methoden. Het verhoogt haat, woede, wreedheid en produceert mensen die hun menselijkheid hebben verloren, klaar om zich over de hele wereld met terrorisme te wreken.
Echter, het enige dat geweld kan voorkomen in de wereld is aanroepen van liefde, mededogen en barmhartigheid in de ziel van de mensen, die ook aanwezig is in de essentie van de drie Abrahamitische religies. Met andere woorden , “terrorisme kan alleen met liefde worden beëindigd”. Het is omdat terrorisme en geweld voort komen uit een filosofie die de mensen terughoud van humane gevoelens, van geloof, geweten, liefde, kunst, schoonheid.. Beleid van de liefde en van de bewustwording zal liefdeloosheid eens en voor altijd uitroeien.
In het geval van Nigeria zien we dat een onwetende en volledig niet - islamitische opvatting, die het Westerse onderwijssysteem als illegaal aanziet, werd gekoesterd door radicale en extremistische elementen. In werkelijkheid is de islam, net als alle andere religies, door middel van haar heilige boek de Koran, die de mensen aanmoedigt tot wetenschap, heelal te onderzoeken, te denken, lezen en te schrijven. Islamitische geleerden hebben altijd geopteerd voor rationele methoden in hun wetenschappelijke werken. Bovendien, gezien het feit dat volgens de Islam, “het doden van een onschuldig persoon is als het doden van de hele mensheid " ( Koran , 05:32 ) is het natuurlijk tegen de islam om mensen te terroriseren in naam van de islam. Deze verdraaide ideeën mag worden blootgesteld aan de hele wereld voor wat ze zijn: de verdraaide, verbasterde verkeerde interpretaties van religies. Echter, deze gewelddadige neigingen kan uiteraard niet worden gestopt door toevlucht te nemen tot meer geweld. Het is omdat zulke radicalen 'geweld ' in hun gedachten hebben gecodeerd.
Echter, uitstellen van de democratie of om de gemeenschappen niet toe te staan om over hun administraties te beslissen zullen het probleem ook niet oplossen. In plaats daarvan zouden de verkeerde ideeën die de maatschappijen infecteren moeten verandere .
Geweld wordt beschouwd als religie zelf, door zulke fanatieke mensen. Zij geloven dat geweld een eis is van de religie die zij in hun gedachten hebben. Daarom, om een eind te maken aan het geweld, moet deze radicale gemoedstoestand worden geëlimineerd en hun verstand moeten worden vrijgemaakt van dit flagrant verkeerde leer. Dit kan alleen worden bereikt met een anti - radicale onderwijs en een bewustwording campagne die de gehele Islamitische wereld omvat.
Een rationele model dat voldoende kwalificaties, de wil en de kracht heeft om het werk te doen, mag deze plicht nemen . Bijvoorbeeld, in Turkije, een seculiere democratische Moslimland , de liefde en begrip van de mensen die voor elkaar hebben zal geweld nooşt overwinnen. Turkije is het enige Moslimland in de regio die deze kwalificaties bezit. Het is omdat Turkije een modern begrip van de islam heeft gekozen boven op een ultra - orthodoxe begrip en niet op radicalisme en fanatisme is ingeslagen. Dit maakt het land zeer betrouwbaar.
Als aan Turkije wordt toegestaan om de Islamitische landen vorm te geven , zou het huidige sfeer van conflict in een hemelachtige plek omgezet worden, met zijn moderne , liefdevol en redelijke benadering . Zoals door veel westerse analisten wordt opgemerkt, zou het een opportuun zijn om zich te concentreren op vroegere successen in het Midden-Oosten om van hun ervaring te leren.
De beroemde taalkundige en politiek commentator prof. dr. Noam Chomsky , deelgenomen aan een conferentie in Bosphorus Universiteit ( Istanbul ) die tijdens de conferentie heeft gezegd dat: “Misschien een dag , zullen we terug gaan naar die momenten waarop een reiziger in staat is om vrij tussen Cairo , Bagdad en Istanbul te reizen. We gaan terug naar de dagen dat mensen door de lokale besturen leiding zal nemen. Die dagen van de Ottomanen kan ons veel leren . Het zal een beter leven voor iedereen in de regio zijn”. Hij maakt duidelijk dat het mogelijk is om de regio vrij van verdeeldheid en sektarische confrontaties te maken en Turkije kan dit bereiken met de erfenis van de Ottomanen.
Gedurende de 2500 jaar Turkse geschiedenis, hebben alle verschillende groepen , godsdiensten en etnische groepen, waaronder Moslims , Joden en Christenen, harmonieus met elkaar geleefd . Joden die 520 jaar geleden werden verbannen uit Spanje werden met open armen ontvangen en werden in de meest elite deel van het Ottomaanse rijk geplaatst, namelijk in Istanbul .
Professor Chomsky is niet alleen in zijn idee van het leren van de Ottomaanse ervaring. De voormalige Israëlisch minister van Buitenlandse Zaken , de heer Abba Eban , zei dat alleen tijdens het bewind van de Ottomanen , de Joden en inwoners van Jeruzalem geleerd hebben wat het betekent om menselijk te leven, gelijk behandeld te worden en om vrede te ervaren, terwijl voordien ze het slachtoffer van de woede van de Romeinen en andere bezetters waren die alleen bloed , tirannie en marteling brachten. (İlhan Bardakçı, “Blijkt dat we nooit een ras waren “ , Tercüman , 7 mei 1983)
Vanuit het economisch oogpunt is het duidelijk dat geen enkel land voldoende wilskracht, geldmiddelen of militaire macht hebben om de radicale organisaties en tendensen die naar voren zijn gebracht volledig te onderwerpen, of te elimineren. Vooral met de huidige wereldwijde financiële crisis, zal het meer opportuun zijn om zich te concentreren op het veranderen van de verkeerde ideeën in de hoofden van mensen ' in plaats van de hele wereld in een politiebureau te veranderen’. Uiteraard zou het geld dat momenteel wordt uitgegeven aan wapens, veel beter besteed worden aan het bevorderen van broederschap en liefde.
Adnan Oktar's artikel in Huffington Post
http://www.huffingtonpost.com/harun-yahya/using-our-resources-wisel_b_4059368.html
2013-10-09 00:37:35
