13.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Hz. Mehdi (a.s.)'ın ‘kendisinden sonra' 'ahir zamanda gelecek bir Müceddid-i Ekber' olduğunu' söylemiştir.

Bazı ayat-i kerime (ayetler) ve hadis-i şerife (hadisler) AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER-İ mana-yı işari ile haber veriyorlar. Fakat O GELECEK ZATIN ve cemiyetinin üç vazifesinden en ehemmiyetlisi (önemlisi) olan ve zahiren (görünüşte) en küçüğü görünen imanı kurtarmak ve hakaik-i imaniyeyi güneş gibi göstermek vazifesini Risale-i Nur ve şakirdlerinin şahs-ı manevisi tam yaptıklarından; O GELECEK ZATA DAİR HABERLERİ VE İŞARETLERİ, RİSALE-İ NUR'UN ŞAHS-I MANEVİSİNE HATTA BAZEN TERCÜMANINA DA TATBİKE ÇALIŞMIŞLAR ve şeriatı ihya (Kuran ahlakının esaslarını hatırlatarak yeniden hayata geçirme) ve hilafeti tatbik olan çok geniş dairede hükmeden bu İKİ MÜHİM VAZİFESİNİ NAZARA ALMAMIŞLAR... (Tılsımlar Mecmuası, s. 168)

Tılsımlar Mecmuası, Risale-i Nur’un çeşitli kısımlarından derlenmiş bir kitaptır. Bediüzzaman, Tılsımlar Mecmuası’nda yer alan bu sözlerinde geçen, "AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER", "O GELECEK ZATIN…" ve "O GELECEK ZATA DAİR HABER VE İŞARETLERİ" ifadeleriyle Hz. Mehdi (a.s.)'ın, kendi zamanında henüz gelmediğini; beklenen bu mubarek şahsın kendinden sonraki bir dönemde yani Ahir Zaman'da geleceğini belirmiştir.

'Bediüzzaman kendisinin 'Ahir zamanın büyük Mehdisi' olmadığını delilleriyle birlikte açıklamıştır' makalesine geri dönmek için tıklayın <<<<<<