Не са равни добрината и злината. Отблъсквай я с най-доброто и тогава онзи, от когото те е деляла вражда, става като близък приятел. (Сура Фуссилат: 34)
Отвърни на злината с добрина! Ние повече знаем какво описват. (Сура Ал-Муаминун: 96)
Както бихме могли да видим от тези айяти, Аллах е обещал на вярващите, че те ще могат да си осигурят положителни резултати, докато съблюдават едно любезно поведение пред лицето на злосторничеството. Подчертано е, че дори човекът насреща да му е враг, вярващият трябва въпреки това да установи приятелски отношения с него. Отвръщането на злото с добро също така е и съществена част от разбирането за милосърдие на вярващите. Когато види човек, който е усвоил становище, което не би се харесало на Аллах, вярващият първо размисля как това би засегнало този човек в отвъдното и след това се обръща към него с търпение и хрисимост, като не се възгордява и не надменничи.
По време на своя живот вярващите могат да срещнат хора с различни характери. Те обаче няма да променят възгледа си за моралност според начина на мислене на хората, с които се срещат. Отсрещната страна може да говори подигравателно или да използва грозни думи, да се разгневява или дори да се отнася с неприязън. Истинският вярващ обаче никога не спира да бъде вежлив, сдържан и милосърден. Той няма да отговори на грозните думи с подобни такива. Той няма да се присмива на тези, които му се присмиват, или да отвръща с гняв на гнева. Той ще бъде търпелив и толерантен. В лицето на оскърбително поведение той ще се държи по начин, по който да прояви едно пристойно поведение, и с такова милосърдие, че отсрещната страна ще се засрами. Това е поведението, което ни е препоръчано от Пророка Мохамед. В един от хадисите той казва: “Бъди толерантен, така че и другите да бъдат толерантни към теб”. (Ахмад) В един друг хадис той се обръща към вярващите по следния начин: “Никой от вас не трябва да бъде от вида слаби хора, които казват: 'Аз се движа заедно с останалите хора. Ако другите хора се отнасят добре, тогава и аз ще правя това. Ако те се отнасят зле, то това е каквото и аз ще направя.' Точно обратно, вие трябва да обуздаете своите страсти, да правите добро, ако другите правят това, и да не постъпвате несправедливо, ако другите се отнасят със зло”. (Тирмидхи)
В Корана е казано на Пророка Мохамед (с.а.с.) да бъде снизходителен в лицето на предателството на някои от синовете на Израел:
...И забравиха част от онова, което им бе напомнено. И не преставаш да откриваш тяхна измяна освен у малцина от тях. Но ги извини и прости! Аллах обича благодетелните.. (Сура Ал-Маида: 13)
Както видяхме от този айят, Аллах заповядва на Пророка да бъде снизходителен, дори в лицето на предателството на една част от синовете на Израел. Човек също така трябва да не забравя, че лошото поведение, проявено от страна на някого, не е оправдание за проявяването на същото. Всеки един индивид е отговорен пред Аллах единствено за собствените си действия. Нещо повече, да се отвръща с милосърдие, обич и пристойно поведение на лошото държание на някой друг е, според Корана, само по себе си показател за възвишена нравственост. Това е така, защото то разкрива степента на преданост на вярващия към Бог. В един айят е разкрито възнаграждението, което едно такова добро отношение ще донесе:
Благодетелните ще имат Най-прекрасното, и дори повече, и не ще почерни техните лица нито прах, нито унижение. Те са обитателите на Рая, там ще пребивават вечно. (Сура Юнус: 26)
