HET IS HEEL VERKEERD OM HET HUWELIJK TE VERAFGODEN. WAT DE MENSEN VERAFGODEN, BRENGEN HEN BESTRAFFING EN PIJN

976

18 February, 2018

Uit Dhr. Adnan Oktars live interview op Kahramanmaraş Aksu TV op 12 februari 2010

ADNAN OKTAR: Vele mensen denken enkel aan trouwen en voortplanten. Ik heb het al eens verteld: hoe is je naam? Trouwen. Hoe is je achternaam? Voortplanten. En daarna? Eten zoeken, voedsel zoeken om in leven te blijven, als een instinct. Wat doen de andere levende wezens dan? Ze worden geboren, ze groeien op, ze planten zich voort en ze sterven. Welk verschil is er dan. Dit is heel vreemd. Dus het is heel verkeerd om het huwelijk zo te verafgoden en God neemt hun zegeningen weg. Bijvoorbeeld wanneer hij trouwt, krijgt hij een afkeer van zijn echtgenote. Omdat hij haar niet bekijkt als een manifestatie van God, ziet hij dat hij getrouwd is met een entiteit uit vlees en botten. Er is geen verschil tussen het vlees bij de slager en dit. Ze is dus een voorwerp; een voorwerp uit vlees en botten. Een hoopje vlees dat natuurlijke behoeften heeft, zich wast, eet, slaapt, ziek wordt.

Want als hij niet kijkt met het bril van geloof, als hij niet beschouwt als een manifestatie van God, als hij dat huwelijk niet aanging voor God, met als doel de grootste toestemming van God te verdienen, ontneemt God hun zegeningen. Zodoende ontstaat een onwilligheid voor liefde tegenover haar. Daarna begeeft men zich tot bijvoorbeeld sommige soorten gras, tot sommige medicatie, sommige chemicaliën. Dit heeft daar helemaal niets mee te maken. Liefde komt er niet door gras, door medicatie of door chemicaliën. Het komt door liefde voor God.

Ik wil nu bijvoorbeeld rechtstaan. Als mijn ziel hier het bevel niet voor geeft, kan ik niet rechtstaan. Of niet? Als ik bijvoorbeeld iets wil horen, voldoet het om me te concentreren. Ze zien dat als er geen ziel is, als de toestemming van God er niet is, het lichaam geen betekenis heeft. Eerst trouwt ze met een enthousiasme, ze denkt dat er iets bijzonders van zal komen. Maar achteraf bekeken is ze met een massa vlees getrouwd. Een man als een rund. De botten van een rund en vlees zoals rundvlees. Dat is bedekt met huid, hij staat voor haar. Wat heb ik gedaan, zegt ze. Zuster, denk je daar nu pas aan?

Dit is wat gebeurt als je de toestemming van God niet zoekt, of niet? Ze voelt bijvoorbeeld een onbeschrijfelijke afschuw. Van kinds af aan verbaast het me. Het is heel vreemd, wat ze huwelijksreis noemen duurt hoogstens een maand. Broeder, kan er een huwelijksreis van een maand bestaan met een manifestatie van God? De huwelijksreis duurt eeuwig, voor altijd. Niet enkel op aarde, ook in het Hiernamaals duurt hij verder. Je houdt steeds van die persoon, als een manifestatie van God. Wat bedoel je met huwelijksreis. Ze geven daar ook nog andere, slechte namen aan, dat heeft ook absurde namen.

De eerste dag is hij benieud naar dat lichaam, met lust. Hij ziet het, hij krijgt meteen een afkeer, hij wordt er koud van. Een maand is de periode waar hij het duldt. Eigenlijk krijgt hij al een afkeer, een afschuw van de eerste nacht. Daarna komt er een maand waarin hij het volhoudt, een maand die hij moeizaam doorbrengt.

Maar een manifestatie van God hypnotiseert de mens. Het is een verschrikkelijke deugd, een verschrikkelijke zegening. Het is dus onbeschrijfelijk. Ik zeg beter niet “verschrikkelijk”, dat is niet het gepaste woord, God vergeve, dus een prachtige, het is prachtig. Maar omdat mensen te veel aan het materiele denken, geeft de man bijvoorbeeld geld. Een rund met geld. Een rund met een auto. Een rund met een huis. Ze staan enkel op deze drie criteria. Ze hechten geen belang aan een vierde criterium. Kijk, ze hechten er geen belang aan of hij een rund is. Geld, huis, belangen; hier hechten ze belang aan.

Hij gaat zijn huis binnen. Hij ziet dat dit een plaats is uit beton, er is niets speciaals aan. Hij kijkt naar de voorwerpen: metaal, hout, stof; daar is ook niets bijzonders aan. Hij kijkt naar het eten, hij eet. Hij komt enkel kilo’s bij. Er is niets bijzonders dat gebeurt wanneer hij eet. Hij krijgt snel genoeg. Ook daar is niets speciaals aan. Hij gaat naar het restaurant, hij kijkt daar rond, niemand heeft iemand lief. Daar is er ook eten, dat eet hij ook op, een bord eten, dat eet hij ook leeg. Daarna begint hij met dat rund aan een rundsgesprek, dat op niets slaat. Hij heeft het noch over God, noch over religie, noch over liefde, noch over genade. Hij heeft het over zijn cheques en obligaties.

Zij zegt dat de meubelen die de buren hebben gekocht, mooier zijn. Waarom koop je dat ook niet, zegt ze. Ik, zegt ze, heb bij de buren bijvoorbeeld een jas zien liggen. Waarom koop je niet hetzelfde, zegt ze. Maar eigenlijk bestaat er voor alles iets dat beter is. Er is geen dank. Geen dank aan God. Er is geen ware hechting aan God. Zo komt een onbeschrijfelijke pijn tot stand, een ongemak. Die man ziet er bijvoorbeeld knap uit, hij is getrouwd geweest met mannequins, met artiesten. Je kijkt bijvoorbeeld naar het meisje, ze is echt heel mooi. De jongeman is ook knap. Maar ze krijgen een afkeer van elkaar en ze willen zo vlug mogelijk scheiden. Kijk, dit zijn gebeurtenissen waarvan men zou verschieten. De mooiste vrouw van de wereld, zeggen ze bijvoorbeeld, en dat is, zeggen ze, de mooiste man van de wereld. Nog voordat er 5 of 3 maanden voorbij zijn, scheiden ze, ondanks dat ze samen belangen hebben over bekendheid. Ze hebben een zodanige afkeer dat ze het zelfs niet voor de bekendheid dulden. Normaal gezien zouden ze heb voor de bekendheid moeten verderzetten, voor hun belangen, of niet? Door de hevigheid van de afkeer, door de hevigheid van die woede en haat, hebben ze daar niet genoeg kracht voor en ze scheiden meteen.

Daarna proberen de twee partijen van elkaar af te nemen wat ze kunnen. Hij wilt het geld van de vrouw, zij wilt het geld van de man. Kijk, wanneer Gods goedkeuring niet gezocht wordt, verandert God het in de hel, zie je, hoe God pijn en bestraffing geeft, hoe Hij ongemak geeft? Daarom zegt Eerbiedwaardige God: leef voor mijn goedkeuring. Heb Mij graag en Ik zal jou ook graag hebben, zegt God. Anders zal je spijt krijgen, zegt God. Neen, zeggen ze, God (God verhoede) kan ons niet schelen. Wij zullen ons begeven naar de zegeningen van God. God brengt dit hen de neus uit. Ze krijgen noch een gunst van eten, noch van de huizen, noch van dat kleed, noch van de mogelijkheden.

Ze raken bijvoorbeeld ook hun auto beu. Ook als die auto de meest luxe is, raakt hij hem beu. Tijdens het ontbijt komt hij de vrouw bijvoorbeeld van achter knuffelen, om haar hart te winnen. Die vrouw krijgt hier afkeer van tot in haar beenderen, omdat er geen liefde is. Er moet genade zijn, is het niet? Ze moeten elkaar als een manifestatie van God zien, zodat ze een helse liefde zouden voelen voor elkaar en zodat dit gevoel tot stand komt. Ze voelen een onbeschrijfbare woede. Maar ze houden bijvoorbeeld hun belangen in het oog. Hij gaat een jas gaan kopen, hij gaat een kleed kopen, hij koopt eten, hij zorgt voor een auto.

Ze legt alle belangen bij elkaar en al de afkeer bij elkaar. Ze zegt: 70 percent belangen, 30 percent de hevigheid van de afkeer. Voor de welk zou ik gaan, zegt ze. Laar maar, ik zal de belangen accepteren, zegt ze. Ook al is hij een hond, ik ga dit toch doorstaan, zegt ze. Dit is ook van toepassing bij de man. Hij zegt bijvoorbeeld: als ik zou scheiden, zal er niemand meer zijn om voor de kinderen te zorgen. Er zal niemand zijn om te strijken. Er zal niemand zijn om eten klaar te maken. Hij vindt geen plek om het afval van zijn lichaam in te dumpen. Laat maar, hoe groot de afkeer ook is, hoe slecht ik haar ook zie, ik zal toch doorgaan met haar, zegt hij. En het aandeel hiervan is bijzonder groot in de samenleving.

Kijk naar de scheidingspercentages van de rechtbanken. Kijk naar het aantal mensen die naar de rechtbank gaan voor echtscheiding en kijk ook naar het percentage van mensen die heel graag zouden scheiden, maar niet kunnen. Dat is minstens 80-90 percent. Dus zij die heel graag zouden scheiden, maar niet kunnen. Ze zetten het enkel voort voor de belangen. Hoe vernederend is dit niet. Dit veroorzaakt veel leed. Sommige zetten hun huwelijk voort uit schrik. Bijvoorbeeld een jong meisje; haar man zegt bijvoorbeeld: anders vermoord ik je, anders hang ik je op, ander steek ik je. Ook haar ouders zijn arme mensen, ze hebben niet genoeg macht. Ze leidt tot haar dood onder het stank van die hond, die microbe. Of hij slaat haar bijvoorbeeld, hij vloekt, hij vernedert haar. Of hij zegt: ik geef je geen geld. Of hij dreigt: ik zal terugnemen wat ik gaf. Hij zegt bijvoorbeeld: ik zal het huis dat ik aan je vader gaf terugnemen. Dat huis is inderdaad op zijn naam.

Heterotrofe Visie

Enation Theorie

Endosymbiontenhypothese

DEEL

WERKEN

CATEGORIEËN

HET IS HEEL VERKEERD OM HET HUWELIJK TE VERAFGODEN. WAT DE MENSEN VERAFGODEN, BRENGEN HEN BESTRAFFING EN PIJN