A gauche : Thalès affirmait que les êtres vivants pouvaient se reproduire de l’eau.
A droite : le dieu imaginaire que les égyptiens croyaient protéger le Nil
Anaximandre et le non-sens que les espèces évoluaient à partir d’une autre
Après Thalès, le penseur le plus important fut son élève Anaximandre, qui contribua à deux doctrines matérialistes importantes aux annales de la pensée occidentale. La première est que l’univers aurait toujours existé et continuerait d’exister dans l’éternité. La seconde est une idée qui a commencé à prendre forme au temps de Thalès : que les êtres vivants auraient évolué l’un à partir de l’autre.
Anaximandre a même écrit un poème appelé « Sur la nature », qui est le premier travail littéraire contenant une théorie de l’évolution. Dans ce poème, il écrivit que les créatures provinrent d’une vase qui a été séchée par le soleil. Il prétendit que les premiers animaux étaient recouverts d’écailles hérissées et vivaient dans les mers.xviii Ces créatures ressemblant aux poissons, tout en évoluant, passèrent à la terre ferme, perdirent leur couverture écailleuse et devinrent finalement des êtres humains. xix
Comme nous l’avons vu, cette interprétation se conforme complètement à la théorie de Darwin sur l’évolution, elle-même dépourvue de toute base scientifique. Autrement dit, Darwin n’a pas fait une nouvelle découverte par l’observation. Ce qu’il a fait, c’est de rétablir d’anciennes croyances païennes. Les livres philosophiques décrivent la base qu’Anaximandre a donnée pour la théorie de l’évolution.
Dans son livre, Ernest Abel dit qu’au début, toutes les entités vivaient dans l’eau. Puis, avec la rétraction du mangeur et l’apparition de parties de terre ferme, les entités vivant dans ces eaux changèrent de manière à vivre sur la terre ferme. Cette théorie peut être considérée comme la première théorie de l’évolution dit-il, ou alors comme son introduction. xx
Nous rencontrons une explication semblable à celle d’Anaximandre dans le livre de Charles Darwin L’origine des espèces. Il n’y a fondamentalement aucune différence entre la théorie de l’évolution qui y est proposée (malgré ses affirmations pseudo-scientifiques) et le récit des philosophes milésiens ayant vécu dans la culture païenne de l’ancienne Grèce.
Héraclès et la tromperie de la sélection naturelle
La thèse que la sélection naturelle est due à une bataille pour la survie entre les espèces a d’abord été mentionnée dans l’ouvrage du philosophe grec Héraclès. D’après sa thèse, il y aurait une bataille constante entre les êtres vivants. En un sens, c’est l’origine de la théorie de Darwin sur la sélection naturelle 2500 ans plus tard.
Empédocle et le mensonge de l’évolution humaine
Empédocle (495-435 av. JC), qui a vécu plus tard que Thalès et Anaximandre, croyait que tout ce qui se trouve sur terre a existé par un mélange aléatoire dans des proportions variées de l’eau, de l’air, du feu et de la terre. L’écrivain David Skjaerlund, qui a enquêté sur les racines philosophiques de la théorie de l’évolution dans son livre Philosophical Origins of Evolution, déclare qu’Empédocle « croyait que le hasard seul était responsable du processus entier et que l’homme s’est développé d’une vie végétale antérieure ».xxi Le concept de hasard dans les anciennes religions forme une croyance de base et est également l’idole la plus importante de la religion du darwinisme.
Démocrite et le matérialisme
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Démocrite, comme les matérialistes du monde moderne, croyait de façon erronée que la matière est éternelle et que rien n’existe sauf la matière.
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Démocrite est un autre philosophe grec qui a contribué à la théorie de l’évolution et à des philosophies matérialistes qui ont pris la théorie comme base. Selon Démocrite, l’univers se compose de petites particules appelées atomes et qu’à part la matière, rien n’existe. Les atomes ont toujours existé –non créés et indestructibles. Ainsi, la matière a toujours existé et continuera d’exister dans l’éternité. Démocrite rejetait toute sorte de foi spirituelle et affirmait que les valeurs spirituelles, même la moralité, peuvent être réduites aux atomes. Donc, Démocrite a été le premier véritable philosophe matérialiste ; pour lui, l’univers n’a aucun but, tout bouge selon une nécessité aveugle, et tout a existé spontanément par soi-même. On se rappelle encore les faux dieux des évolutionnistes modernes – les atomes inconscients.
Les atomes inconscients qui composent l’univers – le monde, l’air que nous respirons, ce que nous mangeons et buvons, nos corps – bref, tout ce que nous percevons, sont au centre de la théorie de l’évolution. Il est bien connu que chaque être vivant, y compris les êtres humains, est fait d’atomes de carbone, d’hydrogène, d’oxygène, de calcium, de magnésium, de fer et d’autres éléments. Le darwinisme affirme que ces atomes sont apparus par hasard. Selon cette affirmation insensée, les différents atomes qui ont été formés par une impulsion inconnue se sont assemblés plus tard accidentellement pour former les étoiles, les planètes et tous les corps célestes. Après un certain temps, les atomes se sont encore assemblés par hasard pour former une cellule vivante possédant une structure très complexe. Puis cette cellule vivante a entrepris un prétendu processus d’évolution pour former les êtres vivants pourvus des systèmes extraordinairement élaborés, et enfin, les êtres humains ayant une conscience hautement développée. De plus, l’être humain qui serait complètement le résultat du hasard, avec l’aide d’instruments développés par hasard aussi (comme le microscope électronique) a découvert les atomes desquels il a été formé ! C’est ce qui se fait passer pour une thèse scientifique !
Les évolutionnistes affirment que les atomes ont existé en conséquence du hasard et ont donné lieu à l’univers tout entier. C’est-à-dire, qu’un groupe d’atomes inconscients forma les étoiles, les planètes et la Terre ; un autre groupe forma les êtres vivants. Puis, un autre groupe d’atomes inconscients forma l’œil, le cœur, le système nerveux, le cerveau et tout le système anatomique parfait d’un être humain. Plus tard, cet humain devint un professeur et commença à examiner les atomes qui l’ont créé. Il est évident qu’une telle affirmation est inconcevable et bien loin des méthodes scientifiques intelligentes. Tout l’univers et chaque être vivant qu’il contient a été parfaitement créé avec le savoir sublime d’Allah.
Ainsi, la théorie de l’évolution accepte pour vérité que chaque atome est un faux dieu pourvu d’un pouvoir créatif. Mais les atomes qui forment un être humain conscient et intelligent sont eux-mêmes inconscients et sans volonté. Néanmoins, les évolutionnistes affirment que ces atomes sans vie se sont assemblés, ont créé un être humain, et plus tard ce fusionnement d’atomes décida d’aller à l’école et d’avoir une carrière. Toutefois, toutes les expériences et les observations ont montré que, sans une organisation consciente, la matière ne peut jamais s’organiser ; au contraire, elle va droit vers le désordre et le chaos. Pour cette raison, il est évident que rien dans l’univers n’est le résultat du hasard mais a été amené à l’existence par un être avec une conscience et une volonté, un savoir et une intelligence. Ce sont les attributs d’Allah, le Seigneur des cieux et de la terre.
Avec les philosophes susmentionnés, un autre contributeur à la religion du darwinisme fut le philosophe grec Aristote. D’après lui, les espèces peuvent être rangées dans une hiérarchie du plus simple au plus complexe et alignées sous une forme linéaire comme les marches d’une échelle ; il appela cette thèse la Scala Naturae. Cette idée d’Aristote influença profondément la pensée occidentale jusqu’au 18ème siècle et devint plus tard l’origine de la croyance dans la grande chaîne de la vie, qui en retour, devint la théorie de l’évolution.
Une autre croyance des anciennes cultures païennes : la grande chaîne de la vie
L’idée sous-jacente du darwinisme – que chaque être vivant a évolué de la matière – a d’abord été rencontrée dans la conception de la grande chaîne de la vie par le philosophe grec Aristote. C’est une croyance évolutionniste encore populaire chez les philosophes qui renient l’existence d’Allah.
L’idée originale que le premier être vivant s’est auto-produit spontanément de l’eau au cours du temps devint la doctrine de la grande chaîne de la vie. Selon la Scala Naturae qui a été acceptée pendant 2000 ans, les êtres vivants se sont formés par eux-mêmes en évoluant des minéraux à la matière organique, des organismes vivants aux plantes, aux animaux, aux êtres humains et enfin, aux soi-disant « dieux » (Allah est au-delà de cela). D’après cette croyance, les nouveaux organismes se sont formés d’eux-mêmes conformément aux besoins de la nature.
Selon ce raisonnement erroné, les petits êtres vivants devinrent plus grands, étape par étape ; chaque être vivant a sa place dans la chaîne. Il affirme également que les pierres, le métal, l’eau et l’air devinrent des organismes vivants, ces derniers devinrent des animaux, et les animaux à leur tour devinrent des êtres humains sans aucune interruption dans le processus. La raison pour laquelle cette croyance (qui n’a aucune base scientifique, contredit toutes les vérités scientifiques, et repose uniquement sur une logique abstraite) a gagné l’acceptation pendant si longtemps n’est pas scientifique mais plutôt idéologique. Ce qui permet à cette fausse croyance de durer est une approche dogmatique qui renie l’existence d’Allah. Cette croyance a changé de nom périodiquement, a été élaborée, et enfin devint connue sous le nom de « théorie de l’évolution ».
Une image illustrant l’histoire évolutive de la transition supposée de l’eau à la terre ferme.
Selon l’idée de la grande chaîne de la vie, qui remonte à Aristote, les êtres vivants ont évolué des plus petites créatures aux plus grandes. Cependant, la science moderne a montré que cette affirmation n’est pas valide ; que les similarités entre les êtres vivants ne prouvent pas l’évolution ; que les créatures illustrés sur l’image n’ont pas évolué d’autres créatures mais chacune a été créée dans sa forme actuelle.
Mais il faut le répéter : le soi-disant arrangement successif ne prend pas en compte la science. Il n’y a pas de considération des caractéristiques physiques des êtres vivants ou de la façon avec laquelle la vie a pu exister des matières sans vie ou comment les créatures marines ont pu s’adapter à la vie sur la terre. Les formes transitionnelles, qui sont supposées représenter les liens du développement entre les espèces, constituent l’une des impasses les plus sérieuses dans la théorie de l’évolution aujourd’hui parce qu’elles ne se trouvent pas dans les archives fossiles. Comment les créatures se sont-elles changées en d’autres, reste un grand mystère parce que la chaîne est simplement le produit d’une logique abstraite superficielle inventée par les anciens philosophes autour d’une table.
La raison pour laquelle cette croyance (qui n’a pas de base scientifique, contredit toutes les vérités scientifiques, et repose uniquement sur une logique abstraite) a gagné l’acceptation pendant si longtemps, n’est pas scientifique mais plutôt idéologique. Ce qui permet à cette fausse croyance de durer est une approche dogmatique qui renie l’existence d’Allah. Cette croyance changea périodiquement de nom, fut élaborée, et enfin devint connue sous le nom de « théorie de l’évolution ».
La période à laquelle la Scala Naturae est arrivée dans la pensée occidentale coïncide avec l’avènement de l’humanisme et de la Renaissance. Au début du 15ème siècle, les ouvrages grecs et latins ont été apportés en Europe et ont pénétré le courant de la pensée et philosophie occidentales. Le plus important dans ces textes était le concept du matérialisme et le reniement de l’existence d’un créateur (Allah est au-delà de cela), et la grande chaîne de la vie formait la base de cette croyance en déclarant que les êtres humains ont existé par hasard suite à un processus évolutif et ne sont essentiellement rien de plus qu’un bloc de matière. Ainsi, les valeurs morales et les sentiments humains n’ont aucune importance ; une personne doit simplement apprécier chaque jour qu’elle vit et ne se sentir responsable envers personne. Avec le temps, le concept d’Aristote de la divinité au sommet de la Scala Naturae a été remplacé par l’idée humaniste de l’homme comme l’être le plus haut (Allah est au-delà de cela). Il n’y a pas de doute que c’est une idée qui a infligé un dommage physique et spirituel terrible sur le monde occidental. Les gens qui se voyaient comme une collection de matière considéraient l’inhumanité, l’égoïsme et la cruauté comme justifiés à leurs propres yeux, et ainsi s’infligeaient à eux-mêmes et aux autres une vie sombre. Les êtres humains ne sont pas le travail d’atomes inconscients et de hasard aveugle. Allah a créé les hommes et l’univers dans lequel ils vivent ainsi que toutes les créatures vivantes, et chacun a une responsabilité envers Lui.
Il y a un parallèle solide entre la théorie de l’évolution, qui représente la base des philosophies matérialistes et athées, et la Scala Naturae et la grande chaîne de la vie qui forment la source vitale des anciennes philosophies matérialistes païennes. Aujourd’hui, le matérialisme tire sa force à travers la théorie de l’évolution, comme par le passé, la pensée matérialiste était basée sur la grande chaîne de la vie.
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De Buffon et son ouvrage de 44 volumes Histoire naturelle, qui s’inspire de l’ancienne mythologie païenne
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La grande chaîne de la vie était bien populaire à partir de la Renaissance jusqu’au 18ème siècle et influença beaucoup les scientifiques matérialistes de cette époque. Les scientifiques français Benoît de Maillet, Pierre de Maupertuis, Comte de Buffon et Jean Baptiste Lamarck, parmi d’autres, qui avaient une forte influence sur Charles Darwin, ont approprié la notion grecque de la grande chaîne de la vie. Ils ont basé leur recherche scientifique sur cette vue évolutionniste. Le dogme commun de ces hommes était que les différentes espèces vivantes n’étaient pas créées individuellement mais avaient existé spontanément par un processus d’évolution dépendant des conditions naturelles, un modèle similaire à celui de Darwin. (Allah est au-delà de cela.) Pour cette raison, on peut dire que la pensée évolutionniste moderne est née en France.
L’évolutionniste français Comte de Buffon fut l’un des scientifiques les plus connus du 18ème siècle. Pendant plus de quinze ans, il fut directeur du Jardin Royal des Plantes à Paris. Darwin basa la grande partie de sa théorie sur ses travaux. Dans son ouvrage de 44 volumes Histoire naturelle, il est possible de trouver la plupart des éléments que Darwin allait utiliser.
La grande chaîne de la vie était la base des systèmes évolutionnistes de De Buffon et de Lamarck. L’historien de la science, l’américain D.R. Oldroyd, définit leur relation par ces termes :
Dans son Histoire naturelle, Buffon se révèle comme un défenseur de la doctrine de la grande chaîne de la vie, avec l’homme placé en haut de la chaîne... Lamarck a tenu une version de l’ancienne doctrine de la grande chaîne de la vie. Mais… elle n’était pas conçue comme une structure rigide et immuable. Par leur bataille pour satisfaire les exigences de l’environnement, et avec l’aide du principe de l’héritage des caractéristiques acquises, les organismes pouvaient probablement faire leur route vers le haut de la chaîne –des microbes à l’homme, pour ainsi dire… De plus, de nouvelles créatures apparaissaient constamment au bout de la chaîne, émergeant de matières non organiques par une génération spontanée. L’ascension de la chaîne impliquait un processus continu de complexification, dû à ce qu’on appelle « le pouvoir de la vie ». xxii
Comme on peut le voir clairement, ce qu’on appelle « la théorie de l’évolution » est réellement une transmission aux temps modernes de l’ancienne mythologie grecque de la grande chaîne de la vie. Il y avait des évolutionnistes avant Darwin, et la plupart de leurs idées et soi-disant preuves se trouvaient déjà dans le concept de la grande chaîne de la vie. Avec De Buffon et Lamarck, cette dernière fut offerte au monde scientifique sous une nouvelle forme qui influença Darwin.
En effet, Darwin était influencé par cette idée au point où il a fondé toute sa théorie sur sa logique de base. Dans le livre Darwin’s Century, Loren Eiseley indique que Darwin utilisait le concept du 18ème siècle concernant l’échelle de l’existence dans son livre L’origine des espèces et que l’idée que toute la matière organique penchait inévitablement à « progresser vers la perfection » y trouvait ses origines. xxiii
Donc, Darwin n’a pas proposé une nouvelle théorie. Ce qu’il a fait n’était rien de plus que lui donner une nouvelle expression dans le langage scientifique contemporain. Basée sur quelques observations trompeuses, une religion qui remonte aux mythes païens des Sumériens et des anciens Grecs était soutenue. Elle fut améliorée au 17ème et 18ème siècles avec de nouveaux ajouts par plusieurs scientifiques. Plus tard, à travers le livre de Darwin L’origine des espèces, la théorie obtint un revêtement scientifique pour devenir la plus grande supercherie dans l’histoire de la science.
Les origines superstitieuses du darwinisme
L’une des plus grandes impasses dans la religion du darwinisme est la question de savoir comment les êtres vivants ont existé. Généralement les évolutionnistes préfèrent éviter cette question parce que la réponse la plus concrète qu’ils puissent donner n’est pas différente de celle transmise par les religions des siècles précédents. Durant la période dans laquelle le darwinisme se développa, de fausses croyances sur la formation des êtres vivants prévalaient déjà; on croyait que les mouches venaient de la sueur, les grenouilles de la boue, et les fourmis du sucre.
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La fausse déesse hindoue de la rivière
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L’une de ces croyance insensées est celle du « monstre prometteur » - la théorie la plus étrange dans l’histoire de l’évolution. Parce que les fossiles des formes de transition espérés n’ont pas été trouvés, certains évolutionnistes étaient sous une grande pression. Alors ils ont décidé qu’ils n’avaient pas besoin de formes de transition parce que la transition d’une espèce à une autre s’était produite soudainement.
Par conséquent, ils ont proposé la théorie du monstre souhaité. Selon cette théorie, la formation d’êtres vivants n’est pas différente de l’affirmation que les fourmis viennent du sucre. Le premier oiseau émergea subitement d’un œuf de reptile ; plus tard, et de la même façon, un autre oiseau sortit par hasard d’un œuf. Ces deux oiseaux se sont réunis, et une famille d’oiseaux se forma. Une théorie semblable, proposée par Charles Darwin, est que les ours qui ont passé beaucoup de temps dans l’eau se sont changés en baleines avec le temps. Toutefois, les vérités scientifiques actuelles démontrent clairement combien cette affirmation est non scientifique et trompeuse. (Pour des informations plus détaillées sur ces sujets, voir Le mensonge de l’évolution et La réfutation du darwinisme, par Harun Yahya).
Les évolutionnistes modernes croient encore aveuglément qu’un dieu illusoire appelé Mère Nature les a créés, affichant ainsi la même ignorance que les anciens Grecs et Sumériens qui adoraient des dieux imaginaires créés dans leurs propres esprits. Afin de comprendre combien les fausses religions sont ineptes, il est nécessaire de regarder tout ce qui nous entoure dans les plus petits détails ; ils affichent une beauté, un art et une conception sublimes. Les sens perçoivent que cette précision parfaite n’aurait pas pu exister par un simple hasard à travers des soi-disant divinités sans pouvoir ou une chaîne naturelle commençant avec une soupe primitive et un coup d’éclair. L’esprit incrédule est décrit dans le Saint Coran :
Et ils dirent : « Quel que soit le miracle que tu nous apportes pour nous fasciner, nous ne croirons pas en toi. » (Sourate al-Araf, 132)
Et si nous faisions descendre les Anges vers eux, [comme ils l’avaient proposé] si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart d’entre eux ignorent. (Sourate al-Anam, 111)
Et même si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel, et qu’ils pussent y monter, ils diraient : « Vraiment nos yeux sont voilés. Mais plutôt, nous sommes des gens ensorcelés. » (Sourate al-Hijr, 14-15)
Comme il est décrit dans ces versets, les gens qui continuent de renier l’existence d’Allah vivent dans une ignorance totale. Ils accepteront toute sorte de fausseté mais restent obstinés quand il s’agit de la vérité. Ils préfèrent ne pas croire aux vérités scientifiques logiques mais plutôt aux illusions que leurs soi-inférieurs ont rendu attirantes pour eux. Croire à l’évolution depuis les premiers temps a été le résultat d’un esprit non-croyant. De plus, cette mentalité existera toujours, car elle fait partie du décret d’Allah.
Nous avons destiné beaucoup de djinns et d’hommes pour l’enfer. Ils ont des cœurs, mais ne comprennent pas. Ils ont des yeux mais ne voient pas. Ils ont des oreilles mais n’entendent pas. Ceux-là sont comme des bestiaux, même plus égarés encore. Tels sont les insouciants. (Sourate al-Araf, 179)
Il y aura bien sûr toujours des personnes avec un esprit renieur. Mais Allah accordera toujours le succès et la victoire aux croyants. C’est Sa loi et Sa promesse, et l’énorme défaite intellectuelle des darwinistes au siècle présent est claire comme de l’eau de roche. Les idées insensées de la religion darwiniste ont été exposées, les gens ont vu la vérité, et nous sommes maintenant à l’étape où la théorie de l’évolution est consignée aux pertes de l’histoire. Les dernières affres de la mort des darwinistes ne changeront pas les faits. Comme le dit notre Seigneur dans le verset 81 de la sourate al-Isra :
