I den økonomiske model, vi ser i dag de rige bliver rigere og de fattige fattigere. Faktisk er dette system ikke forekommet af sig selv, og selvom økonomer giver forskellige navne til det nuværende økonomiske system, har det kun én enkelt base: Social Darwinisme. Social Darwinisme klæber til den såkaldte idé om, at livet er en kamp, og at folk er frie til at gøre alt, for at være i stand til at overleve og vinde i denne "vilde" verden.
Vild kapitalisme er stadig synligt i dagens samfund. Den beskæftiger hensynsløse metoder i mange aspekter, men dens vigtigste fejl er, at den anerkender ingen grænser for, hvordan svage virksomheder eller fattige individer skal udnyttes eller elimineres. Udtrykket "den store fisk spiser den lille fisk" beskriver situationen ganske godt. I det 20. århundrede, støder vi på de to vigtigste økonomiske modeller;
a- Den liberale økonomisk model, baseret på privat ejendom og frie markeder
b- Den socialistisk økonomiske model, baseret på statsejendom og en centralt styret økonomi
Mens de socialistiske modeller mislykkedes, og endte med at danne unødvendig fattigdom; var det laissez faire kapitalisme, som bragte velfærd og succes til den menige mand. Men frihandel alene er utilstrækkelig til at bringe velstand til alle, da kløften mellem rig og fattig bliver stadig kun større. For at undgå sådan en korruption, kan og bør regeringerne gennemføre sociale reformer og tage de nødvendige forholdsregler for at hjælpe de fattige, børn og de arbejdsløse. Derudover bør en ånd af samarbejde og solidaritet være stærk inden for samfundene. Folk bør nærme hinanden med respekt, medfølelse og barmhjertighed uanset deres økonomiske situation, i stedet for at betragte dem som rivaler der skal trampes på, for at opnå egne selviske interesser.
Som navnet antyder, er Social Darwinisme baseret på ideologien fremlagt af Charles Darwin i sin bog Arternes Oprindelse. Det var Herbert Spencer, en britisk intellektuel og en stor tilhænger af Social Darwinisme, der anvendte Darwins notoriske argument, "overlevelsen af de stærkeste" i det økonomiske liv. Denne ideologi var udbredt i Amerika i slutningen af den 19. og starten af det 20. århundrede under de såkaldte forgyldende år. Social Darwinisme, som også var meget populært blandt den Britiske elite, der ekstrapolerede Darwins idé om naturlig udvælgelse og podet den på hele samfund. Som vedligeholdes af fortalerne af denne teori, blev deres umoral begrundet af den ekspanderende indkomst.
Grundlæggeren af Social Darwinisme, Herbert Spencer, omfavnede den tanke, at hvis en person bliver fattig, er det hans egen skyld og ingen bør hjælpe med at lindre ham fra denne vanskelighed. Tilsvarende, hvis en person bliver rig, er det hans succes, selv om han fik denne rigdom gennem uetiske måder. Derfor, som forventet, er de fremtrædende fortalere for social darwinisme, for det meste de investorer selv. Gennem denne nyligt accepterede ideologi, blev deres tvivlsomme opstigning i erhvervslivet og samfundet gennem umoralske metoder ikke fordømt, fordi disse handlinger blev anset at være forenelig med "videnskabelige fund" og "naturens lov." En kvart århundrede siden, en darwinistisk filosof forklarede dette forvrængede tankegang på en eksplicit måde: "Darwins teori underminerer traditionelle værdier. Især undergraver det den traditionelle idé om, at menneskelivet har en speciel, enestående værdi ... darwinismen underminerer både den idé, at mennesket er skabt af Gud, og tanken om, at mennesket er et unikt rationelt væsen."
De fleste samfund, som har adopteret sådan et kapitalistisk system i dag, har tendens til at handle hensynsløst mod de fattige og trængende. Mindreårige børn, der bliver nådesløst ansat i ubekvemme stillinger i tredjeverdenslande som danner støtte til mange virksomheders stigende rigdom; mens de selv får frataget sociale rettigheder, er meget almindeligt i sådanne samfund. Tilsvarende i Victoriatidens England og Amerika, modtog darwinismen stor beundring og støtte på grund af de fordele, det leverede til de hensynsløse kapitalister kendt som "røverbaroner."
Begrebet "en kamp for tilværelsen", som Spencer udtalte ganske ofte, tog forskellige former i forskellige dele af verden, som endda resulterede i massedrab. For eksempel, Ernst Haeckel, en tysk darwinistisk biolog, mente, at hvide mennesker var overlegne i forhold til Afrikanere og Jøder. Han var også den første til at fremme idéen om racehygiejne, den kontante konsekvens af darwinismen, i Tyskland. Haeckel døde i 1919, men hans synspunkter blev vedtaget af Hitler, der førte til oprettelsen af sterilisations lejre og tusindvis af menneskers død, som ikke tilhørte den "ariske race" Det var igen det darwinistiske system, der resulterede i Første og Anden Verdenskrig.
Efter at have set sådan et mørkt billede i din sind, vil jeg nu skrive om den mest effektive måde for at fjerne sådan en ideologi, der forårsager elendigheder i menneskeliv. Den primære skridt for at forhindre sådanne hensynsløse ideologier, om det så er kommunisme, eller hyper-kapitalisme, eller fascisme, er at fjerne årsagen, hvilket er darwinisme, intellektuelt. I den forbindelse "Technics & Science Research Foundation", som jeg er æresformand for, gennemførte en videnskabelig konference for nylig i Istanbul som et fælles arrangement med den Kristne organisation kaldet "Reasons to Believe". Det var en vellykket videnskabelig konference om de krige, konflikter, moralsk sammenbrud, sult, indkomstuligheder som er i gang over det meste af verden i dag. Den væsentligste årsag til sådanne elendigheder er på grund af det manglende tro på Gud. Derfor er det afgørende, at Muslimer, Kristne og Jøder står sammen i den intellektuelle kamp mod materialisme og ateisme. Den nuværende situation kræver øjeblikkelig dannelse af en sådan alliance mellem de fromme mennesker af de guddommelige trosretninger. En moral som bygger på troen på Gud, vil erstatte den darwinistiske forståelse og løse mange af de problemer. Da Social Darwinisme fremmer ideen om at "den store fisk spiser de små fisk", afskaffelse af de svage og en hensynsløs rivalisering blandt folk, men en moral baseret på troen på Gud vil give næring til barmhjertighed, beskyttelse, solidaritet, samarbejde og at dele. Vi skal huske på, at de store fisk ikke nødvendigvis skal spise den lille, men kan også beskytte det i stedet.
Adnan Oktar artikel i The Jakarta Post & News Rescue:
http://www.thejakartapost.com/news/2016/09/30/big-fish-do-not-necessarily-eat-little-fish.html
http://newsrescue.com/big-fish-not-necessarily-eat-little-fish/
