我们的使者(愿主赐予平安) 的现代性和洁净是所有穆斯林的榜样

我们的使者(愿主赐予平安)的生活是穆斯林学习的最好榜样，也就是如何以古兰经的道德标准生活。我们的使者(愿主赐予平安)建议信徒们避免所有的不符合古兰经道德观念的行为，并倡议他们保持精神和身体的清洁，他以身作则，为此树立了榜样。  

• 什么是我们的使者(愿主赐予平安) 在清洁理念上的行为规范？
• 我们的使者(愿主赐予平安)如何穿着和打理头发？
• 阿德南.欧柯塔先生在关于我们的使者(愿主赐予平安)的现代性和洁净方面，对所有穆斯林的典范是什么？
   

使者(愿主赐予平安) 的头发和胡须的清洁

使者(愿主赐予平安)坚持清洁极其重要的态度,因此，头发和胡须也不例外。根据一些传述，他总是带着一把梳子、镜子和树枝牙刷、牙签、剪刀 和小瓶天然锑粉。(伊斯兰和基督教，敬爱的穆罕默德高尚的道德情操和行为习惯 ;  www.hizmetbooks.org/Islam-andChristianity/10.htm)

使者(愿主赐予平安)建议他的同伴们遵照他的行为，并说：“应该尊重你的头发” (阿布。达吾德圣训, 第33卷,  4151条)

使者(愿主赐予平安)注重他的外表和清洁，为信徒树立了榜样。有圣训记述了使者(愿主赐予平安)这方面的态度：

“一次，使者(愿主赐予平安)想去见他的同伴，他穿上长袍，梳理好头发…他说：‘是的，真主喜爱他的奴仆的这种行为，他们修整身体装束以便会见他的朋友和兄弟’”  (伊玛目伽萨里斯.伊赫雅.乌伦姆-伊德-丁( 信仰学习书籍),伊斯兰书籍服务, 新德里,, 2001, 第3卷, 268页)

乌姆.哈尼(永存) , 是阿布.塔利布的女儿,她叙述:

 “当敬爱的使者来到麦加时, 很荣幸他到了我们的家。那时,他吉祥的头上辫着四股辫子。”（ET德勒密吉. 伊玛目.阿布.伊萨.穆罕默德，色买尔-伊-色日法，第1卷，希拉尔出版社，安卡拉，1976年，第51页）

使者(愿主赐予平安)的穿着方式

他的同伴们流传下来的关于使者(愿主赐予平安)的穿着方式的许多细节。此外，使者(愿主赐予平安)建议信徒们关于应该如何穿着，揭示了他重视这一问题的重要性。其中有圣训叙述他的话，说：

  使者(愿主赐予平安)说：“真主是美丽的，也是爱美的，穿着漂亮的衣服，并不意味着骄傲。 傲慢意味着否认真理，看低别人。” （ 穆斯林圣训）

我们的使者(愿主赐予平安)的孙子，哈兹拉德哈森（永存），讲述有关使者的穿着观念：

“我们使者(愿主赐予平安)，常常指导我们穿着打扮，以及允许我们 使用 能找到的最香的香水。” （布哈里ET-达里呼尔l-阿苏莱，第一卷382页， 1222条）
 

有些贴近使者(愿主赐予平安)的同伴所记载的圣训，对使者(愿主赐予平安)的穿着描述如下：

 “我看到使者(愿主赐予平安)的衣服可能是最好的” （阿布.达吾德，里巴斯 8，（4037）;。库土布-伊-西帝，翻译和评论，易卜拉欣教授. 坎南 ，第15卷 ，Akçağ出版社，安卡拉，69页）

乌姆.萨拉马（永存）的叙述说：
"圣使(愿主赐予平安)最喜欢长袍”   (德勒密吉,色买尔-伊-德勒密兹,帕万出版社, 新德里,1997,  47页),

阿尔 - 巴拉·本·阿兹布（永存）记叙：

“我从来没有见过长头发，穿红衣服的人看起来比使者(愿主赐予平安)  更帅。他的头发达到了他的肩膀。” （沙马-易尔. 德勒密吉，伊斯兰刊物出版 服务，新德里，2000年，11页。）

另一圣训来自法赛尔l·伊本·阿巴斯（永存）：

 “神圣使者(愿主赐予平安)说：”穿白色衣服，这是最好的装束。“（德勒密吉,色买尔-伊-德勒密兹，帕万出版社, 新德里,1997, 55页）

使者(愿主赐予平安)先知的户外服装

乌柏伊德.滨.哈立德(永存) 叙述说:  伊布努。

 “我有一次去麦地那.。我听到一个人在我身后说：” 你的隆吉（宽松长袍）穿着时提上些 ，因为它避免了身体和精神上的杂质。“ （要保持隆吉清洁， 不要因为在地面上拖使其成为肮脏的 。）当我转过身来，看看谁是说话，我看到的是使者(愿主赐予平安)。“（沙马-易尔. 德勒密吉，伊斯兰刊物出版 服务，新德里，2000年，115页）。

"盖被的人啊　

阿巴斯（永存）叙述：

                       使者(愿主赐予平安)的宜人香味

使者(愿主赐予平安)总是高度重视清洁。他总是使身体闻起来新鲜、干净和舒适，并建议穆斯林都这样做。 他的同伴为我们表述了关于使者(愿主赐予平安) 这方面的进一步细节：

佳必尔.滨.萨姆尔拉叙述: 

每当神圣的使者(愿主赐予平安) 路过的任何地方，人们之后经过，他们都能够感觉到先知曾经通过，因为他们可以闻到他身上的香水。（法尔露尔.毛拉纳，圣训，第4卷， 340页）

阿纳斯.斌.马利克（永存）叙述：

 “我从来没有接触过有丝绸布，还有纯真丝，或者任何其他东西比使者(愿主赐予平安)的手掌更柔和的了。我也没有闻到过有麝香或任何其他的香味，比使者(愿主赐予平安)更甜美的气味 。” （沙马-易尔. 德勒密吉，伊斯兰刊物出版 服务，新德里，2000年， 362页）

在使者的故事中这样描述我们的使者(愿主赐予平安)

他的身体是干净的，他的气味是美丽的，无论他是否使用香水， 他的皮肤总是有一个可爱的气味。如果某人与他握手或与他交谈，或表明他的友谊或情感， 就能一整天闻到那种干净的气味。如果他神圣的手放在孩子的头上， 因为那清洁的气味，使那孩于其他的孩子有所不同  （艾哈迈.德西吾德特.帕萨, 使者的故事 第4卷，坎纳出版社伊斯坦布尔，1331, 364-365页）

 我们的使者(愿主赐予平安)的洁净是所有穆斯林的模范
 
我们的使者(愿主赐予平安) 经常提醒信徒保持洁净。十分重视自己的清洁的行为，代表了信徒中最好的模范。在一则圣训里先知穆罕默德 (愿主赐予平安)说道：

 “真主是纯粹的，并喜欢纯洁；他是清洁的，并喜欢洁净；他是慷慨大方的，并喜欢慷慨，他是热情好客的，并喜爱款待，所以清洁你的庭院”（ 德勒密吉）

我们的主，他的知识贯穿于所有的东西，使我们的使者(愿主赐予平安)在洁净和精神纯洁方面成为所有穆斯林的模范，同样还有其他给方面的行为。 为真主的真诚奉献一生的信徒必须求助于真主，采用清洁，现代感的服饰并保持自身的清洁为行为规范，从物质上和精神上为后世做好准备。

洁净是天堂中人们的特性

我们的使者(愿主赐予平安) 的圣训表明，清洁是一个人在天堂的特性：

“确实，伊斯兰教是纯洁的，因此要纯洁。因为不纯洁的人不能进入天堂 。” （艾哈迈德.迪雅阿尔-丁,  AL-Kamushkhanawi，万穆兹-圣训，第一卷，96/2）

万能的真主在 古兰经还启示道，藏污纳垢是一个多神教徒的特征（古兰经:9，28）和伪君子（古兰经：9，95）。我们决不能忘记，为了能够享受生活在天堂 那个充满魔法的一尘不染的地方的喜悦和兴奋，灵魂必须是训练有素的，必须以此方式来控制世俗的欲望，以获得在这个世界的美丽和洁净的喜悦。

据透露，我们全能的主所意欲的是信徒将进入一尘不染的天堂，正如他们在这个世界上也保持洁净一样：

"敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天神要对他们说：“祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！” (古兰经:39, 73)

 阿德南. 欧柯塔先生介绍一尘不染如何成为穆斯林的信仰的标志：

阿德南. 欧柯塔：我有一个显着特点，当谈到清洁时，我会非常，非常地一丝不苟的。我相信我的兄弟，但如果我自己做会更加地轻松。一位穆斯林必须是非常，非常干净的，他的灵魂、身体、衣服、家庭和一切。而不是只是一个普通的清洁。它必须是干干净净，完全一尘不染，托靠真主，还有清香。 他们必须保持清洁和清香，甚至当他们斋戒或疲倦时。我们的一些兄弟并不总是表现出必要的清洁，当他们斋戒时，例如，或许是真主禁止的。真主提供水和机遇，不是吗？穆斯林的嘴必须是甜美的，他的手和脸也一样，对不对？洗澡、清洁自己、清洁口腔，你为什么不呢？真主提供了设施手段，他创建的弱点的同时，也创造了手段。 （2011年9月7日，A9的电视）

阿德南. 欧柯塔先生介绍我们的使者(愿主赐予平安)的洁净：

阿德南. 欧柯塔：一个穆斯林应该很尽自己的能力和使用现有的设施保持干净 。例如，我们的使者(愿主赐予平安) 开始并不富裕。但他很干净。他是完全的干净。他把自己小房子外的花园变成一个玫瑰园。要在沙漠中种植玫瑰是多么困难的事，对不对？看，他实现了这个不可能。托靠真主！他尽自己所有的力量而努力。我们的使者(愿主赐予平安)总是保持一尘不染和香甜。 一个穆斯林应该这样。一个穆斯林应该永远是清新的，他应该永远是干净和体面的，这和金钱、设施和任何的财富都无关。一个人怎么可能找不到足够的水来洗澡？对不对？他不能找到一个方法来清洁污垢？真的有这么可怜的人吗？他们能够找到最不需要、最不必须的东西的设施。他们也能为结婚的费用和其他的一切 找到钱财。他们能找到钱去凉亭和娱乐。然而，他们却不能只找到钱来清洁吗？这是不能令人信服的。 （2011年10月23日，A9，电视）