MOESTEN WE METEEN IN HET PARADIJS GESCHAPEN WORDEN, ZOUDEN WE DE WAARDE ERVAN NIET KUNNEN BEVATTEN. DOOR EERST OPGELEID TE WORDEN OP AARDE, EN PAS DAARNA IN HET PARADIJS OPGENOMEN TE WORDEN, VERHOOGT HET PLEZIER MET EEN FACTOR DUIZEND

Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 24 januari 2011 op Adıyaman Asu Tv

ADNAN OKTAR: ...Een dappere jongeman uit Duitsland schrijft: “Mijn bericht kwam weer niet toe, stuur ik het naar een verkeerde adres? Ik stuur nog een e-mail. Waarom werden we niet meteen geschapen in het paradijs?” Moest je meteen in het paradijs geschapen worden, zou je de waarde ervan niet kunnen inzien. De zetel, de auto, de lepel en de vork zouden niets betekenen voor u. Je zou van niets plezier krijgen. De meeste dingen zouden niets betekenen. Je zou een dappere mens niet graag kunnen hebben vanwege zijn dapperheid. Je zou de trouw van iemand niet kunnen waarderen. Je zou geen vrijgevige mensen kunnen vinden. Er zouden geen martelaren zijn die van de Profeet houden, en hun leven gaven voor Allah en de Profeet. Je zou slechts platte, normale mensen vinden. Dat zou de kracht van het paradijs enorm verlagen.

Om dat te tonen vertelt Almachtige Allah het levensverhaal van de profeet Adam (vzmh). Allah Ta’Ala plaatst hem eerst in het paradijs, de duivel is daar ook. Almachtige Allah zegt; eet, drink, zij gerust, kom niet aan de vruchten van die boom, daarbuiten mogen jullie alle vruchten eten en doen wat jullie willen. Wat doet een mens dan? Hij zou vol vreugde zijn, niet? De profeet Adam (vzmh) is daar niet gelukkig genoeg, want hij is niet opgeleid op aarde. Hij heeft die diepgang en kracht niet. De duivel komt bij hem en zegt: als jij deze vruchten niet eet, kan je niet eeuwig leven. Allah heeft je gezegd dat je voor eeuwig gaat leven, maar ik zeg je dat indien je dat niet opeet, je niet eeuwig kunt zijn. Hij moet Allah vertrouwen, maar hij vertrouwt de satan. Hij gaat meteen die vruchten eten. Allah laat meteen hun kledij verdwijnen, hij kan zijn hemelse kledij niet meer zien. Ze plukken meteen bladeren van de bomen om zich te bedekken; Adam (vzmh) en Eva (vzmh) aten er tezelfdertijd van, en bedekken hun lichaam. En Almachtige Allah laat hen afdalen tot de dimensie van deze wereld.

Na hun opleiding hier gingen ze terug naar het Paradijs, vraag nu eens aan de profeet Adam (vzmh) of hij nu gelukkiger is, of voordien. Indien hij daar een genot van 1 had, heeft hij nu na zijn aardse opleiding een genot van 1000. Hij geniet van alles. Van de zetel, van de bed, van gesprekken, want hij heeft de pijn, het leed en de problemen gezien. Hij vindt er alles behaaglijk. Op aarde is dat ook zo. Iemand die geen problemen gehad heeft, kent bijvoorbeeld liefde niet. Wie niet weet wat pijn is, weet niet wat liefde is. Mensen die weten wat pijn, leed en moeilijkheden zijn, hebben een hogere kwaliteit, en zijn verstandiger. Kijk eens naar mensen die geen pijn hebben gehad, hoe ze zijn geworden.

Ze weten niet wat liefde en diepgang is, ze zijn anders. Daarom is de aardse opleiding essentieel. Waarom zou men het leuk vinden om in het Paradijs in de zetel te hangen? Allah zegt dat ze “in de zetel hangen”. Wie weet wat vermoeidheid is, kent de waarde van het hangen in een zetel. Anders heeft hij in het paradijs daar toch geen behoefte aan, waarom zou hij daarin hangen? De mens zal voor eeuwig onthouden dat het aangenaam is om in de zetel te hangen. Stel bijv. dat we samen met Beril in het paradijs zijn, inshaAllah. We zullen haar opofferingen, haar positieve kanten, en haar strijd voor Allah, nooit vergeten. En zij zal mijn strijd nooit vergeten.

Zij zal de dapperheid, het geduld, de wil, de vastberadenheid, de vrijgevigheid, en alles, nooit vergeten. Daarom zal ze grote liefde hebben. Anders zou ik een platte mens zijn. En zij ook. Dat heeft Allah niet graag. Allah houdt van rijkdom aan schoonheid. En daarvoor bestaat geen andere methode. Ik heb er ook heel diep over nagedacht, dit is de perfecte methode, er kan geen betere methode zijn. Het menselijk verstand kan niets beters bedenken. Dit is de weg naar geluk, naar genot in het paradijs,  naar het worden van een perfecte mens, en naar rijkdom aan schoonheid, er is geen andere weg. En Allah test ons perfect, met pijn en angst, op weerstand. De reden waarom de Mahdi (vzmh) naar voor komt tussen de zeven miljard mensen, is deze beproeving. Bijv., Allah schept de Mahdi (vzmh) als een schoonheid.

Een wereld zonder de Mahdi (vzmh) ontbreekt schoonheid. Allah laat Jezus Messias (vzmh) neerdalen als een enorme schoonheid, we raken opgewonden. Als je aan de mensen vraagt, of het eten, of de neerdaling van de Profeet Jezus Messias (vzmh) hen genot geeft, raken ze meer opgewonden door de neerdaling van de profeet Jezus (vzmh). Allah maakt de wereld rijker met dit soort deugden en schoonheden. Bijvoorbeeld niemand kon raden dat de islamitische unie opgericht zou worden. Jullie zullen zien dat dat werkelijk zal gebeuren. Mensen vinden dat erg leuk. Op de meest onverwachte plaats, bijvoorbeeld in teer, groeit er een roos. Allah schept verbazingwekkende dingen. Bijvoorbeeld een heel kleine groep zorgt voor de wereldheerschappij.

Allah laat bijv. een reusachtige groep verdwijnen. Van zo iets groots zou men niet verwachten dat het afbreekt. Het Russische communisme kon niet afgebroken worden, maar Allah deed dat. Leek het communisme afbreekbaar? Helemaal niet, het leek erop dat ze de wereld gingen veroveren. Neem bijv. Mahdisme; kan men met driehonderd mensen heersen over zeven miljard? Ja. Als een wonder van Allah. Allah versiert het, als een schoonheid.  Bijvoorbeeld een martelaar krijgt een kogel in zijn voorhoofd voor Allah, dat is een schoonheid. We vragen hem in het paradijs waarom hij martelaar is geworden, hij zegt: voor Allah. Hoe zou je anders van hem houden, je vraagt hem wat hij is, hij zegt: niets.  Je kunt slechts van hem houden als een platte persoon. Niet als een martelaar. Van een martelaar hou je veel veel meer. Want hij wist dat hij een martelaar zou worden, hij wist dat die kans bestond, en toch zette hij zijn leven in het spel voor Allah.

Nadat ze neergeschoten worden, vechten ze soms zelfs nog vijf zes uur om in leven te blijven. Ze herhalen steeds de woorden “Allah, Allah, Er is geen godheid dan Allah, en Mohammed is Zijn boodschapper.” Nu, kan de liefde voor die persoon hetzelfde zijn als die voor die andere? Van hem houd je veel meer. Ik houd bijvoorbeeld van Ilayda, waarom? Ze is edel, een persoon met kwaliteit. Moest ze een simpele mens zijn, zou ik niet van haar kunnen houden. Ik apprecieer en respecteer haar, waarom? Omdat ze een persoon met kwaliteit en karakter is. Ze ziet het kleinste verschil. Moest ze een simpele persoon zijn, zou ik niet met haar praten. Jij bent bijvoorbeeld ook zo. Waarom zou ik anders praten met jullie?