Uit het interview met Dhr. Adnan Oktars op 4 maart 2010

ALTUĞ BERKER: Meneer, onze lezers hebben een vraag gestuurd naar het adres ahirzamansohbetleri@hotmail.com: “Wanneer moet een gelovige verdrietig zijn? Bij welke gebeurtenissen voelden onze Profeet (vzmh) en de grote islamgeleerden verdriet? Dank je, Atakan.”
ADNAN OKTAR: Alle verdriet is haram. Dus alle soorten van verdriet zijn haram. Want verdriet is (God verhoede) een opstandigheid tegen God. Want er gebeurt iets en een persoon wordt verdrietig. Wanneer die gebeurtenis nadelig lijkt, is ze zeker voordelig. Er is zeker een gunst. “Zij niet verdrietig, zij niet losjes”, ik zoek mijn toevlucht bij God tegen de satan, “als jullie geloven, zijn jullie de sterken en de overwinnaars”, zegt God. Dit vers verwijst ook naar het Mahdisme. Dit is een letterlijk vers. God heeft het verdrietig zijn verboden. Moslims mogen niet verdrietig zijn. Als zijn geloof zwak is, of als hij niet gelooft, zal hij verdrietig zijn. Want dan denkt hij dat hij zelf de handelingen uitvoert. Hij is dan verliefd op de wereld en het wereldgebeuren laat hem wankelen. Maar dat is eigenlijk een beeld. Er zijn bijvoorbeeld kerels die naar een film kijken en huilen of die bijvoorbeeld naar een maffiafilm kijken en die daar een kick van krijgen... Ze bootsen dan zelfs hun klederdracht na. Ze trekken maffiakleren aan, ze willen eruitzien zoals hen. Er zijn bijvoorbeeld kerels die meteen na de film, wanneer ze uit de bioscoop stappen, bijvoorbeeld na een cowboyfilm, beginnen te stappen als een cowboy. Ze worden zodanig beinvloed, niet? Hij heeft bijvoorbeeld naar een maffiafilm gekeken en bij het buitenkomen, stapt hij scheef. Hij laat voelt zichzelf ook zoals in die film, hij gelooft dat hij zelf ook een held uit die film is. Er bestaan zeer veel zulke kerels.
ALTUĞ BERKER: Dat is ook zo met de karatefilms.
PRESENTATRICE: Onze Profeet (vzmh) heeft hier een Hadith over. Hij zei: “De slechtsten van jullie zijn degenen die van de wereld houden”, meneer.
ADNAN OKTAR: Neen, indien ze zouden weten wat de wereld is, zouden ze er niet zoveel van houden, zouden ze zich niet zo sterk hechten. Ze weten niet wat ze is. Ik neem nu bijvoorbeeld deze beker vast; dus het is zeer duidelijk. Het beeld is zeer zeer duidelijk, het is 3-dimensioneel. Het ziet er dus niet uit als een beeld. Er wordt een beeld met een zeer hoge kwaliteit gevormd in mijn hersenen en de beker lijkt op een afstand van mij. Er is ook het gevoel, het aanraakgevoel wordt ook gevormd. Ook dat gebeurt in mijn hersenen. Maar het lijkt dat ik het van op een afstand aanraak. Dus omdat de kwaliteit van het aanraken 3-dimensioneel is, lijkt het mij dat ik echt iets aanraak dat op een afstand staat. De smaak bestaat ook. Het is dus duidelijk lindethee. Er zit suiker in, het ruikt. Wie zou dat nu niet geloven? Maar dat gebeurt allemaal in mijn hersenen. Dit is omdat zowel het zien als het voelen, een 3-dimensionele kwaliteit hebben. De zintuigen zijn alle 5 zeer kwalitatief. Dus God schept de zintuigen zeer kwalitatief. Ze zijn allemaal vlekkeloos, proper en zeer duidelijk. Maar het Hiernamaals is natuurlijk duidelijker.
Zeg hen dat ze mij het aantal kijkers van op internet opschrijven en komen brengen. Ik zal eens kijken welk verschil dat Kurtlar Vadisi uitmaakt. Is Kurtlar Vadisi gedaan? Of is het nog bezig?
ALTUĞ BERKER: Ik weet het exacte uur eigenlijk niet, meneer. Maar ik denk dat het nu ongeveer zal gedaan zijn.
ADNAN OKTAR: Oké dan.
CİHAT GÜNDOĞDU: Meneer, in een eervolle Hadith staat er, zoals u ook verteld hebt, inshaAllah: “De mensen zijn aan het slapen, ze zullen wakker worden met de dood.” Dit staat er, inshaAllah.
ADNAN OKTAR: “De mensen zijn aan het slapen, ze zullen wakker worden met de dood.” Ze worden wakker en ze gaan zo uiteraard over naar een andere droom. Maar dit is zeer duidelijk, het verteld het onderwerp helemaal. “De mensen zijn aan het slapen, ze zullen wakker worden met de dood.” Dit is de samenvatting van het onderwerp dat ik verteld heb. En dit is gezegd door de Profeet (vzmh). Net zoals het onlogisch is om bijvoorbeeld te huilen na iets gezien te hebben in een droom, of om daar verdrietig om te zijn, is het op dezelfde manier onlogisch om verdrietig te zijn of te huilen wanneer er iets op aarde gebeurt.