בשעה שרוב המוסלמים ברחבי העולם ממשיכים להאמין במסורות ודעות קדומות שמתיימרות לייצג את האסלאם, במקום להאמין באסלאם האותנטי המתואר בקוראן, רגשות חסרי בסיס נגד היהודים ממשיכים לצמוח ולסבך עוד יותר את נוף המזרח התיכון, הבלתי יציב ממילא. לא רק שתרבות העוינות המפוברקת הזאת מקשה על השגת שלום באזור, היא גם גובה מחיר פסיכולוגי כבד מן האוכלוסיה המוסלמית בהגבירה את נטייתה לשנאת קבוצה אנושית על בסיס אתני או אמוני.
הבעיה הבסיסית היא הסיפורים המזויפים שהסתננו לכתבי האסלאם והרעילו את החברות המוסלמיות בשנאת היהודים. מוסלמים שאימצו את האמרות הכוזבות הללו חיים בסתירה לקוראן. אנשי דת ופוליטיקאים במזרח התיכון משתמשים בקונספציות המפוברקות הללו כדי לתמרן את ההמונים ולהשפיע עליהם.
החדית' הידוע לשמצה על 'עץ האטד' הוא דוגמא לשימוש במקור מפוברק לצורך הסתה לשנאה חסרת בסיס. חדית' זה מהווה אב-טיפוס לנרטיב אנטי-יהודי והוא פופולרי בצורה מוזרה בקרב מוסלמים מסורתיים ואורתודוכסיים. בטענה שהוא מצטט את דברי הנביא מוחמד (ע"ה), חדית' זה מצוטט בסעיף 7 של אמנת החמאס והפך למקור בולט לרטוריקה האנטי-ישראלית באזור:
"...היהודים יתחבאו מאחורי האבן או העץ, והאבן או העץ יגידו: הו מוסלים, הו משרת אללה, יש יהודי מאחורי; בוא והרגהו. אבל עץ האטד (Gharqad Tree) לא יגיד כן, מפני שזהו העץ של היהודים..." (חדית' מוסלים, ספר 41, מספר 6985).
אם מישהו יהרוג את האדם היהודי הנמצא לידו - חס וחלילה! - בטענה שהוא שמע קולות מעץ או מסלע שאמרו לו להרוג, אנו נניח שמדובר באדם חולה נפש. אך המנטליות המופרעת הזאת - שמנוגדת לקוראן - מקובלת בחוגים רבים במרחב הערבי-מוסלמי ומשמשת לתדלוק שנאת יהודים תחת מסווה של דתיות מזויפת.
ראשית לכל, עבור מוסלמי המאמין בקוראן, חדית' זה אינו יכול להיות תקף כלל וכלל, הואיל ומעשה כזה אינו רק מנוגד לקוראן אלא גם מהווה פעולה סכיזואידית של רצח. הקוראן הוא המקור והמדריך המוחלט והמוסכם עבור המוסלמים והאל מסביר שהמוסלמים יישפטו רק על בסיס הקוראן (קוראן 43:44, 25:30, 12:111, 2:2, 29:51, 5:87, 69:40-47, 6:57, 18:26). לפיכך, אם פסוקי החדית', הטוענים לשקף את מלותיו וחייו של הנביא מוחמד (ע"ה), סותרים את דברי הקוראן, ברור מאליו שהם אינם מדויקים ואל למוסלמים להתחשב בהם (קוראן 69:44-47).
במקרה שלפנינו ברור שהחדית' הנדון סותר בהחלט את הקוראן. לפי הקוראן, הריגת אדם חף מפשע משולה להריגת העולם האנושי כולו (קוראן 5:32). אך חדית' זה אינו קורא רק להריגת חף מפשע אחד, אלא להשמדת עם שלם, כולל נשים, ילדים וזקנים. זהו רעיון כל כך מעוות ומסוכן עד שהבורים עלולים לחשוב שזה נותן להם רשיון למסע רציחות סידרתי עם פטור מכל עונש.
הקוראן מוקיע בפירוש רעיונות ומעשים סוטים כאלה (קוראן 37:154-157). לפי הקוראן, אם מוסלמי יבין את החדית' הזה באופן מילולי ויהרוג יהודי חף מפשע, אותו יהודי עשוי להגיע לגן עדן בעוד הרוצח ייענש בגיהינום לנצח, אלא אם יחזור בתשובה והאל יסלח לו.
מובן מאליו שבכל קהילה עלולים להיות פושעים או אנשים שמעשיהם אינם קבילים, כולל גם בקהילה היהודית. אך עובדה זו אינה יכולה להצדיק הוצאה להורג של חפים משפע. מתפקידם של בתי המשפט הוא לאכוף צדק בקהילה. גם אם אדם שביצע פשע הוא יהודי, אין למוסלמי זכות להתייחס אליו באופן שונה. יתר על כן, אין לו שום זכות להרוג, קל וחומר שאין הוא יכול לשמש כתובע, שופט ותליין. מה שעליו לעשות זה להביא את העבריין למשפט ולהניח לבתי הדין לטפל במצב.
חריצת גורלם של היהודים למוות היא טירוף בלתי חוקי ובלתי צודק בכל מובן אפשרי. הקוראן מצווה על המוסלמים לנהוג בצדק ולשמור בכל זמן על הגבולות שקבע האל (קוראן 2:190). על המוסלמים להיות הוגנים ומתונים אפילו כלפי אלה שאולי פגעו בהם בעבר (קוראן 5:2).
האל גם מצווה על האנשים לנהוג בצדק אפילו כאשר אדם חש פגוע:
"הוי המאמינים! קיימו את חובתכם לאלוהים והעידו עדות אמת, ואל תגרום לכם טינתכם לאנשים לנהוג באי-צדק. נהגו בצדק..." (קוראן 5:8).
איך אפשר לראות בהרג חסר הבחנה של יהודים פעולה צודקת או ציות לקוראן? איך אפשר לטעון שהנביא מוחמד (ע"ה) ציווה על מעשה כזה שמחלל בפירוש את הקוראן? האל מודיע לנו בקוראן שאם הנביא מוחמד (ע"ה) היה אומר משהו נגד מה שנתגלה לו בנבואה, הוא היה נענש קשות (קוראן 69:44-47).
נקודה נוספת שצריך לקחת בחשבון בקשר לחדית' זה היא העובדה שהאל מצווה בקוראן לרחוש אהבה, כבוד וחמלה כלפי היהודים והנוצרים (קוראן 5:5, 7:159, 3:113-115, 3:199, 28:52-53, 4:162, 2:62, 5:69, 5:82-85, 5:12, 29:46, 3:64). העוינות שמרגישים מוסלמים מסוימים כלפי 'עמי הספר' (נוצרים ויהודים) נובעת מקשת רחבה של מקורות שנוצרו הרבה אחרי התגלות הקוראן. רוב המקורות האלה סותרים את הקוראן באופן בוטה, מזינים רטוריקה אנטי-יהודית ולעתים קרובות מטעים את המוסלמים לפרש את הקוראן בדרך חסרת אהבה וחסרת הגיון.
האמת היא שהאל מעודד את המוסלמים לטפח קשרי קרבה עם היהודים, אפילו קשרי נישואין שהם בהחלט היחסים האינטימיים ביותר (קוראן 5:5). המוסלמים יכולים לסעוד ביחד עם יהודים, להתארח אלה אצל אלה, וזאת הסיבה שמזון כשר הוא חלאל (כשר לפי האסלאם): זהו תיאור מובהק של ידידות.
להלן מצוטט אחד הפסוקים הרבים שלעתים קרובות מתעלמים מהם או מבטלים אותם, בהתבסס על החדית'ים המזויפים והמקורות הכוזבים. לאורך כל הקוראן (קוראן 5:5, 7:159, 3:113-115, 3:199, 28:52-53, 4:162, 2:62, 5:69, 5:82-85, 5:12, 29:46, 3:64) משבח האל את 'עמי הספר' על מעשיהם הטובים:
"המאמינים והיהודים והצאביאים והנוצרים - כל המאמין באלוהים וביום האחרון ועושה הטוב - לא ייפול עליהם פחד ולא יצטערו." (קוראן 5:69).
הגיע הזמן שהמוסלמים ינטשו מקורות לא-קוראניים וישובו למקור האמיתי של האסלאם, שמטרתו היא לעורר אהבה, שלום ואחווה לכולם.
הכותב הוא פרשן טלויזיה טורקי מוסלמי, אשר כתב יותר מ- 300 ספרים ב- 73 שפות על נושאים פוליטיים, דתיים ומדעיים.
