HET ZIJN DIE MOSLIMS DIE DE BELANGEN VAN ISLAM ALS ONBELANGRIJK AANSCHOUWEN, DIE LAFAARDS ZIJN, DIE DENKEN AAN HUN EIGEN BELANG EN WEIGEREN MOEILIJKHEDEN TE DOORSTAAN, DIE VERANTWOORDELIJK ZIJN VOOR HET FEIT DAT ISLAM VANDAAG DE WERELD NIET REGEERT.

1808

18 February, 2018

Morele Waarden van de Koran en Diep Nadenken

ADNAN OKTAR: “Kijk niet verlangend naar wat Wij aan sommigen hebben gegeven om van te genieten, de bloem van het leven van deze wereld, want wij zullen hen aan de hand daarvan beproeven.” Mensen zeggen bijvoorbeeld aan hun zonen en dochters dat hun toekomst aan hun voeten ligt. Hun zonen en dochters vragen hun “wat zal dan gebeuren?”. Ze zeggen; “nu studeer je en dan zal je afstuderen”. “En dan, nadat we afstuderen?”. “Dan zul je een man worden, en werk vinden.” “OK, dat zal ik doen”. “Je zult goed geld verdienen”. Ze vragen verder wat er daarna zal gebeuren en ze krijgen als antwoord: “dan zul je trouwen en kinderen hebben”. “En wat daarna?”. “Dan zul je sterven”, antwoorden ze.

Het is toch echt abnormaal dat een person daarop gefixeerd is, of niet? Dat komt omdat de kinderen die ze baarden ooit zullen sterven, en zijzelf ook. Dat betekent dat dit niet het doel van mensen kan zijn. Het doel van de mens is de goedkeuring van Allah, Zijn Genade, en boven alles staat het verkrijgen van de goedkeuring van Allah. Een Moslim kan gewoon naar school gaan of naar werk, uitkijken om te huwen of risico`s vermijden. Hetzelfde geldt voor mij, indien ik dat zou willen. Ik kon gewoon thuis zitten. Dan zou ik nooit gearresteerd of gevangen gezet worden en dan zouden er geen persartikelen over mij verschijnen. Dan zou ik niet in een psychiatrisch ziekenhuis geplaatst worden of voor de rechtbank moeten verschijnen. Niets ongebruikelijks zou met mij gebeuren. Ik zou mijn leven kunnen leiden door me enkel bezig te houden met mijn eigen zaken. Maar uiteindelijk zou ik waarschijnlijk naar de Hel gaan, moge Allah het verbieden. Juist? Vandaar dat het getuigt van afwijkend gedrag om dergelijke zaken als snugger te aanzien. Ik bedoel, om die toegewijde Moslims, die zichzelf opofferen en streven naar Allahs goedkeuring, als zwak van geest te zien en om zichzelf als wijs te beschouwen in dergelijke wereldlijke aangelegenheden zou echter net het omgekeerde van wijs zijn. Ze zullen zien dat dit het geval is in het Hiernamaals. Het leven van deze wereld is heel kort. Wij zijn hier niet gekomen louter om geboren te worden, te reproduceren en te sterven. Dat is voor dieren. Zij worden geboren, groeien, reproduceren en sterven. Dat is hoe een dier beschreven kan worden. Maar dat is niet het doel van mensen. Mensen worden geboren, worden dienaars van Allah, streven voor het verkrijgen van Allah`s goedkeuring, proberen volgens de morele waarden van de Qur`an te leven, offeren zichzelf op voor de goedkeuring van Allah en om te pogen het Paradijs binnen te komen. Bediuzzaman Said Nursi bracht geen 30 jaar door in de gevangenis omdat hij naiëf was of omdat hij niet veel nadacht. Terwijl hij 30 jaar in de gevangenis spendeerde, terwijl hij alle beproevingen onderging, baden heel wat families, ze vastten, deden zaken en aten en dronken bij hen thuis en huwden. Maar ze aanschouwden zichzelf als gelijk, in dezelfde categorie als hem. Dit is echter niet zo. Allah zal hen één voor één ondervragen. Met andere woorden; wat Bediuzzaman deed was juist. Met andere woorden; denken dat je heel slim bent, toont net het omgekeerde. De waarlijk slimme person is hij, die zichzelf total onderwerpt aan Allah. Juist? Er zijn bijvoorbeeld families die zeggen; “oh, mijn kinderen zouden dit of dat nooit mogen doen. Houd mijn dochter weg van dergelijke missie. Haar vader zou dit ook niet mogen doen.” Ze vermijden dergelijke zaken zelf. En dan? Maar laat Muslims gaan en het moeilijk hebben. Laat hen gevangen gezet worden en onderworpen worden aan laster. Verder is het zo dat, wanneer ze op dergelijke manier gelasterd worden, zou hij verstomd staan, en erin geloven, hij gelooft de TV. Temeer; zij, die echt vechten voor Islam, zijn net die Moslims die hem daarvan proberen te overtuigen. Ik bedoel, ze blijven maar zeggen: “Dat bestaat niet, wees voorzichtig en geloof niet.” Terwijl er in feite geen nood is voor Moslims om met hen te bekvechten. Allah zegt in één vers van Surah Nur het volgende: "Waarom, hebben jullie, als mannen en vrouwen van de muminun, niet, toen jullie het hoorden, instinctief goede gedachten gehad en gezegd: ‘dit is duidelijk een leugen’?” Juist? Daarenboven moeten mensen ook overtuigd worden in hun huizen, en men moet Moslims beschermen tegen het geroddel van die mensen en hen afweren. Maar het grappige is dat deze mensen nog steeds denken dat ze takwa hebben en dat ze op het juiste pad zijn. Ze zeggen dat ze hun gebedsparels opbidden van `s ochtends tot `s avonds. Ze zeggen dat hun hoofddoeken steeds perfect op hun plaats zitten. Een vrouw kan een meter stof rond haar hoofd wikkelen in het comfort van haar eigen huis. Ze kan bidden in de gerieflijkheid van haar eigen huis. Een jongere kan naar school gaan, afstuderen zoals hij wil, huwen en zich toeleggen op zijn werk en thuis. Maar dergelijke Moslim is nergens in de Qur`an te vinden. Een Moslim geeft zich volledig over aan Allah. Dit doet hij door zich terug te trekken uit alle sociale aspecten van het leven. De Profeet (saas) trok zich terug van alle sociale aspecten en streef enkel naar het dienen van Allah. Denk je dat de Profeet (saas) niet in staat was om gewoon thuis in de warmte te zitten? In plaats daarvan ging hij op hegira. Hij verstopte zich in de grot van Hira. Hij reisde gedurende jaren, en ging tijdens de hegira z over als Abyssinië. Deze reisroutes waren heel gevaarlijk. Ze kwamen langs Afrika via de moeilijkste paden. Jongeren van 15, 16 jaar gingen op hegira met de Profeet (saas) en lieten hun families achter. Maar ze zeiden tegen andere jongeren, “goed gedaan, je bent heel slim. Jij bent heel trouw aan je familie en je bent Muhammed (saas) niet achterna gelopen. Dat is waar families voor staan. Je staat met je voeten op de grond en je bent een deugdzaam meisje. Je bent opgeleid, je hebt een job, wat zou het je bijbrengen hen achterna te lopen?” En sommigen bleven inderdaad achter; ze dachten dat ze de slimsten waren. Maar de Gezellen gingen met de Profeet (saas) mee. Ze hebben daardoor het geluk van zowel deze wereld als van het Hiernamaals. Nu kunnen we zelfs geen spoor meer van hen terugvinden op deze aarde, toch? Maar hun belonging in het Hiernamaals is eeuwigdurend – op voorwaarde dat ze geloven in het Hiernamaals.

Maar indien ze niet in het Hiernamaals geloven, dan is het een ernstige fout aan te nemen dat ze beide kanten in evenwicht kunnen brengen. Ik bedoel het in evenwicht brengen van deze aarde en het Hiernamaals is onmogelijk. Men kiest ofwel voor deze wereld of voor het Hiernamaals. Er bestaat geen evenwicht tussen de twee. Ze houden zichzelf daarmee voor de gek. Dat is de redden waarom Islam deze wereld nog niet heeft overheerst. Het heeft nog niet geheerst wegens zij, die zichzelf slim wanen. Dat komt omdat er die lafheid is, die verlegenheid, die neiging om zichzelf heel slim te vinden en dus alle risico`s uit de weg te gaan. Zolang dit bestaat, beheerst Islam de wereld niet. Temeer kunnen ze nooit de woorden van ook maar één person dragen. Dergelijke mensen zeggen bijvoorbeeld; “Ik zou preken, maar ze vernederen me”. Of ze zeggen; “Ik zou als lastpost aanzien kunnen worden op het werk.” Broeder, indien iedereen zich zo zou gedragen, zou Islam zich niet verspreiden. Iedereen houdt van het gemak. Ze zeggen bijvoorbeeld, de huid van mijn dochter is zo prachtig. Dat geldt ook voor de huid van iemand anders dochter. Wat zijn die anderen dan? Zijn zij niet ook mensen? Zij hebben ook een huid. Dus ze mogen niet bewegen. Ze zeggen “Mijn zoon heeft een prachtige huid en hij gaat naar school.” Weet de andere niet hoe naar school te gaan? Heeft de andere ook geen prachtige huid? En ze moedigen anderen aan te zeggen “Jullie zijn de dapperen”, hij doet zijn uiterste best “Ik apprecieer en feliciteer jullie voor wat jullie doen. Maar we hebben een gezin en kinderen, we kunnen niet betrokken raken in dergelijke zaak.” Dit is wat de hypocrieten uit de tijd van de Profeet (saas) zeiden. Ze zeiden dat hun huizen kwetsbaar waren. Dat ze gezinnen en kinderen hadden om voor te zorgen. Dat ze zich zorgen maakten over hun toekomst. Indien we met jou ten oorlog trekken, zullen ze ons doden, of iets vreselijks zal gebeuren. Sommigen zeiden dat het te heet was. Hoe konden ze ten strijde trekken in zo`n hitte? Anderen aanschouwden onze Profeet (saas) dan weer als heel gevaarlijk, en waarschuwden mensen tegen alles wat met hem te maken had. Want ze konden gemartelaard worden. De hypocrieten die niet aan de kant van de Profeet (saas) stonden zeiden; “Allah heeft ons beschermd, gelukkig waren we niet bij hen, indien we hen hadden vervoegd, waren we daar ook gestorven.” Ze zeiden; “de anderen zijn daar allemaal voor niets gestorven. En wij waren bijna meegegaan; en dan waren we ook gestorven. Allah heeft ons beschermd.” Ze denken dat ze heel slim zijn. Ze zeggen “wij bidden ook, wij zijn ook Moslims, maar ik ging niet met hen mee, ik was slim en ik redde mijn gezin”. In een vers zegt Allah, “je dacht dat de Boodschapper en de muminun niet naar hun gezinnen zouden terugkeren.” Juist? En er staat ook dat “ze het nieuws over jullie vanop afstand vragen”. Van de radio en de televisie, met andere woorden. Ze zouden zeggen “O jee, wat is er met hen gaande”. In een ander vers zegt Allah, “de kwade kering van het geluk zal hun gevallen.” Door toedoen van deze laffe Moslims is het dat Islam de wereld nog niet regeert. Dat is de reden waarom het nog niet is gebeurd en de redden waarom Moslims nu zo meelijwekkend en ellendig zijn. Dat is de reden voor de ineenstorting van het Ottomaanse Rijk; lafheid, het denken aan eigen comfort en zelfbelang en het gezin en kinderen. Maar wanneer zij in de hoek zullen worden gedrukt in het Hiernamaals, en wanneer de Almachtige Allah hen zal ondervragen in het Hiernamaals, zullen deze mensen zeggen “O Heer, ik wil mijn kinderen geven als losprijs. Ik wil ook mijn echtgenote geven als losprijs. Werp hen in de hel, maar spaar mijn ziel, spaar mij. Ik zal je zelfs de hele wereld als losprijs geven. En nog eens zo veel. Zolang je mij maar spaart.” Hun egoisme en zelfbelang komt boven in het Hiernamaals. Ze kijken niet uit voor kinderen in het Hiernamaals. Dat doen ze in deze wereld, maar dat komt omdat ze hun kinderen zien als bezittingen. Dochters zijn reproductieve machines voor hen, die hen nieuwe kleinkinderen zullen geven. Ze zien hen enkel als middle tot reproductive. Die kleinkinderen zullen uitgehuwelijkt worden en zullen hen zo ook nog van een inkomen voorzien. Ze zien hen als vee, moge Allah het verbieden. Hun mentaliteit is dat hoe groter de kudde, hoe groter de opbrengsten. Ze krijgen een zoon en zijn onmiddellijk bezig met het hem uithuwelijken. Ze zorgen ervoor dat het meisje in kwestie ook rijk is, zodat ook geld via haar gegenereerd kan worden. In één van de verzen van de Qur`an zegt Allah, het is “een reden tot pochen onder elkaar en het proberen van elkaar te overtroeven op vlak van rijkdom en kinderen.” Almachtige Allah zegt dat, ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de satan; “Als je zonen, je vrouwen”, dat betekent je drang om te huwen, “of enig welke zaak waarvan je vreest dat ze ineen zal zakken, of een huis waar je van houdt, je afstamming,” in andere woorden, hun gezin, hun vrienden, hun vrienden op Facebook, en alle anderen belangrijker zijn voor jou dan Allah en Zijn Boodschapper en jihad doen op Zijn Weg...” Indien we dit interpreteren in termen van de Eindtijden: “indien het je dierbaarder is dan de Mahdi (vzmh), het streven op het pad van Allah, jihad en het werken aan de globale dominantie van Islam, namelijk het werken aan de Turkse-Islamitische Unie”.. Allah zegt; “wacht dan”. Weet je wat “wacht dan” betekent? Het betekent “Ik zal jullie levens nemen en jullie zullen dan de beloning voor dit gedrag zien.” Dat is het. Mensen in hun graven, vrouwen bijvoorbeeld, hun baarmoeders steken uit hun buiken onder gasdruk. De afvalproducten uit hun darmen komen uit hun monden door die gasdruk in het graf. Dat overkomt iedereen, zonder uitzondering. Het gebeurt bij elk sterfgeval. Het is een klassiek kenmerk van wat gebeurt in het graf. Ik bedoel, door de sterkte van het lijkkleed verlaten de afvalstoffen uit de darmen het lichaam via de mond. De baarmoeders van vrouwen worden eruit geforceerd. Er vinden chemische reacties plaats in het lichaam omdat het opzwelt onder de druk van allerhande gassen. De persoon heeft tot dan toe gestreden tot dat doel, en het is allemaal zo snel over, in de waarde van een aantal decennia. Ze beelden zich in, moge Allah het verbieden, in hun verdraaide geesten, dat ze Allah kunnen “bewerken” tot een bepaalde kant. Ik zeg dit opdat mensen zouden begrijpen. Natuurlijk is zo`n bewoording helemaal niet gepast, moge Allah het vergeven, laat ons het niet zo uitdrukken. Ik heb het gewoon zo gezegd zodat hun hersenen het zouden begrijpen, maar we kunnen er een ander word voor vinden.

Allah zegt, “Ze kennen Allah een deel van de gewassen en vee toe dat Hij heeft geschapen, ze zeggen `Dit is voor Allah,` - zoals ze beweren - `en dit is voor onze afgoden.`” Allah zegt; “Het deel voor hun afgoden bereikt Allah niet en het deel voor Allah bereikt hun afgoden!” Hij zegt dat Hij het niet zal aanvaarden, Hij zegt dat Hij niets zal aanvaarden dat ze omwille van Hem doen, hun gebeden of hun vasten, niets. De reden daarvoor is dat ze een deel hebben voorbehouden voor hun afgoden, zegt Allah. Ze denken dat ze zowel voor Allah als voor hun eigen ego`s en hun eigen aardse verlangens kunnen handelen. Daar is geen sprake van. Allah zegt dat Hij enkel dat zal aanvaarden wat voor Hem gedaan wordt. Dat wordt “spirituele reinheid” genoemd. Oprechtheid, met andere woorden. Spirituele reinheid; Islam beheerst de wereld nog niet omdat er geen spirituele reinheid is. Hazrat Mahdi`s (vzmh) taak zal zijn om de mensen deze oprechtheid te leren. Islam zal de wereld regeren met de verspreiding van spirituele reinheid. De Torah bevat een dialog tussen Almachtige Allah en de Profeet Abraham (vzmh). De Profeet vraagt, “O Heer,” en laat me hier samenvatten, “zou U nog steeds de regio vernietigen indien er 10 of 50 goeie mensen tussen waren?” En Almachtige Allah antwoordt negatief. Slechts 10 mensen, dat is slechts 10 mensen die nodig zijn, inisha`Allah. Daarom is het dat een totaal van 313 mensen instrumenteel zullen zijn in het overheersen van de wereld door Islam. Allah zal Islam de wereld laten beheersen omwille van deze mensen. Aan de andere kant is er op dit moment ongelofelijke pijn en lijden in Palestina. Iedereen zou miljoenen lira kunnen sturen, 100 miljoen of 200 miljoen. Of eerder 100 000 of 200 000 lira in de nieuwe valuta, of 10 000 of 5 000 of eender wat ze kunnen doneren. Maar ze kijken de andere kant uit en denken aan hun eigen kinderen, hun auto`s en huizen, eten en drinken, en dat is het. Maar om hun geweten te sussen gaan ze af en toe op Hajj. En ze hebben een leuke tijd op Hajj, een beetje rondkeuvelen met hun sandalen aan hun voeten. Ze gaan wat winkelen en het word teen leuke breuk van de sleur voor hen. Daarna noemen ze zichzelf Hajji. Ze komen terug vol attitude. Dat is gemakkelijk; helemaal niet moeilijk. Het enige wat je moet doen, is in het vliegtuig stappen, op Hajj gaan en terugkeren. Ze zeggen dat ze bidden en aalmoezen geven, dat zee en veertigste deel van het goud van hun vrouwen hebben weggegeven. Hun vrouwen zijn toch aangekleed met goud. En hun geweten is gesust. Gelet op het feit dat er vijf algemene verplichtingen zijn in Islam, is de globale dominantie van Islam ook een verplichting en een voorschrift. We hebben een verplichting te streven naar de globale dominantie van Islam. Moedig zijn is ook een verplichting, een gebod van Allah. Het is een goddelijke dienst om een martelaar te willen zijn voor Allah. Maar waar zijn de mensen, die een martelaar willen zijn? Die zijn heel zeldzaam. Mensen zijn als de dood voor laster of voor het kleinste risico een martelaar te worden of dat iets gebeurt met hun familieleden en kinderen. Juist? Indien iedereen zo voorzichtig handelt, ik bedoel, indien iedereen zo voorzichtig is, indien iedereen bang is, dan komt de gekende organisatie Ergenekon op. Ze zeggen dat deze mensen uit angst niets durven. Dat is hoe het verloopt in vele Islamitische en vele andere landen. De organisatie Ergenekon handelt niet enkel in Turkije. Ze opereert ook in Irak en gaat er moskeëen opblazen. Ze blazen Shiïtische moskeëen op en pakken dan Sunni moskeëen aan. Ze gaan naar Pakistan en leggen er bommen, ze bombarderen moskeëen in Pakistan. De vermeende organisatie Ergenekon is handelt niet binnen een bepaald werkingsveld. Ze handelen binnen een heel wijd netwerk. Mensen staan versteld. In Pakistan zegt men dat er geen Sunni-Shia conflict aan de gang is. Ze vragen zich af wie de bommen legt. Ik vertel het hen nu. Er is echter een enorme gevoel van angst. Ten tijden van Said Nursi, bijvoorbeeld, waren de heroïsche volgelingen van Bediuzzaman onbevreesd. Ze lieten hun Meester niet alleen. Enkelen waren echter lafaards; ze lieten hun Meester achter. Ze zeiden simpelweg: doe wat je moet doen maar zelf. Ze dachten dat ze heel erg slim waren. Terwijl, indien ze moedig hadden doorgezet zoals Broeder Sungur, Fırıncı en de anderen, zoals Abdullah Yegin of Seyit Salih Ozcan; indien ze allerhande moeilijkheden samen met hun Meester hadden doorstaan, was er een totaal ander klimaat ontstaan. Maar ze dachten dat ze de slimme keuze maakten. Ze dachten dat de anderen een fout maakten en op het verkeerde pad waren. En dit gebeurt steeds. En Moslims maken nu dezelfde fout. Ze maken heel wat ophef over takwa, en indien je hen zou vragen, zouden ze zichzelf heel heilig vinden. Ze zeggen dat ze de naam van Allah 20 000 keer per nacht reciteren. Maar wanneer het erop aan komt een risico te nemen, durven ze niet. “Het is corruptie, ik zou me nooit met zo iets inlaten, moge Allah het verbieden. Hou je me voor de gek? Daar komt niets van in huis,” zouden ze zeggen. Ze noemen het corruptie. Natuurlijk is het 20 000 keer reciteren van de naam van Allah in een warme kamer heel gemakkelijk. Ze zeggen dat ze het Boek lezen, waarna ze van een kopje thee genieten en dan tijdens de conversatie zachtjes in slaap dommelen. Deze onoprechtheid versmacht Moslims. Kijk, ookal stelde Said Nursi heel duidelijk dat Hazrat Mahdi (vzmh) zal komen en ookal schreef hij daar honderden bladzijden over, toch nemen ze een soort taalgebruik aan waarmee ze het systeem van de Mahdi (vzmh) ontkennen om een ongemakkelijk gevoel te voorkomen. Ze zeggen dat de Meester dit niet bedoelde. Wat bedoelde hij dan, vragen anderen. Sommige godsdienstige types verschijnen en zeggen dat de Meester eigenlijk doelde op een collectieve personaliteit. Maar hij spreekt overal over een persoon. Hij zegt “die persoon” en plakt er een datum op, en beweert dat Islam de wereld zal beheersen, dat er Islamitische eenheid zal zijn en Islamitische legers bestaande uit miljoenen mensen, of niet? Hij zegt dat Islam en Hazrat Mahdi (vzmh) de wereld zullen regeren. Maar die mensen verwerpen dit nog steeds, ze zeggen dat het loutere feit dat hij dat zei er eigenlijk niet toe doet. Ze beweren dat, niettgenstaande de Meester deze zaken van tijd tot tijd heeft geuit, hij dat enkel deed onder bepaalde voorwaardes. Ze bedoelen dat, zolang de voorwaarde geen realiteit wordt, zijn woorden dat ook niet worden. Mijn broeder, `op voorwaarde dat` zeg je. Vertelde onze Profeet (saas) over de conditionele komst van Hazrat Mahdi (vzmh)? Sahih al-Bukhari, Muslim, Tirmidhi, Ibn al-Majah, Sunan an-Nasai en Sünnen-i Davut zeggen het allemaal heel duidelijk. Wat is daar dubbelzijdig aan? Said Nursi is helemaal niet dubbelzinnig. Hij is heel duidelijk. Hij zegt dat er een Islamitische Unie zal zijn. Maar aangezien dit hun comfort dreigt aan te tasten, brengen ze het argument van dubbelzinnigheid naar voren. Ze gaan zelfs zover om het een collectieve personaliteit te noemen. Ze volgen een beleid waarbij ze vermijden wat hun eigen gemak en comfort in de godsdienst zou kunnen aantasten, en deze mensen worden gerespecteerd. Dan, als gevolg, worden Moslims geconfronteerd met dergelijke moeilijkheden. Dat is wat achter hen ligt. Ze moeten eerlijk zijn. De Meester maakte geen fouten. Hij was uiterst accuraat. 30 jaar in de gevangenis doorbrengen was geen fout, het was de juiste actie. Het zijn zij, die niet zoals hem handelden, die fout waren. Hij deed wat juist was. Ze vertrokken en bleven moedig aan de zijde van de Meester staan. Ze kwamen met hem op de meest gevaarlijke plaatsen. Ze lieten hem nooit in de steek. Zubeyir Gunduz Alp, die leeuw van de Caucasus, die held, liet de Meester nooit in de steek. Mensen zeiden dat Bediüzzaman een heel gevaarlijk man was en dat hij hun toekomst zou verprutsen. Ze zeiden; ga studeren, mijn zoon, kijk vooruit naar je eigen toekomst. Indien je over de godsdienst wenst te leren, ga en leer van de imam in de moskee. Sla de Qur`an open en lees indien je wil. Waar heb je de Meester voor nodig? En waavoor heb je Beiuzzaman nodig? En de andere zegt; ja je hebt gelijk, je hebt het zeker bij het juiste eind, we kunnen maar beter thuis zitten, bidden en ons met onze eigen zaken bezig houden. Ze zeiden “Wat heeft het met Bediuzzaman te maken?” En vele mensen lieten Bediuzzaman met rust en dachten dat ze de slimste keuze maakten, terwijl ze in feite een grote historische kans misten. Ze misten de kans en eer van het volgen van een groot mujaddid en hersteller van het geloof in de Eindtijden. En kijk, nu heeft hij heel weinig volgelingen, terwijl hij er heel veel zou moeten hebben, of niet? Maar het is allemaal best zo natuurlijk. Deze geest van onoprechtheid moet echt uitgeroeid worden. Het wordt alsmaar harder voor Islam om de wereld te leiden wanneer iedereen zo bezorgd is om zijn eigen vel. Dit is de reden voor de ineenstorting van het Ottomaanse Rijk. Dergelijke mensen zaten neer en beweenden deze ineenstorting. Maar het is net door die mensen dat het rijk in elkaar zakte. Het stortte ineen door jouw mentaliteit, jouw gedachtegang. Het werd allemaal zo erg doordat jij zo`n belang hechtte aan bezit en eigendom, aan familie en kinderen en aan het negeren van de belangen van de natie en van Islam. Is het aanvaardbaar om te zeggen “mijn vrienden, laat ons gaan en gelukkig in onze huizen ons leven leiden” – wel, ik kan naar huis gaan en rustig gaan ziten, en iedereen rustig laten zitten in hun huizen. Is dit aanvaardbaar? Ze aanschouwen Moslims die het gevaar in de ogen kijken als heel vreemd. Ze zien Moslims die risico nemen als heel raar. Maar de mensen die alle risico`s en moeilijkheden uit de weg gaan, en enkel aan hun eigen comfort denken, noemen ze toegewijd, heel verstandig en rationeel. Ze zeggen dat zij rationale levens leiden. Hij zegt dat zij en rechtschapen, rustig leven leiden. Een rechtschapen en rustig leven leiden is fout. Maar het leven van Rasulullah (saas) was helemaal niet zo. Hij voerde elke dag jihad. Elke dag verloren Gezellen hun gezichten en armen in jihad. Waren de Gezellen fout? Ze deden het beste wat ze konden doen. Maar vele van hun familieleden veroordeelden hen, uit angst dat iets met hun kinderen zou gebeuren, en sommigen beweerden nog steeds Moslims te zijn. Voor die reden is het dat het fundametele probleem hieronder ligt. We moeten af van die geest van angst. Mensen moeten ophouden met het zien van hun eigen vel als zo wardevol.

Heterotrofe Visie

DEEL

WERKEN

CATEGORIEËN

HET ZIJN DIE MOSLIMS DIE DE BELANGEN VAN ISLAM ALS ONBELANGRIJK AANSCHOUWEN, DIE LAFAARDS ZIJN, DIE DENKEN AAN HUN EIGEN BELANG EN WEIGEREN MOEILIJKHEDEN TE DOORSTAAN, DIE VERANTWOORDELIJK ZIJN VOOR HET FEIT DAT ISLAM VANDAAG DE WERELD NIET REGEERT.