Бе ти низпослана Книга, за да предупредиш с нея и да е напомняне за вярващите, и нека в твоето сърце няма притеснение от нея! (Сура Араф, 2)
Бащата на Абдур Рахман бин Аби Бакра предава, че Пророка (саас) казал: „Ако Аллах иска да направи добро на човек, Той го кара да разбере религията и разбира се знанието се придобива с учене.“(Бухари)
ПРОЯВЯВАНЕ НА РЕШИТЕЛНОСТ В СЛУЖЕНЕТО НА АЛЛАХ
Решителността представлява точното изпълняване на това, което трябва да се направи, за да се постигне някаква цел без човек да се спира пред никакви пречки или трудности, полагайки упорити усилия. В този смисъл решителността е нещото, от което вярващите се нуждаят през целия си живот, една важна нравствена черта, която им спечелва благоволението на Аллах. Всемогъщият Аллах е предупредил вярващите да бъдат решителни в службата си със следния айят:
„Господът на небесата и на земята, и на всичко между тях. На Него служи и търпелив бъди в служенето на Него! Нима знаеш подобен Нему?” (Сура Мариам, 65)
В един друг айят пък се съобщава за това как вярващите никога не се отказват от решителността си независимо от условията, в които се намират:
„Хора, които нито търговия, нито продажба ги отвлича от споменаването на Аллах и от служенето на молитвата и даването на милостинята закат. Страхуват се от Деня, в който ще се преобърнат сърцата и очите.” (Сура Нур, 37)
За да могат да проявяват благи нрави през целия си живот вярващите се въздържат от това да се отклонят по лошия път на душата си. Така например, когато вярващият се изправи пред събитие, което би го ядосало, решително превъзмогва гнева си и проявява снизходителност. Когато се срещне с високомерен човек, той не му отвръща с арогантност, а проявява решителност и запазва скромността си. В Корана Аллах е съобщил, че „...в душата е заложено скъперничеството ..." (Сура Ниса, 128) и е повелил на вярващите да бъдат внимателни по отношение на скъперничеството в душата си и бъдат решителни в проявяването на добри нрави. Човек, който започне да живее според морала, който Аллах е съобщил, ще стане великодушен човек, който обича да поделя и който мисли за другите хора повече отколкото за себе си. При всички условия той запазва решителността си и винаги изрича „най-прекрасните думи” на хората около себе си.
Както Аллах е съобщил в Корана с айята: „Които, щом беда ги сполети, казват: “Ние на Аллах принадлежим и при Него се завръщаме.”” (Сура Бакара, 156), вярващите никога не изгубват привързаността и покорността си пред Аллах. Този начин на поведение на вярващите не само им придава силна индивидуалност, но ги докарва и до състояние на религиозна зрялост. В Корана Аллах хвали тази възвишена нравственост на вярващите и предаността и покорството им пред Него така:
„И кой е с по-добра религия от онзи, който се е отдал на Аллах с истинска преданост и е последвал вярата на Ибрахим Правоверния? Аллах прие Ибрахим за приятел.” (Сура Ниса, 125)
Aл-ФАСИЛ
Този, Който отделя, разграничава
„Между вярващите и юдеите, и сабеите, и християните, и магите, и съдружаващите наистина Аллах ще отсъди в Деня на възкресението. Аллах на всяко нещо е свидетел.” (Сура Хадж, 17)
Някои хора през целия си живот преследват земни цели. Забравяйки за Отвъдното те се стремят към тези цели и си мислят, че вършат нещо добро. Докато правят това обаче те забравят своето истинско задължение: да служат на Аллах. За да могат да угодят и следователно да спечелят удовлетворението на божествата, които съдружават с Аллах, те изразходват големи усилия и си мислят, че помагат на себе си и на останалите.
Някои хора от друга страна пък посвещават живота си на Аллах, като използват всички средства и блага, с които Той ги е дарил, за да спечелят Неговото благоволение.Те се стремят да следват правия път, да удовлетворят Аллах и да проявят нравственото превъзходство, което Той иска от Своите раби.
В Корана се съобщава, че положението на тези два вида хора няма да бъде еднакво:
„Не са равни слепият и зрящият, нито тъмнините и светлината, нито сянката и зноят. И не са равни живите и мъртвите. Аллах прави чуващ когото пожелае. Но ти не можеш да направиш онези, които са в гробовете, да чуят.” (Сура Фатир, 19-22)
В Деня на равносметката Аллах ще разграничи хората, които са тръгнали по другите пътища и ще им съобщи за всичко, което са сторили. На този Ден всеки ще получи точно това, което е заслужил, и Аллах ще прояви своята безгранична справедливост:
„В Деня на възкресението твоят Господ ще отсъди между тях за онова, по което бяха в разногласие.” (Сура Саджда, 25)
Причината, поради която хората странят от Корана, е че не знаят, че Корана ще им даде пълна свобода и истински приятели.
От репортажа на Аднан Октар по HarunYahya.TV, 20 май 2010
АДНАН ОКТАР: Но разбира се причината да странят от Корана е това, че мислят, че Корана ще отнеме средствата, с които разполагат в момента. Те така или иначе живеят в мизерия.Но в цялата тази мизерия има някои неща, които по своему им харесват. Те си мислят, че ще ги изгубят. Коранът обаче ще премахне тази тяхна мизерия. Ще премахне мъчението. Ще премахне егоизма и самолюбието. Ще им осигури истински приятели. След това ще им даде свобода, която никога преди това не са виждали. Ще им даде свобода, за която никога не са си и помисляли или изпитвали. Те предполагат, че тази мизерия означава перфектен живот и модернизъм. Но ще осъзнаят, че в действителност са били в карцер и са изпитвали огромна болка. Те ще осъзнаят това след като бъде отнето от тях. Но разбира се, тъй като чуват коментарите относно Корана на някои фанатици и тесногръди хора, те виждат преобладаването на Ислямските морални ценности като море от кръв и болка. Преобладаването на Ислямските морални ценности обаче е море от Светлина, състрадание и любов. Сатаната обаче, системата на Антихриста (Даджал), ни показва нещата така. Прави го да изглежда като кръв, мизерия и болка. В един от хадисите се казва така: „Антихриста прави така, че Рая да изглежда като Ад и Ада като Рай.” Ето така хората виждат Ада като Рай и Рая като Ад. Махди(мир нему) премахва тази игра. Той им показва, че Ада си е Ад и Рая – Рай. Това е дълг на Махди(м.н.).Той ще премахне тази хипноза, тази масова хипноза на Антихриста. Той ще премахне тази игра. Ще отстрани тази измама. С позволение на Аллах.
Махди(ас) ще има черна коса
Според описанията разказани от Абу Абдуллах Нуайм ИбнХаммад отАбу Джаффар Ибн Мухаммад Ибн Али Ал-Бакир, Али(ас) бил попитан за особеностите на Махди (ас) и той отговорил така:
Светлината на неговото[на Махди(ас)] лице озарява главата му и чернотата на косата му. (Ибрахим Сюлейманоглу, Махдизм и Имамство], стр. 153; Икдуд Дурар)
... Неговата[на Махди(ас)] коса се спуска по раменете му. Светлината на лицето му му придава великолепие. Той има черна коса. Той има черна брада. (Мари’ бинЮсуфКарами Ханбали, Фаъаид ал-Фикр филМахдиал-Монтазар)
Светлината на неговото[на Махди(ас)] лице свети като ден над чернотата на неговата коса, брада и глава, и му придава великолепие. (Aл-Укайли, Aн-Наджму'с-сакибфиБайланАнна'лМахди минAвладиAлиб.АбуТалибAле'т-Тамам ваaл-Камал)
ШИШАРКА НА АРАУКАРИЯ
Възраст: 208-146 милиона години
Размер: Всяка половина е 7.6 сантиметра (3 инча)
Местоположение: Серро Куадрадо, Патагония, Аржентина
Формация: Вкаменена Гора
Период: Юра
Тази фосилна шишарка на Араукария (чилийски бор) е на 208-146 милиона години и е напълно идентична с тези, които живеят днес. Тя е доказателство, че еволюционната теория е измислица и голяма заблуда. Целият фосилен регистър излага това, че Божието сътворение е очевиден факт.
Много общества, въстанали срещу волята на Господа и отнесли се вражески към изпратените от Него Пророци, били напълно заличени от лицето на земята. Всички те били погубени – някои с избухване на вулкан, други с пагубен потоп, а трети с пясъчна буря.... Тези общества, според казаното в Корана, трябва да ни бъдат за урок.
В този сайт са разгледани тези поучителни наказания, опирайки се на айяти от Корана и археологически открития.
