Pre nego ga je Bog uzeo u Svoju milost 1960. godine, Bediuzzaman Said Nursi, mudžaddid (renovator Islamskog mišlenja) 13. Veka po Hidžri, proveo je svoj celi život pozivajući ljude da veruju u Boga i da žive u skladu s moralnim vrednostima Kur'ana. Mnogo je propatio na tom putu, ali je uvek bio zadovoljan svojim životom i suočavao se sa svim poteškoćama na koje je nailazio s velikom pokornošću, hrabrošću, verom i radošću. Njegova kolekcija „Risale-i Nur“, komentar Kur'ana, je puna mudrih učenja koja jasno ukazuju na njegovu ljubav prema Bogu, njegovu duboku veru i njegovu posvećenost religiji.
Bediuzzaman je učenjak koji je, uz to što je imao jaku veru, također posedovao i tajno znanje o događajima koje mu je otkrio Svemogući Bog. Mnogi takvi događaji su se dogodili za vreme našeg života.
Bediuzzaman Said Nursi je opisao na koji će način satanski sistem povećati svoj utecaj u 40 do 50 godina nakon njega i kako će se progoni i mučenja muslimana pojačati: “U ovo vreme, ljudski greh ne ostaje samo jedan greh, nego ponekad raste i množi se na stotine. (...) U OVO VREME, A POSEBNO 40 DO 50 GODINA POSLE, zlo i izopačenost neće ostajati samo na počinitelju; PRAVA MOŽDA I NEKOLIKO MILIONA MUSLIMANA ĆE BITI KRŠENA. MNOGI ĆE SE PRIMERI POKAZATI ZA 40 DO 50 GODINA.“ (Period pisanja “starog Saida” , Hudba iz Damaska, str. 350-1)
Baš u toj hudbi Bediuzzaman je dao važne izjave o stanju islamskog sveta za 40 do 50 godina nakon što učitelj biva pozvan u Mislost Božiju 1960. godine, što ukazuje na datume:
1960 + 40 = 2000
1960 + 50 = 2010.
Zaista, u skladu s datumima, jasno i čudesno ispripovedanih od Bediuzzaman Said Nursi-ja utecaj satanističkog sistema se povećao tokom 2000-tih godina. Od ranih 2000-ih islamski svet je bio pod utecajem ozbiljnih problema kao što su sukobi, bezvlašće, teror i pogubljenja nevinih, što ukazuje na to da je Sotona na djelu. Muslimanske zemlje, specijalno Afganistan i Irak, bile su napadnute i tiranski despoti su činili strašne okrutnosti tamo.
Njegovo predviđanje događaja iz 1971. godine
Na osnovu „abdžad proračuna“ Kur'anskih ajeta Bediuzzaman je prorekao događaje koji su se desili 1971. godine, 20 godina unapred, i svi su se oni obistinili kasnije.
„Abdžad proračun“ na osnovu 3. ajeta sure al-Falaq, koji glasi “ i od zla mrkle noći kada razastre tmine,“ otkriva datum u 1971. godini, a Bediuzzaman Said Nursi o 1971. godini kaže sledeće:
“Ako se saberu, daju 1971, i obaveštavaju o nekom groznom zlu na taj datum. Ako se uzroci toga, koji danas postoje ne otklone, udarac će zasigurno biti strašan.“ (Zrake/Plodovi vere – Jedanaesta tema - str.289)
1971. godine Turska je bila na ivici vojnog puča, izdat je proglas i ovi su događaji imali ogroman utecaj na društvenu i političku istoriju države. Pratio ih je period bezvlašća, straha i terora. Bediuzzaman Said Nursi napisao je svoje „Zrake rasprava“ izmedju 1936. i 1949. godine. Znači, učitelj je prorekao društvene događaje koji su se dešavali 1971. godine, odnosno oko 30 godina unapred, i sve što je rekao se ostvarilo.
Njegovo proricanje formiranja Evropske unije i radosna vest o prevladavanju islamskih moralnih vrednosti koje će uslediti
U svom djelu “Munazarat,” (Rasprave) napisanim 1911. godine, Bediuzzaman je prorekao osnivanje Evropske unije, čiji su temelji postavljeni tek 46 godina kasnije:
“U to vreme stari Said je rekao: ‘OSMANSKA VLADA JE TRUDNA EVROPOM. ONA će IZRODITI NEŠTO KAO EVROPU. A Evropa je trudna islamom; i donet će na svet islamsku državu. On je ovo rekao šejhu Bahidu. On je kasnije lično rekao: „Ja to potvrđujem.“ (Munazarat, str. 147)
Proričući Evropsku uniju, Bediuzzaman je također prorekao prevlast islamskih moralnih vrednosti pred kraj sveta:
„EVROPA JE TRUDNA ISLAMOM; I DONET ĆE NA SVET ISLAMSKU DRŽAVU.“ (Munazarat, p. 147)
On je znao da će komunizam pasti
Još jedno Bediuzzamanovo predkazanje tiče se pada komunizma i SSSR-a, skoro 80 godina nakon njegova života. Said Nursi je prorekao ovaj događaj, toliko unapred da to tada niko ne mogao zamisliti, obraćajući se jednom ruskom vojniku:
“Tri će se svetla upaliti jedno iza drugog u islamskom svetu Azije. Tri senke s tvoje strane na svako od njih bit će bačene. TRI DESPOTSKE ZAVESE ĆE PASTI I SNIZATI SE, I JA ĆU DOĆI I IZGRADITI SVOJU ŠKOLU OVDE.“
Ruski vojnik je rekao:
„Zapanjen sam tvojim optimizmom“
Bediuzzaman je odgovorio:
„A ja sam zapanjen tvojim razmišljanjem. Da li zaista misliš da je ova zima večna? Svaka zima ima proleće, i svaka noć ima zoru.“ („Nepoznati aspekti Bediuzzamana Saida Nursija“, str. 144, Nesil Yayınevi)
Bediuzzaman je znao unapred datum svoje smrti i da će njegov grob biti tajna
U svojoj poemi „Eddai“ („Onaj koji preklinje“) napisanoj 1920. godine Bediuzzaman Said Nursi je napisao detaljan datum svoje smrti i kako će njegov grob biti srušen ubrzo nakon toga. Abdžad vrednost naziva poeme, „Eddai“, je 86, toliko godina je imao kada je umro.
“Moj uništeni grob u kome se nakupilo 79 mrtvih Saida sa svojim gresima i tugama.“
Termin “sedamdeset devet mrtvih“ odnosi se na hidžretsku godinu 1379. Učitelj je umro te godine.
“Osamdeseti je spomenik nad grobom;“
Kako je opisano ovim rečima, učiteljev grob je uništen ubrzo nakon njegove smrti, 1380. hidžretske godine i njegovi su ostaci premešteni na drugo mesto.
Učitelj je „Eddai“ napisao nekad između 1918. i 1920. godine. Dakle, Božijom voljom i milošću, on je saznao vreme svoje smrti 40 godina unapred.
Pri tome, na stranici 186 njegove knjige „ Barla Postskriptum“, u pismu njegovu učeniku Hafi Aliju stoji: „... sluga Kur'ana 14. veka služio je Kur'anu neposredno i bez izuzetka od devete do šezdesete godine...“ Učitelju je bilo 60 godina kada je pismo napisano. A iznad reči „šezdeset“ učitelj je napisao reči „osamdeset šest“ svojim rukopisom. Time je predvidio, 26 godina unapred, da će živjeti i služiti Kur'anu do OSAMDESET ŠESTE GODINE.
Nagoveštaji Bediuzzamana Saida Nursija
o 1980-im i 1990-tim godinama
U svojoj slavnoj hudbi u Umadžadskoj džamiji u Damasku 1911. godine Bediuzzaman je obavestio o važnim datumima za pojavljivanje Hazreti Mahdija (as) i razdoblju kada će on biti aktivan:
[13]71, SUNCE ĆE IZAĆI (al-Fajr as-Sadiq) ILI ĆE POČETI DA IZLAZI. ČAK I AKO JE OVO SAMO POČETNA CRVEN NA HORIZONTU (al-Fajr al-Kazib), ZA 30 ILI 40 GODINA AL-FAJR AS-SADIQ ĆE SE POJAVITI. (Hudba iz Damaska, str. 23)
Said Nursi je naglasio vreme u periodu od 30 do 40 godina nakon 1371. godine po Hidžri
1371 + 30 = 1401 = 1980, vreme dolaska Hazrati Mahdija (as)
1371 + 40 = 1411 = 1990
Trideset godina nakon 1371. hidžretske godine, što je jednako 1400. godini po Hidžri, ili 1980. po gregorijanskom kalendaru, je datum koji je dao Poslanik (savs) za dolazak Hazreti Mahdija (as). 1990-te su godine kada je Hazreti Mahdi aktivan.
Bediuzzamanove napomene o 2001. godini
U sledećim delovima Hudbe iz Damaska Bediuzzaman govori o 2000-tima, periodu od 50 godina ili polovini veka, nakon hidžretske 1371. godine.
“... On je poslan na osam frontova osmorice neprijatelja. Počeo je da ih odbija, AKO BOG DA, ON ĆE IH SMRVITI ZA POLA VEKA.“ (Hudba iz Damaska, str. 25)
Hidžretska 1371 + 50 = Hidžretska 1421, ili 2001 po gregorijanskom kalendaru.
2000-te su veoma važno vreme, kada će Hazreti Mahdi (as) intelektualno utišati ateistički ideološki sistem na temelju naučno pribavljenih sredstava, filozofeije i civilizaceije.
Bediuzzaman Said Nursi opisao je internet godinama unapred
Svojim rečima, napisanim 1929. godine, Bediuzzaman Said Nursi govori o internetu koji se počeo koristiti 1980-ih godina.
… u vrlo kratkom vremenskom razdoblju TO se širi; bezbroj različitih razmena, centara, svakovrsnih premnika i odašiljača, telefona, telegrafa i radija u svetu tako da bi svaki od njih mogao izvesti te bezbrojne radnje istovremeno... (Reči/Trinaesta Reč – Druga stanica - str.174
U ovom odlomku Bediuzzaman govori o naprednoj tehnici koja će obavljati sve funkce tehnološke opreme kakva je wireless, telegraf i radio. Jasno je da se u ovom odlomku Bediuzzaman osvrće na internet koji se počeo koristiti tek 50 godina nakon njegovog života.
Bediuzzaman je prorekao dolazak Hazreti Mahdija (as) 1400-ih po Hidžri, veke nakon njegova života
U svim njegovim izjavama koje su iznesene u različitim periodima, Bediuzzaman govori o 1400-tim hidžretskim godinama kao o vremenu dolaska Hazreti Mahdija (as). U drugom pasusu Bediuzzaman kaže da će se Hazreti Mahdi (as) pojaviti 1400 godina nakon perioda blagoslova:
“[ONI] PRETPOSTAVLJAJU ČINJENICU KOJA ĆE SE DOGODITI U BUDUĆNOSTI, ZA NEKIH HILJADU I ČETIRISTO GODINA, DA JE BLIZU NJIHOVA VEKA …” (Reči, Dvadeset četvrta reč: Treća zraka, Osmi princip, str. 318)
Kao što Bediuzzaman kaže, „1400 godina nakon vremena Ashaba“ jednako je početku hidžretskih 1400-tih ili 1979.-1980. godini po gregorijanskom kalendaru.
U svojoj hudbi, kad je govorio pred 10,000 ljudi u Abadžadskoj džamiji u Damasku 1327. godine, Bediuzzaman je govorio o budućnosti islamskog sveta nakon hidžretske 1371. godine. Spomenuo je vreme borbe očekivanog Mahdija dajući različite datume o vremenu pred kraj sveta.
Bediuzzaman daje sledeće datume o početku rada Hazreti Mahdija (as) i njegovoj intelektualnoj pobjedi nad ateističkim razmišljanjima:
„Istina u hudbi iz Damaska o pogledu na islamski svet nakon 1371... možda ne sada ali 30-40 godina kasnije, kako bi potpuno sakupio nauku i znanje koje mu je potrebno kroz um etnost, nauku i veštine, dobrobiti civilizace i one tri sile, i da bi prevazišao devet prepreka, On je poslao naklonost za istraživanjem istine, umjerenosti i ljubavi ljudskih bića na frontovima tih devet neprijatelja. Božijom voljom, on će ih poraziti nakon pola veka. (Hudba iz Damaska, str. 25)
U ovom obraćanju u Damasku on upućuje na događaje koji će se desiti nakon 1371. hidžretske godine i kaže da će Hazreti Mahdi (as) započeti svoj rad 30-40 godina nakon 1371. godine. Ovaj se datum izjednačava sa 1401-1411 po Hidžri, ili 1980-1990. godinom po gregorijanskom kalendaru.
U drugom delu istog obraćanja Bediuzzaman kaze da će Hazreti Mahdi (as) intelektualno ušutkati ateistički ideološki sistem koristeći se sredstvima koje je obezbjedila nauka, znanje i civilizacija. On daje datum za tu intelektualnu superiornost u rečima: „pola veka nakon 1371. godine.“ To znači 1421. hidžretske godine ili 2001. godine po gregorijanskom kalendaru.
Još jedna izjava Bediuzzamana u pogledu vremena pred kraj sveta kaže:
[13]71, SUNCE JE POČELO DA IZLAZI (al-Fajr as-Sadiq) ILI ĆE POCETI DA IZLAZI. ČAK IAKO JE OVO SAMO POČETNA CRVEN NA HORIZONTU (al-Fajr al-Kazib), ZA 30-40 GODINA AL-FAJR AS-SADIQ ĆE SE POJAVITI. (Hudba iz Damaska, str. 23)
Godine kada će se prava zora (al-Fajr as-Sadiq) pojaviti, prema Bediuzzamanu su:
1371 + 30 = 1401 = 1981
1371 + 40 = 1411 = 1991
Prema ovoj analizi Bediuzzamana, ateizam i materijalistička filozofija, ideje koje pretstavljaju laž nasuprot istine, će početi da se raspadaju u periodu 1981. do 1991. godine i bit će potpuno ušutkane i ideološki raspršene 2001. godine (samo Bog zna istinu).
Još jedan pasus Bediuzzamana Saida Nursija o dolasku Hazreti Mahdija (as) glasi:
„Postoje takve intelektualne tendencije da, čak iako ta osoba KOJA JE ISTINSKI OČEKIVANA I DOĆI ĆE ZA STOINU GODINA, dođe u to vreme... (Kastamonu Postskript, str. 57)
Bediuzzaman Said Nursi govori o Hazreti Mahdiju (as) rečima „ osoba koja je istinski očekivana i doći će za stotinu godina“ i naglašava da se on još ne pojavio u njegovo vreme. Pri tome, on kaže da je to onaj koga čekaju muslimani i da će doći sto godina nakon njegovog života. Bediuzzaman je živo 1300-ih po Hidžri. Dakle, vek/sto godina nakon nega, 1400-ih po Hidžri, je doba kada će se Hazreti Mahdi (as) pojaviti.
Sve ove informace pokazuju da je Bediuzzaman bio veliki učenjak i blagoslovljeni pojedinac/evlija. Bog ga je nadahnuo da predvidi mnoge stvari koje se dešavaju u naše vreme. I kao što kaže u svojim djelima, Božijim dopuštenjem, Hazreti Mahdi (as) će se pojaviti u ovom veku, „proljeće islama ili Islamska unija će nastati i moralne vrednosti islama će prevladati na svetu.
Bediuzzaman Said Nursi pridobio je ljubav hiljada muslimana svojim izuzetnim vrlinama i iskrenim zalaganjem. Svi koji su ga poznavali bili su zadivljeni njegovom iskrenošću i prijateljstvom koje se oslikavalo u toploti verskih moralnih vrednosti, i gajili su veliku i iskrenu ljubav prema njemu u svojim srcima. Iako je prošlo mnogo godina od njegovog odlaska, još ga se sećaju s ljubavlju oni koji su ga poznavali ili oni koji ga nikad nisu upoznali ali su pročitali bar jedno njegovo delo.
Značajan doprinos „Risale–i Nur-a“ islamskom svetu
Bediuzzaman Said Nursi godinama je propovedao postojanje Boga i moralne vrednosti Kur'ana s velikom upornošću. Njegove pismene i usmene hudbe/propovedi su bile uzrok da se mnogi nekada nepažljivi ljudi predaju Bogu, da steknu dublju veru i da odluče da žive na način kojim će On biti zadovoljan. Nastavio je sa svojom svetom dužnošću čak i nakon svoje smrti preko „Risale-i Nur-a,“ a taj rad traje i danas. Bediuzzaman je skupljao bit Kur'ana u svojoj duši, imao je senzibilitet da sazna istinu i sve sitne detalje događaja, raspravljao je o svemu o čemu je saznavao unutar sebe ali je i ono za što je mislio da će ljudima trebati, najmudrijim i najiskrenijim jezikom pretakao u svoje knjige. Prema tome, svaki red „Risale-i Nur-a“ se odražava jako daleko. U ovim djelima ljudi moraju uočiti mudrost i izvući lekce iz njih. Zaista, svako ko ih čita otvorenog srca lako će uočiti rešenja za bilo kakve pogrešne ideje koje mu se mogu javiti i upoznati se sa stvarima koje su mu nepoznate kroz ova djela. Po Bediuzzamanovim ličnim rečima “Risale-i Nur na brzinu leči ljude koji su duhovno ranjeni i u potrazi za istinom.”
Gdin. Adnan Oktar prenosi: “Bediuzzaman je predvidio događaje iz 1971. godine, 20 godina unapred”
ADNAN OKTAR: Bismillah ar-Rahman ar-Rahim. Utičem se Bogu od prokletog Sotone. U ime Boga, Milostivog, Samilosnog. „Reci: „Utječem se Gospodaru svitanja, od zla onoga što On stvara, i od zla mrkle noći kada razastre tmine, i od zla smutljivca kad smutnje seje, i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!“ (Sura al-Falaq) „Kul e’uzu bi rabbil felek. Min šerri ma halek. Ve min šerri gasikin iza vekab. Ve min šerri–n–neffasati fil ‘ukad. Ve min šerri hasidin iza hased“
Pogledajte, ovdje Bediuzzaman kaže; “Da, bez podvojavanja, 'zlo' (šerri) čini 500, i 'od' (min) je 90. Brojni ajeti govore o budućnosti, kao što tvrde i imam Ali (neka mu se Bog smiluje) i Ghawth al-A'zam (k.s.) koji su aludirali na oba naša veka i ta vremena u njihovim predviđanjima budućnosti, vidjeli su oba ta veka i prorekli potpuno isto. Ako 'gasikin' čini 1161 a 'iza vekab' čini 810, reči „gaskin iza vekab“ ne ukazuju na ta vremena nego na značajna materijalna i nematerijalna zla tih vremena. Ako ih se sabere čine 1971 i otkrivaju informacije o nečemu veoma zlom u to vreme. Ako se ne ispravi ono što je danas zasađeno, udarci će sigurno biti strašni.“ Bediuzzaman to kaže za “komunističku anarhiju koja je počela 1971. godine”
Utičem se Bogu od prokletog Sotone. U ime Boga, Milostivog, Samilosnog. “... onima koji ne veruju – zaštitnik je Sotona.” (Sura al-Baqara, 257) “Waallatheena kafaroo,” on ovde govori o rečima Svemogućeg Boga. Bediuzzaman kaže da je abadžad proračun reči „šejtan“, što znači lažni intelektualni koncept, daje datum 1417. hidžretske godine ili 1997. godine po gregorijanskom kalendaru. On kaže da će u to vreme lažni ateistički sistem, u Dedžalovoj službi, postati ekstremniji i nasilniji širom sveta. Bediuzzaman također govori i o događajima u Turskoj u tom vremenu. Dogodio se puč 28. februara 1997. godine, kao što znate. Bediuzzaman se u svojim obraćanjima također osvrće i na to. Muslimani su bili u veoma teškom stanju u to vreme. Činjena im je teška nepravda. On se i na to osvrće. (25. september 2011. A9 TV)
