Mesela Mesed Suresi, Mekke’de indirilen suredir. Mekke’de de müşrikler vardı biliyorsun, Mekke müşrikleri. Peygamber Efendimiz’e karşı mücadele veriyorlardı. Münafıklar vardı, ayrı bir mescid kurmuşlardı, Dırar mescidi, Peygamber Efendimiz’e karşı. İslam ve Kuran adına ortaya çıktılar Peygamber Efendimiz’e karşı ve takva iddiasıyla. Daha takva oldukları iddiasıyla ayrı bir mescit oluşturmuşlardı. Bakın mesela Rahman Rahim olan Allah’ın adıyla “Ebu Leheb'in iki eli kurusun; kurudu ya.” Demek ki ahir zamanda da böyle müşrikler olacak. Mehdi’ye karşı mücadele edecek, bir müşrik, azılı bir müşrik çıkacak Ebu Leheb gibi. Din adına, Allah adına da iddiada bulunacak fakat müşrik, yani sahtekar. Allah onun vücudunda kuruma meydana getiriyor. Yani bir kuruma. Yani vücut azalarında bir bozma meydana getiriyor Allah. Şimdi bu 1. “Malı ve kazandıkları kendisine bir yarar sağlamadı.” Bu münafık da, Müslümanları dolandırarak, Müslümanları kandırarak Allah adına gibi kendini gösterterek mal biriktiriyor, değil mi? Ve kazandıkları kendine bir yarar sağlamıyor, çünkü hasta, yiyemiyor-boğazından geçemiyor. Allah boğazından çıkarıyor yediklerini. Yani, Müslümanlardan aldığı parayı da yiyemiyor. Malı yığıyor, o da, mal da bir işine yaramıyor, değil mi bak ona işaret ediyor. “Alevi olan bir ateşe girecektir. Eşi de; odun hamalı”. Yani bu adam da odun gibi, buna da işaret ediyor. Eşi, yani buna destek olan kim olursa, ona da bir işaret var. Yani buna destek olan, koruyup kollayan. “Boynuna bükülmüş bir ip bağlanmış olarak.” Mesela 70 bin sarıklıya da işaret ediyor bu ayet. Başlarına sarık sarıyor ama ip gibi, değil mi, o sarık onun boynuna dolanmış aynı zamanda inşaAllah. Bir iptir sarık aynı zamanda değil mi? Kumaştan elde edilmiş bir iptir. Museviler de başlarına sararlar fakat Museviler sarkıtmaz, yuvarlak olarak yaparlar. Musevi münafıklar da vardır, Müslüman münafıklar da vardır içlerinden çıkan. Halisleri de vardır, mesela Musevilerin samimi Museviler de vardı Hz. Musa zamanında, münafıklar da vardı. Mesela kim? Samiri. Mesela azılı münafıktı. Ama onun da başında bir sarık vardı, değil mi? Yuvarlak sarık, yani böyle taç gibi. Hahamlar da vardır başlarında, halen de vardır yuvarlak taç gibi. O tarz, sarkıtmazlar. Müslümanlarda da ya arkaya doğru sırt aralarına doğru sarkıtılır Peygamber Efendimiz’in yaptığı gibi, ya ön tarafa doğru sarkıtılır yahut iki tarafa doğru sarkıtılır, bir kısmı bu tarafa, bir kısmı arka tarafa doğru sarkıtılır, bu şekildedir. Ama “boynuna bükülmüş bir ip bağlanmış olarak” Kuran buna da işaret etmiş oluyor. Yani eğer genişletirsek çok daha da anlamları çıkar inşaAllah. Mesela, ayetin sıralaması 1,2,3,4,5. 4 ve 5’te bu kişiden, bu kişiyi belirleyen bir özellikleri belirtiliyor, yani belirli, bir de eşinden bahsediliyor. İkisini topladığımızda 45 ediyor. 45 de bize bir şey vermiş oluyor, bir sayı. Yani bir belirleyici sayı daha vermiş oluyor, bunu görüyoruz. Mesela “Ebu Leheb'in iki eli kurusun; kurudu ya.” Mesela aynı zamanda 1861 yılını veriyor. Darwin’in devrini, inşaAllah. Bak “iki eli kurusun; kurudu ya.” Darwin de mesela perişan oldu, Allah hastalıkla biliyorsun perişan ederek öldürdü. Onun devrine de işaret etmesi açısından manidardır mesela 1861. “Ebu Leheb’in iki eli kurusun; kurudu ya” inşaAllah. Yani çok fazla anlamı var. Mesela “malı ve kazandıkları kendisine bir yarar sağlamadı.” Mağlup olacağı tarihe işaret ediyor ayet, 2011. Yani münafıkların ve üç kağıtçıların yenileceği tarih. İslamın gelişeceği, Mehdiyetin daha atağa geçeceği fakat münafıkların derin darbe yiyeceği tarih. 2011, bak “malı ve kazandıkları kendisine bir yarar sağlamadı.” 2011’de bir şey var. Çünkü bak 111. sure, fakat ebcedi 2011. Bak 11, 11. İkisinde de bir 11’ler var. Demek ki 2011’lere doğru bu münafıkane sistem, yani münafık ataklarında ciddi bir çöküş olacak. Yani Kuran buna da işaret ediyor inşaAllah.
(Adnan Oktar’ın röportaj açıklamalarından)
.jpg)
