Türkiye, uzun bir süredir hazırlanması beklenen yeni anayasanın telaşı içinde. Bu telaş sürerken geçtiğimiz hafta TBMM Başkanı İsmail Kahraman’ın “laiklik yeni anayasada olmamalı” açıklamaları geniş çaplı bir tartışma yarattı. Türkiye’de uzun zamandır konusu edilmeyen unutulmuş bir tartışmaydı bu. İyi ki de tartışıldı; çünkü böylelikle “Laiklik nedir?” sorusu, bu tartışma ile bir kez daha doğru şekilde cevaplanmış oldu.
Laiklik konusundaki yanlış anlaşılmaları en iyi şekilde Türkiye’nin tarihine dönerek anlayabiliriz. Kuruluşundan itibaren “laiklik” kavramı anayasasında var olan tek Müslüman ülkedir Türkiye. Laiklik kavramı, ilk anayasa olan 1924 anayasasının “değişmesi dahi teklif edilemeyen maddeleri” arasındadır. Nitekim Türkiye anayasaları 1961’de ve 1982’de değişmiş ve laiklik kavramı yeni anayasalarda da değişmez bir hüküm olarak yerini almıştır. Türkiye’de darbeler gerçekleşmiş, fakat laiklik kavramı yine anayasada korunmuştur.
İspanya’dan yayın yapan MBC Times International isimli İngilizce, Fransızca ve İspanyolca derginin İngilizce sayısında Harun Yahya’nın “Türkiye’de Yeni Anayasa Tartışmaları” başlıklı makalesi 19 Mayıs 2016 tarihinde yayınlandı.
http://www.harunyahya.org/tr/Articles/220886/Turkiye%E2%80%99de-Yeni-Anayasa-Tartismalari
http://www.mbctimes.com/espanol/debate-sobre-la-constitucion-de-turquia