DŽINI SU STVORENI OD VATRE

Džini su jedna vrsta Božijih stvorenja. Kao i meleci, i džini se razlikuju od ljudi po izgledu. U Kur’anu nam je rečeno da je čovjek stvoren od gline, dok su džini stvoreni od vatre:

Mi smo stvorili Adema od ilovače, od blata ustajalog, a još prije smo stvorili džine od vatre užarene. (Sura al-Hijr, 26-27)

On je čovjeka od sasušene ilovače, kao što je grnčarija, stvorio a džina od plamene vatre. (Sura ar-Rahman, 14-15)

UKur’anu Allah također otkriva i svrhu stvaranja ljudi i džina:

Džine i ljude sam stvorio samo zato da Mi se klanjaju. (Sura adh-Dhariyat, 56)

Jasno je da, iako su ljudi i džini veoma različita bića, oba su stvorena da bi obožavala samo Allaha žveći u skladu sa vrijednostima koje je On odredio. Allah je u mnogim ajetima otkrio da i meleki i džini imaju karakteristike koje ih razlikuju od ljudi. Na primjer, obje vrste mogu prenositi materiju:

"O dostojanstvenici, ko će mi od vas donijeti njezin prijesto prije nego što oni dođu da mi se pokore?" "Ja ću ti ga donijeti" – reče Ifrit, jedan od džina – "prije nego iz ove sjednice svoje ustaneš, ja sam za to snažan i pouzdan." (Sura an-Naml, 38-39)

Kur’an također otkriva da su i džini  i meleci, stvoreni prije čovjeka. Kada je Stvorio poslanika Adema (savs) Allah je naredio melekima i džinima da mu učine sedždu. Nakon toga Otkriva da je šejtan jedan od džina.  

A kad smo rekli melekima: "Poklonite se Ademu!" – svi su se poklonili osim Iblisa, on je bio jedan od džina i zato se ogriješio o zapovijest Gospodara svoga. Pa zar ćete njega i porod njegov, pored Mene, kao prijatelje prihvatiti, kad su vam oni neprijatelji? Kako je šejtan loša zamjena nevjernicima! (Sura al-Kahf, 50)

Stvaranje je lahko Allahu, Koji stvara iz ničega i bez prethodnog uzorka. Baš kao što je stvorio meleke i džine u različitoj formi od ničega, tako je također stvorio i ljude kao posebna bića, bez potrebe za evolucijom.Isto se odnosi i na druga živa bića, kao što su životinje i biljke. Allah je stvorio sve ovo spontano i bez evoluiranja- drugačije rečeno, bez pretvaranja jedne vrste u drugu. Svaka od vrsta je proizvod savršenog sistema kojim se pokazuje Allahova moć i vlast koju posjeduje.