Le concept "d'Islam radical", fréquemment utilisé aujourd'hui et particulièrement dans le monde occidental, est apparu lors de la seconde moitié du 20ème siècle et est en totale contradiction avec l'essence de l'Islam et le Coran. Les extrémistes interprètent mal les textes sacrés que Dieu a fait descendre aux peuples pour la paix et la fraternité et, à travers les superstitions qu'ils ont inventées, travaillent à légitimer la violence contre les personnes dotées d'une croyance différente et portent ainsi atteinte à leur foi.
Ces actes, qui datent d'avant le 11 septembre, toujours d'actualité aujourd'hui et qui ont laissé une empreinte dans la mémoire des gens à travers les actes terroristes commis par Daech, ont donné lieu à des concepts erronés comme "le terrorisme radical" et "le terrorisme islamique". Pas un jour ne passe sans que les médias ne relatent la perpétration d'une nouvelle attaque terroriste revendiquée par les islamistes radicaux soit en Afghanistan, en Irak ou dans une ville européenne. Ces attaques terroristes sont composées par ceux qui se font exploser dans une foule, par ceux qui conduisent une voiture piégée dans un lieu rempli de civils ou par ceux encore qui tuent des gens de différentes confessions pendant qu'ils accomplissent leurs obligations religieuses dans des lieux saints comme les églises. Par conséquent, aucune personne du monde entier ne peut se sentir à l'abri de ces crimes atroces.
De nos jours, à cause de ces faits, certains individus visent à identifier à tort les concepts de radicalisme et de terrorisme avec l'Islam et les Musulmans pieux. Cependant, des études historiques et sociologiques révèlent que des termes tels que "radical" ou "radicalisme" ont émergé bien avant leur identification avec l'Islam.
L'encyclopédie Britannica indique que le terme "radical" a été utilisé dans un contexte politique en 1797 par Charles James Fox, le parlementaire du Parti britannique Whig. Par la suite, le mot "radicalisme" a été utilisé pour décrire la mentalité qui veut imposer une idée politique, un système de pensée, une croyance ou une idéologie dominante en renversant le système existant à travers une révolution et en employant habituellement des moyens d'oppressions, de violence et de terreur.
Comme nous pouvons le voir, le radicalisme apparaît comme une idéologie tyrannique qui est plus occupé à imposer des idées, des pensées et des croyances plutôt que de les étayer par des arguments. Les tentatives de faire prévaloir des vues politiques d'extrême gauche à travers des révolutions communistes sanglantes plutôt que par des moyens démocratique ou d'imposer au peuple des vues d'extrêmes droite et des idées nationalistes à travers des méthodes fascistes dictatoriales au lieu de défendre ces idées au sein d'un système parlementaire, sont autant d'exemples d'actes radicalistes.
De même, adopter la voie de l'oppression, de la violence, de la terreur et de la guerre en vue d'imposer une croyance religieuse, un mode de vie ou de réaliser des idéaux religieux est du radicalisme pur et simple. L'essence des religions abrahamiques prêche des valeurs sacrées communes comme l'amour, la paix, la fraternité, l'altruisme et la coopération. Pourtant, certains adeptes de ces religions sont tombés récemment dans le piège du radicalisme.
C'est une erreur et une contradiction énorme que de voir l'Islam, qui signifie paix et bien-être, identifié avec une mentalité aussi brutale et atroce que le radicalisme et ce, parce qu'il est impossible de trouver une quelconque fondation pour le radicalisme dans le Coran, la seule source valide de l'Islam. Tout au contraire, les versets du Coran prônent la liberté des confessions et la liberté de pensée d'une manière bien meilleure que certaines des sociétés modernes d'aujourd'hui. Le Coran indique exactement qu'il n'y a nulle contrainte en religion (2 : 256) et qu'il ne faut en aucun cas interférer dans les croyances religieuses d'autrui (109 : 4-6).
Le Coran s'oppose même à la plus légère atteinte envers les croyances et les actes d'adoration d'autrui sans parler de l'oppression, de la violence et du terrorisme. Le livre saint de l'Islam indique que les croyants ne sont que des rappeleurs et non pas des dominateurs (88 : 21-22 ; 50 : 45).
Pourtant, de nos jours, la majorité du monde islamique a délaissé le Coran et a commencé à vivre selon un modèle de religion extrémiste et en totale contradiction avec l'esprit du Coran et de ses commandements. Les Musulmans ont adopté et pratiqué les manières, les coutumes et les traditions qu'ils ont héritées de leur ancienne culture tribale et de leurs ancêtres ; ils se sont imprégnés tant des fausses interprétations et explications de divers prêcheurs dépourvus de sincérité qu'ils considèrent comme des érudits que des innombrables superstitions indûment attribuées au Prophète Mohammed (pbsl), les prenant par erreur pour l'Islam.
Il est évident pour plusieurs raisons que ces gens sont utilisés comme des pions dans le remodèlement du monde. Ils ne savent pas ce qu'ils font et sont entre les mains de ceux qui tiennent les rênes de cette exploitation.
La seule façon de retirer les masses infectées par l'extrémisme du désordre dans lequel elles ont été mises et donc de les sauver elles ainsi que le monde entier de l'emprise du radicalisme et du terrorisme est de diriger ces gens vers l'essence de l'Islam, c’est-à-dire le Coran. La diffusion de l'Islam véritable basé sur le Coran, purifié de l'extrémisme, est la solution ultime au terrorisme. Ceux qui cherchent des solutions par la force devraient se rendre compte que des interprétations philosophiques et religieuses faussées ne peuvent prendre fin à travers la violence mais doivent être réfutées intellectuellement. Espérons que l'argent actuellement gaspillé pour les armes sera plutôt dépensé dans l'éducation et que ceux qui recherchent des solutions joigneront leur force avec les Musulmans illuminés, modernes, aimables et sensibles.
Kashmir Reader & Riyadh Vision :
http://kashmirreader.com/2017/07/16/radicalism-islam-two-diametrically-opposite-concepts/
http://www.riyadhvision.com.sa/2017/07/18/radicalism-and-islam-two-diametrically-opposite-concepts/
