第一章

從偏見中解脫出來

大多數人相信，從科學家那裏聽到的每件事肯定是真實的。他們甚至從不考慮科學家們，也可能有各種各樣的哲學或思想上的偏見。實際上，進化論者正是在科學的掩蓋下，把個人的片面意見與哲學觀點強加給公眾的。例如，雖然他們清楚地意識到，偶然事件除導致不規則及混亂外，並不形成任何別的事物，但他們仍然堅持其主張，自己在宇宙和生物中看見的神奇秩序、計畫和設計是偶然產生的。

例如，某位元生物學家明知形成生命基礎的蛋白質分子的結構，具有不可理解的和諧性，並且這樣的結構決沒有偶然形成的可能性。儘管如此，他仍會聲稱蛋白質是幾十億年以前，在原始地球條件下偶然產生的；他不僅如此認為，甚至還毫不猶豫地聲稱並且堅持：不僅一個蛋白質偶然形成，數百萬的蛋白質也是偶然形成的，然後又難以置信地組合在一起，進而創造了第一個活細胞。此外，他搬出一個"瞎強者"來維護自己的觀點：這個"瞎強者"就是"進化論者"。

也是這位科學家，在一條平坦的道路上散步時，如果他發現堆積在一起的三塊磚，他絕不會認為這些磚會偶然相遇、然後偶然堆積起來。他肯定會把這樣主張的人看成瘋子。

那麽，能夠合理地評價普通事件的人們，當他們研究自己如何存在的問題時，怎能表現出這樣一種沒有理性的態度呢？

當然，這種態度也不可能是以科學的名義表現的；因為，按照科學的觀點，如果同一事件存在兩種可能的因素，那麽，就必須將兩種因素都考慮進去。如果兩種因素之一的可能性低得多，比如說是百分之一，那麽，要做到合理而科學的判斷，就必須考慮另一個因素——其可能性是百分之九十九，這樣才有科學性。

讓我們記住認識論中的這個科學的衡量標準吧。關於生物是怎樣在地球上產生的，有兩種觀點：第一，一切具有複雜結構的生命，是由真主創造的；第二，生命的形成通過無意識和隨意的巧合。後者顯然是進化論的觀點。

從科學資料來看，例如，當我們留心分子生物學時，就會發現單個活細胞、甚至出現在這一細胞中的數百萬個蛋白質，沒有一個會像進化論者宣稱的那樣，是偶然存在的。正如我們下面的章節將看到的一樣，概率方程也多次證明了這一點。進化論者關於物種起源之觀點的真實性的概率只能為零。

這就是說，第一個觀點的正確率是"百分之百"，即，生命是有意識的產物。換成另一種方式，這是"被創造"。一切生命的存在，是具有超凡能力、智慧和知識的創造者——真主創造的。這一現實不僅僅是一種信念，而是依靠人的智慧、邏輯思維和科學推論而得出的一般結論。

在這個現實面前，我們的"進化論者"應放棄他們錯誤的主張，並且重新審視顯然得到證明的另一種事實。反之，若一味堅持己見，那只能證明他們實際上是為堅持自己的哲學、意識形態和教條而犧牲科學的人，而且不能作為一位真正的科學家。

然而，每當所謂的"進化論者"面對現實的時候，他們的那種憤怒、偏見和頑固只會進一步地增加。他們的這種態度也只能用一個詞來解釋："信仰"，不過這是一種迷信。對此，他們無法作出別的任何解釋；因為，當他們面對現實時，竟全然不顧事實，將雙目緊閉，終身依附于全憑想像而建立起來的荒謬故事裏。

盲目的唯物主義

我們現在談論的信念，涉及唯物主義的哲學；它爭辯說，物質的存在是永恆的，而且不承認物質之外的任何存在。進化論是唯物主義哲學所謂的"科學基礎"，為了支持這種哲學而盲目地為進化論辯護。當科學宣佈進化論無效的時候——二十世紀末科學業已證明的事實，他們為了滋養唯物主義的生存卻歪曲科學，並強迫人們去支持進化論。

在土耳其有名的進化論生物學家中，其中有人寫下的幾行話，使我們能夠看清這個盲目的信念，造成錯誤判斷的好例子。這位科學家試圖探討細胞色素C偶然形成的可能性；它是構成生命的最基本的酶元素之一。他寫道：

"一個細胞色素C有序形成的可能性接近零，也就是說，如果生命的形成需要某種順序，那麽可以說，這種可能性相當於在整個宇宙中才覺察到一次。反之，超乎我們解釋的一些超自然的力量，在其形成過程中發揮了作用。而接受後者，對科學的目標是不適宜的。因此，我們必須分析第一種假說。"2

這位"科學家"覺得，寧願接受一種"近乎零"的可能性"更為科學"，而不願接受創造的事實。但是，根據科學規律，正如我們前面所說的，如果一件事有兩種可供選擇的解釋，只要其中的一個有"近乎零"的可能性，那麽另一個則是正確的選擇。然而，教條的唯物主義採取的手法是，禁止人們接受更大的創造者的存在。這種禁令驅使我們的這位科學家，以及同樣相信唯物主義教條的很多人，去接受與理智完全相反的主張。

信賴這些科學家的人們，被唯物主義的符咒弄得茫然不知所措；他們閱讀唯物主義的書籍或文章時，心理上變得麻木不仁了。

正是這種獨斷的唯物主義觀點，使科學界的許多顯赫的人物，成了無神論者。那些從這種唯物主義的符咒中，解放了自己的人們，依靠明智的判斷力去思考的科學家們，毫不猶豫地接受了創造者的存在。近幾年來，在科學界又鼓吹"智慧設計"的理論，其中最有名的是美國生物化學家邁克爾•傑•比赫博士，他這樣描述拒不接受生物"設計"或"創造"的科學家們：

"在過去的四十年中，現代生物化學已經公開了細胞的大部分秘密。為了揭開細胞的秘密，數以萬計的人們將他們生命中美好的時光奉獻在了乏味的實驗室裏，……為了研究細胞付出的大量努力——從分子階段研究生命——其結果便是一聲響亮、清楚、震耳的呼喊'設計！'。這個結果是那樣的明確，那樣的富有意義，以致人們把它看作科學史上最偉大的成就之一……；但面對極其複雜的細胞結構，留下的卻是古怪而窘迫的一片沈默。為什麽科學界沒有敞開胸懷，去接受這一令人震驚的發現呢？為什麽'設計'的觀察報告經過了'智慧手套'的處理呢？這種必居其一的選擇是：大象的一個側面貼上'智慧設計'的標籤，而另一面必須貼上真主，即接受有意識的'智慧設計'的同時，無形中也接受了上帝的存在。"3

這就是你們從雜誌、電視或書本中，所看到的無神論進化論者的尷尬境地。他們進行的科學研究，向自己證明了真主的存在。然而，他們所接受的唯物論的教條教育，使他們變得如此的遲鈍和盲目，他們還是決意堅持否認真主存在的事實。

那些曲意忽視創造者明顯跡象和證據的人們，則變得愚頑不化了。被這種迂腐的傲慢和頑固俘虜以後，他們甚至會搬出一種道德，來支撐其謬論了。這方面的一個絕妙的例子，是著名的進化論者理查•道金斯向基督徒們發出的號召：如果你們看見聖母瑪利亞的塑像向你們揮手時，千萬不要以為自己見到了一個奇跡。按照道金斯的邏輯，"組成塑像右手臂的全部原子，可能碰巧同時向一個方向運動——一種有待確認的可能性事件，而非可能的存在。"4

《古蘭經》恰如其分地描述人類歷史的長河中，一切不信教者所共有的心態：

"即使我命眾天神降臨他們，即使死人能對他們說話，即使我把萬物集合在他們的面前，除非真主意欲，否則，他們不會信道；但他們大半是無知的。"——牲畜章6（艾奈阿姆）：111

就像本節《古蘭經》所解釋的一樣，進化論者的教條思想既不是他們固有的思維模式，也不是他們的思維特權。實際上，進化論者主張的更不是一種現代的科學思想，而是從最不開化的異教徒群體中，堅持下來的愚昧無知。

《古蘭經》講述與此相同的另一種心態：

"若我為他們開闢一道天門，而他們從那道天門繼續登天，他們必定說：'我們的眼睛受蒙蔽，不然，我們是中了魔術的民眾。" ——《古蘭經》15：14-15

用進化論教化公眾

如上述《古蘭經》章節所表明的那樣，人們之所以看不清自身存在的真相，其中主要的一個原因是：有一種"符咒"在阻礙他們去論證生命的現象。進化論在世界範圍內廣泛地被接受，依靠的也是這個"符咒"。我們所說的"符咒"，正是一種條件反射般的教化。人們受到進化論正確性的強烈的思想灌輸後，即所有生物是偶然形成的這一教化後，他們居然長期地意識不到那是歪曲的事實。

這種教化對人的頭腦造成負面影響，並且使其喪失正確的判斷力。最終，在這種連續不停的思想灌輸下，大腦開始不能自覺地感知客觀事實，而是相信灌輸進去的才是現實。這個現象，我們也能在其他例子裏遇到。

例如，把一個人施以催眠術後，再告訴他躺的床是一輛小汽車；在催眠狀態消除後，他依然會覺得那張床的確是一輛小汽車。他認為這非常合乎邏輯並合情合理；因為，他認為當時真地看見了躺倒時的樣子，並且對其正確性毫無疑問。

這些例子顯示，機械式的教化，其威力與效率是何等的大，而且是經過無數次的科學實驗與文獻所證實了的，並成為人們日常生活中的心理食品和精神病學的教科書。

進化論及其附庸唯物論，就是用這樣的灌輸方法施加於公眾的。那些不斷從不同的媒體、學術資料和"科學"講壇中，受到進化論教化的人們，已經無法意識到，接受這個理論其實違背最基本的理性原理。

相同的思想灌輸也俘獲了很多科學家。隨著時間的推移，在科學事業中剛剛起步的那些年輕人，更多地接受了唯物主義的世界觀。受這種符咒的迷惑，很多進化論者依然在探索，並試圖證實19世紀的科學事實所否認了陳舊的進化理論。

另外，還存在強制科學家成為進化論者和唯物主義者的機制。在西方國家，一個科學家為了晉升職務、獲得學術界的認可，或者能在科學雜誌上出版自己的文章，就必須達到一些標準。無條件地接受進化論便是頭號標準。這種制度驅使一些科學家們，為一個教條的信念而貢獻了他們的一生及整個科學事業。

這就是你們常聽到的"進化論仍然被科學界所接受"之聲明背後，所隱藏的事實。進化論之所以能夠繼續存在，不是由於它的科學價值，而是因為它是一種勢在必行的意識形態。在知道這個事實的科學家中，只有少數人敢於冒險地指出：國王是一絲不掛的。

在本書後面的篇章中，我們針對進化論者所漠視的現代科學事實，將展開評論，並向大家展示真主存在的明顯證據。讀者們將見證：進化論其實是個騙局——在每個造假階段都對自己巧妙偽裝、但在創造的事實面前會原形畢露的騙局。我希望讀者從誤導人的思想、阻攔人的判斷力的進化論中醒悟過來，並希望嚴肅地反思一下與本書相關的問題。如果讀者能從這種符咒中解脫出來，並清醒、自由、不帶任何偏見地去思考，就會很快發現昭然若揭的事實。這個必然的事實，也通過現代科學在各方面得到證實，表明生物的存在不是偶然的事件，而是創造的結果。

人類只要想想自己是如何存在的，又是如何從一滴水而形成生命的這種事實，或是觀察任何一種其他生命機體的完美特徵，那他們就會很容易地認清創造的事實。

為了揭穿進化論的真相，我們所有的努力，正是對那些長期在傳媒及影視機構做進化論宣傳的人們，所作的一個必要的答復。