| Аллах увеличава препитанието за когото пожелае и Той го намалява. И радват се [неверниците] на земния живот, а земният живот пред отвъдния е само [кратко] наслаждение. (Сура Раад, 26) |
"Тези, които съзнават най-добре смъртта и са се подготвили за нея, това са най-умните сред хората." (Анас (Аллах да е доволен от него): Ибн Маджа, Кутубу-с-Ситте) |
Вярващият не следва мнозинството
Една от най-добрите характерни особености на Мюсюлманин, който вярва в Аллах от сърце, е, че не следва мнозинството, а независимо от обстоятелствата действа съобразно с това, което би било най-подходящо за спечелване на благоволението на Аллах, действа според гласа на съвестта си. За един такъв човек не е от никакво значение какво другите мислят за него, какво прави мнозинството от хора. Мюсюлманинът отдава значение единствено на това да спечели благоволението на Аллах и поради тази причина внимава да действа по най-подходящия на нравствеността на Корана начин, да изрича най-подходящите думи.
Тази прекрасна особеност на характера на праведните Мюсюлмани се разкрива по най-съвършен начин в живота на Пророците. Независимо от начина на живот на обществата, в които са живели, Пророците никога не са усвоявали друг начин на живот или морални ценности освен тези, които Аллах им е разкрил. Те никога не са проявили склонност към изкривените вярвания и порочни навици на неверниците. По време на целия си живот били подлагани на натиск и мъчение от страна на неверниците, съдружаващите и лицемерите само защото са повярвали и са се подчинили на Аллах. Те били изпращани в затвора, били оклеветявани, измъчвани, прокуждани от бащините си земи и заплашвани със смърт. Те прекарали целия си живот в постоянно страдание. А някои от тях дори били убити по пътя на Аллах. Пророците, които имали отговорността да съобщават Божието откровение, се изправили смело срещу тези опасности. Те никога не отстъпили в лицето на трудностите, на които били изложени по пътя на Аллах. Аллах съобщава за тази възвишена нравственост на Пророците и праведните вярващи с тях, така:
„Думите им бяха само да кажат: „Господи наш, опрости греховете ни и нашата невъздържаност в делата, и укрепи нашите стъпки, и ни помогни срещу невярващите хора!” (Сура ал-Имран, 146)
Една от главните цели на всеки Мюсюлманин, който обича дълбоко Аллах, трябва да бъде, подобно на случилото се в живота на Пророците, да не се страхува от укорите на тези, които го осъждат, и да живее с богобоязън по най-подходящия на моралните ценности на Корана начин по време на целия си живот.
ИЗМАМАТА ОТНОСНО „ПОЛИРАНИЯ КАМЪК”
Илюстрациите показват ръчно изработени инструменти от обсидиан и кост, куки и други предмети, изработени от камък. Очевидно е, че човек не би могъл да получи толкова правилни форми, удряйки сурови материали с камък. Грубите удари просто ще счупят костта и ще попречат на постигането на желаната форма.
По същия начин е очевидно, че тези материали, изработени от твърди камъни като гранит и базалт, не могат да бъдат толкова правилно отрязани, оформени и изострени чрез удари с камък. Тези камъни са отрязани правилно, все едно че се реже плод. Техният блясък идва не от това, че са били полирани, както еволюционистите твърдят, а от самото им разрязване. Тези, които са изработили тези предмети, трябва да са имали инструменти от метал и стомана, които да им позволят да оформят тези материали както си пожелаят. Плочите от твърд камък могат да бъдат отрязани толкова прецизно единствено използвайки по-твърд материал като стоманата.
Особеностите на Махди
ОТ РЕПОРТАЖА НА ЖИВО НА АДНАН ОКТАР ПО ТЕМПО ТВ (13 януари 2009)
АДНАН ОКТАР: Най-ясната и неоспорима особеност на Махди е молитвата, която ще извърши заедно с Исус (м.н.). Подбутвайки го по гърба Исус (м.н.) ще го накара да поведе молитвата. Махди ще го хване за раменете и ще му каже „Заповядайте Вие да поведете молитвата”. Исус (м.н.) няма да се съгласи и ще каже „ти си имам, ти ще поведеш молитвата.”. Той ще го накара да застане отпред като по този начин ще подчертае и лидерството на Махди.
ОТ РЕПОРТАЖА НА ЖИВО НА АДНАН ОКТАР ПО КАНАЛ 35 (ИЗМИР) (18 януари 2009)
АДНАН ОКТАР: Там където са Светите Мощи, там е и Махди, с позволение на Аллах. Аллах е скрил и съхранил Светите Мощи в Истанбул, например тук имаше вражеска окупация и например Аллах можеше да ги накара да ги унищожат, но в съдбата не е писано така. Например нищо не се е случило на меча на Пророка Мохамед (Аллах да го приветства) и се е запазил до днес, нищо не се е случило на знамето и то се е запазило, нещо повече, има още едно знаме, което ще го вземе Махди, казва Пророка (Аллах да го приветства), то се намира в кожа от сърна и въобще не е отваряно, казва той. То се намира в Топкапъ.
ВОДЕЩ: Да
АДНАН ОКТАР: Знамето, с позволение на Аллах, то ще излезе наяве заедно със Светите Мощи, а това ще породи много голямо вълнение у Мюсюлманите, едно много много голямо вълнение. Ще видите тези дни, с позволение на Аллах.
ОТ РЕПОРТАЖА НА ЖИВО НА АДНАН ОКТАР ПО КАНАЛ 35 (ИЗМИР) (25 януари 2009)
АДНАН ОКТАР: Каза, Наим, предава от Салман Бин Иса, той каза: „Според това което чух Махди ще държи в ръце ковчег, в който има спокойствие, ще го извади от Галилейското езеро.” Казва, че сандъка, светия сандък от времето на Пророка Муса (м.н.) ще бъде открит в Галилейското езеро. „Ще бъде поднесен пред него в Бейт ал-Макдис, поднесен пред Махди. Когато Евреите видят това, с изключение на една много малка група, повечето ще станат Мюсюлмани.” Казва, че голяма част от Евреите ще станат Мюсюлмани след това събитие.
Последните времена означава ‘последният век'. Според Ислямската литература това е период от време, който е близък до Съдния ден. Айятите от Корана и хадисите показват, че Последните времена са разделени на два периода. Първият период е време, през което всички хора ще имат материални и душевни проблеми. След това, света ще навлезне в един период на спасение, наречен 'Златният век', който се характеризира с огромно изобилие и блаженство, които ще се дължат на преобладаването на истинната религия. С края на Златния век ще настъпи бърз социален крах и хората ще започнат да очакват Съдния ден. Настоящата книга разглежда Последните времена под светлината на айятите от Корана и хадисите на Пророка Мохамед (с.а.с.). Очевидно е, че въпросните знамения вече са започнали да се изпълняват едно след друго, точно както е разкрито в тези обяснения.
ОБИЧТА ИМ КЪМ ЖИВОТНИТЕ
В Корана също така са представени и някои сведения относно обичта и привързаността на Пророка Сулайман (м.н.) към животните. Той е известен с обичта си към конете, а и както по-рано споменахме внимава да не навреди дори и на една мравка.
По време на Златния век ще бъде поощтрявана обичта към животните. В своите хадиси Пророкът Мохамед (с.а.с.) казва, че през Златния век ще има условия, при които всички животни ще могат да бъдат видяни, докоснати и опитомени. Някои от тези хадиси са следните:
... Той ще каже на овцете да отидат на пасището и да пасат, животните ще преминават измежду културите, но няма да изядат дори и едно пшенично стръкче. Змиите и скорпионите няма да навредят на никого, и дивите зверове ще стоят пред вратите ни без да навредят на никого.
(Знамения за Последните времена, стр. 245)
Змиите ще могат да живеят заедно с децата, а кравите с лъвовете. (Ел Кавлу’л Мухтасар, стр. 64)
Както можем да видим от тези описания друга прилика между Златния век и времето на Пророка Сулайман (м.н.) е властта над животните. Пророкът Сулайман (м.н.) е бил установил господство над различни животни и най-вече над птиците. Подобно, през Златния век ще има такова господство над животните, че дори дивите зверове няма да представляват заплаха за хората.
