上帝依据他非凡的智慧创造了世间万物，并给于许多事物去服务于世人。显然，宇宙中的很多事物，从太阳系到大气层中氧气的比率，从提供我们肉和奶的动物到水，都被创造于服务人类。如果这个事实被公认为是显然的，这就意味着是不合逻辑的思考现世是毫无意义的。可以肯定的是, 今生是有他的意义目的的，神明的解释如下:

我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。(Surat adh-Dhariyat: 56)


只有少数人类理解创世的目的从而引导他们的生活。上帝赐给我们地球上的生命来测试我们是否遵守这个目的。那些真诚地事奉神,和那些背叛他,将区别于这个世界上。所有这些给于世人的祝福(他的身体、感觉、产权…),是上帝要试验他。在经文中,上帝叙述了下列事项:

我确已用混合的精液创造人，而加以试验，故将他创造成聪明的。(Surat al-Insan: 2)


在这个世界上人类的职责是对上帝忠诚以及来世，去引导自己遵守古兰经的指令，去纪念遵守神的极限范围,并且设法赢得他的美意。随着时间的推移持续的考验揭露了那些决心达成这些任务的人。因为上帝需要的是一个真正的、真诚的信念,而不是只可说“我相信”人类必须表明他对上帝和他的宗教的信仰,而且他不会背离了正确的道路轻视撒旦的狡猾。同样的,他必须表明他将不会遵循不信道者,也不能对自我欲望的要求多余上帝的给于。上帝会制造一定的艰难困苦，在此期间人类要表现的耐心，以表明他对上帝的信仰的奉献程度。这实际上如下古兰经所述:

众人以为他们得自由的说“我们已信道了”却不受考验吗？(Surat al-'Ankabut: 2)
 

在另外一诗节,上帝声明那些说“我相信”的人将会被考验：

真主还没有甄别你们中奋斗的人和坚忍的人，难道你们就以为自己得入乐园吗？(Surah Al 'Imran: 142)
 

在这样的情况下，失望不是在困难面前应该有的反应。这样的磨难也许是好的严酷考验或许只是琐碎的日常问题。一个信徒必须考虑所有情况作为对他审判的一部分，对上帝的信任，和管理自己以遵照上帝的喜悦。在经文中，那些着重于信徒身上的磨难相关如下： 

我必以一定的恐惧和饥饿，以及资产，生命和收获的亏损，试验你们，你们当向坚忍的人报喜。(Surat al-Baqara: 155)
 

先知穆罕默德（saas）同样也提醒了信徒们这一点，说“无论谁接受【神的试验】都会享受上帝的愉悦，无论谁不喜欢这种考验，将会引发上帝的不满。(At-Tirmidhi)

不仅是磨难，同样在这个世界上的祝福也考验着人类。上帝以他授予人类的每一个利益试验人类，来看他是否心存感激。同样地。上帝通过人类采取的一定的态度创造了许多情况。在这些考验之中，人类可能明确地表达一个决定，遵照上帝的意愿或自己的心。如果他认识到这样的事件是来自上帝的考验，遵照符合赢得上帝喜悦的行为，这样他才能在考验中取得成功。然而，如果他的决定是按照自己心里多想，这都是罪恶的，他将在后世感到万分的悔恨，在这个世界上忧虑的来源，是因为折磨着自己的良心。
事实上，上帝创造的所有发生的事情都是一个考验。这些事件被愚昧地认为是“巧合”或“噩运”，实际上情况是根据伟大的微妙的神性计划所创造的。这当中，上帝列举了犹太人不守安息日，受到大量鱼的诱惑的例子。

你向他们询问那个海滨城市的情况吧。当时他们在安息日违法乱纪。当时，每逢他们守安息日的时候，鱼儿就浮游到他们面前来，每逢他们不守安息日的时候，鱼儿却不到他们面前来。由于他们不义的行为，我才这样考验他们。(Surat al-A'raf: 163)

犹太人也许以为那些鱼在星期六涌向他们只是巧合，但是这事件对于上帝给于他们的测试是早已决定了的。这个案例表明，在一生里每一个事件都有一个神圣的目的和考验。信徒坚定所有的降临为了确保心里的观念，试着在考验中取得成功，采取一种行为方式是遵照上帝意愿的。