Uit het interview met Dhr. Adnan Oktar op 31 maart 2010 op TV Kayseri
PRESENTATRICE: “Mijn zeer waardige mentor, ik bid voor u en voor alle gelovigen inshaAllah. Hoe kan ik te weten komen of mijn geloof echt is of niet? Dus ofdat het is zoals Allah Ta’ala wenst of, Allah verhoede, niet? Met respect, liefde en gebeden, moge Onze Heer u beschermen, mijn waardige leraar.” Kuzey, uit Istanbul.
ADNAN OKTAR: Waar Kuzey het meest op moet letten, is oprechtheid. Allah zegt: “Mijn oprechte dienaren zullen verlost worden.” Ik zoek mijn toevlucht bij Allah tegen de satan. Hartelijkheid. Het probleem van de mensen is steeds gewetenloosheid. Door hun gewetenloosheid lijden ze steeds. Ze leven bijvoorbeeld gespannen en vreugdeloos. Als iemand zijn geweten helemaal gehoorzaamt, dus als hij zijn geweten niet onder druk zet, mag hij doen wat hij wil, het zal steeds in orde zijn. Want als hij oprecht is zal hij de eisen van de religie uitvoeren. Maar als hij niet oprecht is, zullen zijn gebeden en erediensten ongeldig zijn. Waar hij het meest op moet letten, is oprechtheid. In de Koran is er dan ook een enkel vers, een enkele verklaring, Allah geeft geen verdere details. Hij zegt: “Mijn oprechte dienaren zullen verlost worden.” Dat is het. InshaAllah. Waar ook Kuzey op moet letten, is oprechtheid en hartelijkheid. Voor als hij vraagt: “Hoe kan ik dat bereiken?”: kijk, Allah heeft ons twee verschillende krachten gegeven. Ten eerste krijgen we elke dag, elk moment influisteringen van de satan. Hij toont ons bijvoorbeeld iets goeds als iets slechts en iets slechts als iets goeds. Hij toont ons een eerlijk persoon als een leugenaar en een leugenaar als een eerlijk persoon. En er is ook de inspiratie van God, die geweten wordt genoemd. Als mensen hun geweten niet gebruiken, wordt dat gewetenloosheid genoemd. Als we ons helemaal overlaten aan ons geweten, krijgen we al steeds ingevingen van God door middel van ons geweten. Dus de mens krijgt voortdurend ingevingen. Daarom weet hij zich op de mooiste manier te gedragen en op de mooiste manier te spreken. Als hij niet luistert naar de ingevingen van God in zijn hart, krijgt hij het daarom benauwd. Zo krijgen mensen een onheilspellend uitzicht. Zo ontstaat er wanorde. Bijvoorbeeld in plaats van mooie antwoorden te geven, geven ze - onder invloed van de satan - vuile en slechte antwoorden, in plaats van zich oprecht te gedragen. Daarom moet men het geweten goed volgen. Oprechtheid betekent het mooi volgen van het geweten. Het geweten heeft een zeer mooie stem. Allah Ta’ala zegt bijvoorbeeld, ik zal een voorbeeld geven van uit de tijd van onze Profeet (Allahs zegeningen en vrede zij met hem). Hij zegt dat men met de Profeet (vzmh) ten strijde moet trekken en onze Profeet (vzmh) zegt aan de Metgezellen laten we men z’n allen de religie van Allah verspreiden en vertellen. Sommige huichelaars zeggen dan: “Ons huis is niet beschermd.” Dus ze zeggen: “we hebben een echtgenote, kinderen, broeders en zusters, we zullen ons met hen bezighouden, we hebben werk te doen. Wanneer we daar klaar mee zullen zijn, zullen we bij jou komen. Maar als we dat nu allemaal zouden achterlaten en zoiets zouden begaan, zou dit niet gepast zijn. Dus de familie komt voor alle andere dingen, zoals je weet.” Ze geven - Allah verhoede - advies aan onze Profeet (vzmh). Ze zeggen: “We zullen dit eerst eens oplossen, daarna zullen we doen wat jij vraagt.” Allah heeft hier een Koranvers over neergezonden: “Als jullie bezittingen,” zegt Allah, “jullie zonen, broeders, echtgenoten, vaders, de huizen waar jullie graag in wonen, jullie stam, vriendenkring”, dus wie jullie kennen, kijk, “jullie liever zijn dan Allah, Zijn boodschapper (vzmh)”, dus de boodschapper van Allah is de leider die Allahs religie verkondigt “en het streven voor Zijn zaak”, dus het verspreiden van Allahs religie en het vertellen van de schoonheden aan de mensen, “wacht dan maar af” zegt Hij, want het leven is zeer kort. Hoe lang zal hij wachten? Hij zal maximum 3 of 5 maal 10 jaar wachten. “Daarna zal Ik jullie antwoorden,” zegt Allah. Dus Allah geeft het antwoord op deze wereld niet helemaal, niet snel. Hij geeft het wel, maar Hij geeft het op een dergelijke manier dat de test verdergaat. Het ware antwoord komt in het Hiernamaals. “Dan zullen jullie het antwoord krijgen, Ik zal het jullie verkondigen,” zegt Hij, “wat het betekent.” Want Hij zegt: “Wat ik geschapen heb, verkiezen jullie boven Mij. De beelden die Ik jullie in jullie hersenen toon, verkiezen jullie boven mij en Ik zal jullie geven wat jullie verdienen,” zegt Hij. Allah openbaart in een vers: “zij zijn Mij vergeten en Ik ben hen vergeten.” Dit is een voorbeeld van onoprechtheid bij de mensen: Allah, Zijn boodschapper (vzmh) en het streven voor Zijn zaak, niet verkiezen boven de aardse belangen. Dit waar mensen problemen mee hebben. Mensen hebben geen problemen met het bidden, het vasten of het verrichten van gebeden. De huichelaars bidden allemaal. Alle huichelaars bidden en geven aalmoezen. Dit is dus niet het criterium van de religie. De huichelaars komen tevoorschijn in moeilijke tijden. Dus ze maken het duidelijk dat ze huichelaars zijn wanneer iets strijdig is met hun belangen. In de tijd van onze Profeet (vzmh) hebben ze bijvoorbeeld de moskee ad-Dirar gebouwd. De zeer onoprechte, zeer oneerlijke mannen. De moskee van onze Profeet (vzmh) stond er en wat verder bouwden de huichelaars een tweede moskee, een nieuw gebouw. Ze nodigden Onze Profeet (vzmh) en de Metgezellen naar daar: “Kom hier, wij verrichten onze gebeden hier beter, we bidden hier beter, daar is het niet zo gezegend, dat is geen goede plaats.” Dus ze waren van mening dat de plaats waar onze Profeet (vzmh) zich bevond, niet goed was. Dit is een voorbeeld van onoprechtheid. Kijk, wanneer hen bijvoorbeeld gevraagd wordt om in de weg van Allah te strijden, spreken ze eerst in naam van taqwa, ze vinden de Metgezellen niet goed, ze vinden de plaats waar onze Profeet (vzmh) zich bevindt, niet goed en zeggen:“onze moskee is properder, beter, van hogere kwaliteit, mooier, wij praten hier beter, wij bidden hier beter, kom hier.” Maar wanneer het erop aan komt, wordt in een vers geopenbaard dat ze geen afstand kunnen nemen van hun bezittingen, hun zonen, hun broeders, hun vrouwen, de huizen waar ze in wonen, de handel waarvan ze vrezen dat hij niet zal doorgaan, daar hebben ze het moeilijk mee. Daar kunnen ze geen toegevingen over doen. Ik zal dat geen toegeving noemen, Allah vergeve. Dus wanneer ze dit vergelijken met wat Allah van hen vraagt, aanvaarden ze Allahs oordeel niet. Ze aanvaarden hun eigen wil. Oneerlijkheid komt hier tevoorschijn. Het verrichten van gebeden en het bidden is geen criterium voor onderscheid. Allah openbaart zelfs in een vers: “Zij bidden slechts om het aan de mensen te tonen.” Dus dat is geen criterium. Het criterium voor oprechtheid komt pas tevoorschijn in moeilijke tijden. Laten we bijvoorbeeld veronderstellen dat een man trouwt, zijn echtgenote krijgt kanker en ze scheiden. Dat is bijvoorbeeld een slechte daad, want Allah heeft haar aan hem gegeven om voor haar te zorgen. Een mens kan kanker krijgen, ziek worden en sterven, dus dat past niet in de moraliteit. Dat is een onoprechte en vuile handeling. Hiervoor zal hij in het Hiernamaals bestraft worden met de Hel. Want bij het trouwen, trouwt men om elkaar trouw te blijven in goede en slechte dagen, men trouwt voor het welbehagen van Allah. Ze is een onschuldige dienaar van Allah. Allah heeft je haar gegeven om voor haar te zorgen, aangezien je met haar trouwt, ben je verantwoordelijk om tot de dood voor haar te zorgen. Daar is geen garantie bij dat haar handen en gezicht mooi zullen blijven, dat ze in alle opzichten perfect zal blijven en dat jullie met deze voorwaarden zullen getrouwd blijven. Je bent verantwoordelijk om voor haar te zorgen wanneer ze ziek wordt en het moeilijk heeft. Er zijn talloze voorbeelden van onoprechtheid zoals dit. De echtgenote van een oprecht persoon kan bijvoorbeeld een handicap oplopen, ziek worden, hij beschermt en verdedigt haar met respect totdat ze sterft en spant zich in om haar zo lang mogelijk te laten leven. Want als het positief bekeken wordt, is een lang leven voordeliger inshaAllah, want dan kan ze meer bidden. Samengevat. Dit onderwerp kan natuurlijk veel breder uitgelegd worden, ik geef voorbeelden uit het dagelijks leven. Men moet de ingevingen van Allah in het hart en de oprechtheid helemaal gehoorzamen, zo kan ik het samenvatten.
