Džini (ar. džini) su jedna vrsta Božijih stvorenja. Kao i anđeli (ar. meleki), i džini se razlikuju od ljudi po izgledu. U Kur’anu nam je rečeno da je čovek stvoren od gline, dok su džini stvoreni od vatre:
Mi smo stvorili Adema od ilovače, od blata ustajalog, a još pre smo stvorili džine od vatre užarene. (Sura al-Hijr, 26-27)
On je čoveka od sasušene ilovače, kao što je grnčarija, stvorio a džina od plamene vatre. (Sura ar-Rahman, 14-15)
UKur’anu Bog također otkriva i svrhu stvaranja ljudi i džina:
Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju. (Sura adh-Dhariyat, 56)
Jasno je da, iako su ljudi i džini veoma različita bića, oba su stvorena da bi obožavala samo Boga živeći u skladu sa vrednostima koje je On odredio. Bog je u mnogim ajetima otkrio da i meleki i džini imaju karakteristike koje ih razlikuju od ljudi. Na primer, obe vrste mogu prenositi materiju:
"O dostojanstvenici, ko će mi od vas doneti njezin prestol pre nego što oni dođu da mi se pokore?" "Ja ću ti ga doneti" – reče Ifrit, jedan od džina – "pre nego iz ove sednice svoje ustaneš, ja sam za to snažan i pouzdan." (Sura an-Naml, 38-39)
Kur’an također otkriva da su i džini i meleki, stvoreni pre čoveka. Kada je Stvorio poslanika Adema (savs) tj. Adama, Bog je naredio melekima i džinima da mu se poklone. Nakon toga Otkriva da je šejtan tj. sotona jedan od džina.
A kad smo rekli melekima: "Poklonite se Ademu!" – svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio jedan od džina i zato se ogrešio o zapovest Gospodara svoga. Pa zar ćete njega i porod njegov, pored Mene, kao prijatelje prihvatiti, kad su vam oni neprijatelji? Kako je šejtan loša zamena nevernicima! (Sura al-Kahf, 50)
Stvaranje je lako za Boga, Koji stvara iz ničega i bez prethodnog uzorka. Baš kao što je stvorio meleke i džine u različitoj formi, od ničega, tako je također stvorio i ljude kao posebna bića, bez potrebe za evolucijom.Isto se odnosi i na druga živa bića, kao što su životinje i biljke. Bog je stvorio sve ovo spontano i bez evoluiranja- drugačije rečeno, bez pretvaranja jedne vrste u drugu. Svaka od vrsta je proizvod savršenog sistema kojim se pokazuje Božija moć i vlast koju poseduje.
