达尔文主义诋毁女性,是迷信的信仰

阿德南・奥克塔

 

众所周知,社会达尔文主义为种族主义,法西斯主义和帝国主义,以及共产主义提供了所谓的科学依据,可以找到很多这方面的文章。但是很少人知道许多达尔文主义者,包括达尔文自己,都相信女性在生理和心理上都不如男人的谬论。

 

正如进化论科学家约翰・杜兰特(John R. Durant)特也承认道,进化论的主要产物是种族主义和性别歧视。杜兰特是这样陈述达尔文对女性荒谬的看法的:

 

……达尔文通过类比来扩展这个话题,不仅儿童,先天智障人群,还有女性,他/她们的直觉很厉害,感知速度很快,模仿能力很强,“这些是低等动物所具备的特质,因此这是一种过去,低等的文明。” 【i】

 

杜兰特所提到的达尔文的谬论出现在《人类起源》中,具体如下:

 

众所周知,女人的直觉很厉害,感知速度很快,模仿能力很强,这些都明显超过男人;但是这些通常是低等动物具备的特质,因此女人还处在尚未完全进化,低等的状态。【ii】

 

很明显,达尔文是看低女性的,就连阐释婚姻为什么有用都表现了这点:

 

......女人可以带来陪伴,老年之后会成为朋友,是可以爱可以玩的物品,总之比狗要好,有家,有人照顾家,有音乐的魅力,有女性聊天。这些东西都对健康有益。【iii】

 

达尔文以扭曲的方式指出,婚姻是有必要的,理由是“一个女人的友谊比一只狗要好,”但是他关于婚姻的陈述根本没有提到两个人的友谊,情感,爱情,奉献,忠诚,以及共同生活的亲密,诚挚和信任。关于婚姻,达尔文这样说道:

 

......浪费光阴,不能在晚上阅读,肥胖,懒惰,焦虑,没有责任感,没有钱买书,等等,如果很多孩子被迫自己谋生……也许我的妻子不喜欢伦敦;那么我就会被迫离开这里,和这个傻子一起退化。【iv】

 

在《人类起源》中,达尔文也声称男人比女人更优等:

 

两性之间最主要的区别在于智力,不管是需要深思,推理,想象力,还是仅仅使用感官和双手,男人不管做什么,都比女人要出众。如果拿诗歌,绘画,雕塑,音乐,历史,科学,和哲学领域最卓越的男人和女人相比较,那是根本就不用比的。戈尔顿先生在他的作品“遗传天才”中很好地阐释了离均差定律。依此我们可以推断,如果男人在很多方面都对女人有决定性的优势,那么男性的平均智力一定是高于女性的。【v】

 

当然,我们给出的只是一些例子,所有达尔文对女性负面的看法,以及其他一些达尔文主义者憎恶女人的言论,都与古兰经中所描述的道德价值观完全相反。在古兰经中,上帝命令我们怜惜,尊重和保护女性。此外,他还引用了具有高度道德观的女性作为榜样,比如玛丽和法老的妻子。上帝眼中的优越不是按照一个人的种族,性别,或者等级划分的,而是根据他们与上帝的距离以及他们的信仰。在古兰经的很多经文中,上帝告诉我们,男人与女人之间没有孰优孰劣,所有相信这一点的人都会因为他们所做的一切得到相应的回报。

 

凡行善的信徒,男人或者女人,我会让他们过上美满的生活,我会以他们所行的最大善功报酬他们。(蜜蜂章:古兰经第16章,第97节)

 

达尔文关于女性的荒谬言论示例

 

达尔文的歧视言论一清二白,许多科学家都很清楚这个事实。杰里・伯格曼博士对进化论持反对态度,他发表800篇作品,撰写了20余本书籍,阐释达尔文主义对社会生活的负面影响,在他的《达尔文的黑暗面》一书中说道:

 

达尔文自己得出的结论是,男性与女性之间的差异非常之大,甚至让人诧异“如此不同的生物体竟然是同一个物种”,还有“更大的差异”没有演变。自然和性选择是达尔文主义的核心,女性卑劣见证了这一事实,是这一理论的主要证据。

通过性选择,男性塑造了女性的进化,让其更符合男性的喜好,就像饲养动物的人根据人类的需求塑造动物。相反,战争通常带走体弱的男人,只留下强壮的男人返回家园,繁育后代。男人也是猎人,打猎也可以消灭体弱的男人。相比之下,女性不受这些选择压力的影响,因为她们“在原始的经济体中’专门’做’收集’的活”,不需要像战争或者打猎那样付出力量或耐力。【vi】

 

达尔文的经典作品《人类的后裔》一书中总结了女性卑劣的主要原因,这些理由都是错误的。在这本书中,达尔文认为大多数物种的成年雌性动物与幼年的雌性和雄性动物都很相似,因此“雄性比雌性更高等。”他(错误地)得出结论,由于女性比男性的进化速度慢,因此女性“在本质上,是一个发育迟缓的男性”。这一观点有辱女性的人格,却在科学和学术上与达尔文同一时代的人中迅速散播开来。

 

比如,与达尔文同时代的门徒,人类学家麦克里戈尔・艾伦指出,女性的进化程度不如男性,从身体,精神和道德上讲,女性是一种成年儿童......如果女性有任何深刻的观点想法,而对世界有所贡献,那是值得怀疑的。【vii】

 

当然,达尔文并没有给这些谬论提供科学依据,但是他对女性的偏见和言论在科学界的同时代人中迅速散播开来。

 

比如,日内瓦大学的自然史教授,唯物主义者卡尔・沃格特没有进行任何科学分析就同意了达尔文得出的所有结论,并声称,“儿童,女人和老年人”都具有“成年黑人”的智力特征和性格特质,因此他们是劣等的。【viii】

 

沃格特先生甚至加以延伸,提出女性比男性更接近动物的谎言。据沃格特所说,女性是“一个发育迟缓的男人”,因为她们已经过早停止进化了。【ix】沃格特甚至认为,男女之间的差距随着文明的进步而增加,在欧洲发达社会中这种差距最大。【x】达尔文深受沃格特言论的影响,并且表示很荣幸地把他列为最重要的支持者之一。【xi】

 

巴黎医学院的进化论主义者保罗・布罗卡(1824-1880)对男性与女性之间的头骨差异特别感兴趣。布罗卡误解了女性相对较小的大脑,并提出女性在智力上不如男性的谬误。当然,这个声称非常不合理;如今人们已经得出结论,人类的智力与大脑大小无关。仅仅通过观察大脑的重量显然不可能得到一个真实可靠的结论。

 

继达尔文的谬论之后,许多其他的进化论主义者继续宣称女性在生理和智力上都不如男性。此外,一些进化论主义者甚至将男人与女人归类为两种不同的心理物种。根据这种谬论,男性被归类为额骨人种(homo-grontalis),女性为顶叶人种(homo-parietalis)。进化论主义作家莱恩・摩根指出,达尔文鼓励人们研究女性为什么“显然是劣等的,是从属男人的,这是不可逆转的”(莱恩・摩根,《女人的后裔》,纽约:Stein and Day出版社,1972年,第1页)。

 

是女人还是男人不会让一个人更优等

 

很显然,达尔文的论点不是建立在科学的基础上的,而是建立在维多利亚时期的文化和人们对科学原始的理解之上的。这些论点在很多社会中都对女性造成了伤害,诱发对女人的暴力,导致女人被认为是次等的生命。那些藐视女性的哲学,比如法西斯主义,共产主义,从根本来说,就是在拥护达尔文对女性的错误理解。

 

智力特征被达尔文主义者用作标准来评判孰优孰劣,其实这种能力是上帝赋予给人类的,不分性别。在一节经文中,上帝启示人们:信仰者们!如果你们敬畏真主,他会给你们鉴别是非的能力……(战利品章:古兰经第8章,第29节)正如这节经文所说,智力不是根据性别划分的,而是根据对上帝的敬畏程度。

 

根据古兰经,男人与女人是平等的,优越性取决于是否用心。

 

上帝对两性施加了同等的责任,对同样的事情都有责任。在上帝的眼中,让一个人更加优等的条件不是性别,而是对他的敬畏,深沉的爱,奉献,以及正确的道德价值观。在他的一节经文中,我们的主表示,不论性别,凡是那些表现最佳行为的人都将会因为他们的道德观得到最高的奖励:

 

任何人,不管男女,谁的行为正当谁就是信仰者,谁都会进入乐园。他们不会受到丝毫的亏枉。(妇女章:古兰经第4章,第124节)

 

他们的主应答他们:我绝不会让任何一个行善者徒劳无酬,不论是男是女……(仪姆兰的家属章:古兰经第3章,第195节)

 

【i】约翰・杜兰特,《达尔文的遗产》中“达尔文的人类起源对自然的提升”,编辑:戴维・科恩,(新泽西州普林斯顿:普林斯顿大学出版社,1985年),第295页

【ii】查尔斯・达尔文,《人类的由来以及性选择》,纽约:丹尼尔・阿普尔顿公司,1871年(1896年印),第326页

【iii】查尔斯・达尔文,《查尔斯・达尔文自传 1809-1882》(编辑:诺拉・巴洛),纽约:威廉・沃德・诺顿股份有限公司,1958年,第232-233页

【iv】查尔斯・达尔文,《查尔斯・达尔文自传 1809-1882》(编辑:诺拉・巴洛),纽约:威廉・沃德・诺顿股份有限公司,1958年,第232-233页

【v】杰里・伯格曼,《达尔文的黑暗面》,大师书籍出版社,2011年,第246页

【vi】杰里・伯格曼,《达尔文的黑暗面》,大师书籍出版社,2011年,第246页

【vii】杰里・伯格曼,《达尔文的黑暗面》,大师书籍出版社,2011年,第249页

【viii】戈尔・艾伦,《人之讲义:人在造物者中的地位及地球的历史》,编辑:詹姆斯・亨特,伦敦:帕特诺斯特行,朗文出版社,1864年,第192页

【ix】斯蒂芬妮・希尔兹,“功能主义,达尔文主义和女性心理学;社会神话的研究”,美国心理学家,第一章(1975年):第749节

【x】艾乐文・理查德兹,“达尔文以及女性起源”,编辑:大卫・奥德罗伊德和伊恩・朗廷,《进化思想的更广泛领域》(荷兰:赖德尔出版社,1983年),第75页

【xi】艾乐文・理查德兹,“达尔文以及女性起源”,编辑:大卫・奥德罗伊德和伊恩・朗廷,《进化思想的更广泛领域》(荷兰:赖德尔出版社,1983年),第74,79页

 

阿德南・奥克塔在杰弗逊角落的文章:

 

http://www.jeffersoncorner.com/darwinism-is-a-superstitous-belief-that-disparages-women/

 

[1] John R. Durant, "The Ascent of Nature in Darwin's Descent of Man" in The Darwinian Heritage, Ed. by David Kohn, (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1985), s.295
[2] Charles Darwin, The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, New York: D. Appleton and Company, 1871 (1896 baskısı), s.326
[3] Charies Darwin, The Autobiography of Charles Darwin 1809-1882 (Ed. by Nora Barlow), New York: W. W. Norton & Company, Inc., 1958, 232-233
[4] Charies Darwin, The Autobiography of Charles Darwin 1809-1882 (Ed. by Nora Barlow), New York: W. W. Norton & Company, Inc., 1958, 232-233
[5] Charles Darwin, The Descent of Man and Selection in Relation to Sex, New York: D. Appleton and Company, 1871 (1896 baskısı), s.564
[6] Jerry Bergman, The Dark Side of Charles Darwin, Master Books, 2011, s. 246
[7] Jerry Bergman, The Dark Side of Charles Darwin, Master Books, 2011, s. 249
[8] Carl Vogt, Lectures on Man: His Place in Creation, and the History of Earth, edited by James Hunt, London: Paternoster Row, Longman, Green, Longman, and Roberts, 1864, xv, 192
[9] Stephanie A. Shields, "Functionalism, Darwinism, and the Psychology of Women; A Study in Social Myth," American Psychologist, no. 1 (1975): 749
[10] Evelleen Richards, "Darwin and the Descent of Women," in David Oldroyd and Ian Langham (Eds.), The Wider Domain of Evolutionary Thought (Holland: D. Reidel, 1983), 75
[11] Evelleen Richards, "Darwin and the Descent of Women," in David Oldroyd and Ian Langham (Eds.), The Wider Domain of Evolutionary Thought (Holland: D. Reidel, 1983), 74 49

Adnan Oktar'ın Jefferson Corner'da yayınlanan makalesi:

http://www.jeffersoncorner.com/darwinism-is-a-superstitous-belief-that-disparages-women/