Муса, Мисырдагы кардәшләренә үзен танытувы артыннан һәм котылуның йакын булувын хабәр биргәннән соң, ни рәвешле билгеле бер вакыт чикләрендә йәшерен булырга мәҗбүр калган сыман, Мәсих тә әүвәлдән үзен танытканнан соң, йәшерен калырга мәҗбүр булачактыр. [Sayılar Rabbah, bölüm. II; Ezgilerin Ezgisi Rabbah, (2:9); Pesikta Rabbathi, Bölüm. 36][i]
Муса ни рәвешле Фиргавен йортында җитештерелде исә, Мәсих тә Ромада (Римда) булачактыр. Һәр икесенең дә уртага чыгулары һәм соңыннан йәшерен калувы кирәкледер. [Kohelet Rabbah, I, 9][ii]
Әлбәттә, дөнйа үзәрендә шаккатырлык бер шәкелдә нурландыручы булган “Мәсихнең йактылыгы” һәр заман бөтен хәлдә кинәт таң аткан сыман күренергә мөмкин; дәрәҗәләр һәм ашамалар (этаплар) буларак күренә алыр....:
“Һаһам (Равин) Һиййа вә Һаһам Симен хакында шулай сөйләнер, Ирбид үзәнендә (долина) иртәнге сәгатьләрдә йөргәндә, офыкта шәфәкъ (таң) сызылып атканын күрделәр. Моның үзәренә Һаһам Һиййа диде ки: Исраилнең [Мәсих йулы (сәбәбе) аша] котылувының килүве дә шулай булачактыр: әүвәлге башлангычта бөтен купшылыгы белән таң сыман сызылып китәчәккер.” [Midraş Şir ha-Şirim Rabâh, VI, 10][iii]
....................................................................................................
[i] (Messianism in the Talmudic Era, Leo Landman, Ktav Publishing House Inc., New York, 1979, s. 29)
[ii] (Messianism in the Talmudic Era, Leo Landman, Ktav Publishing House Inc., New York, 1979, s. xxxi)
{iii} (Messianism in the Talmudic Era, Leo Landman, Ktav Publishing House Inc., New York, 1979, s. 60)
