Аллах предупреждает всех, кто обладает разумом и сознанием об ответственности соблюдения всех без исключений повелений ,ниспосланных в Коране. Те, кто в земном мире с великим усердием соблюдают все предписания Аллаха, зарабатывают себе вечную обитель Рая. Сознательный отказ от ответственности проявляется в таких рассуждениях как:-"Пока я молод, буду наслаждатьсявсеми прелестями жизни, а когда наступит старость, вот тогда я смогу задуматься о своей иной жизни после смерти". Суждения такого рода могут привести кгорьким раскаяниям в иной, вечной жизни.
Но нет прощения тем, кто совершает прегрешения [всю жизнь], и лишь тогда, когда к нему приходит смерть, говорит: "Воистину, я раскаиваюсь теперь". [Аллах не прощает] тех, кто умирает, будучи неверным. Им-то Мы уготовали мучительное наказание!(Сура «Ан Ниса'а», 4:18)
Не следует забывать о том, что никто из людей незнает, когда смерть придет за ним. Таким образом, оставлять исполнение предписания Корана на более "благоприятные времена" является самой большой ошибкой, как будто люди обладают знанием о времени своей смерти. После чего, не будет ни единой возможности продлить свой жизненный срок, или ,раскаявшись, вернуться на землю и заново начать свое мирское испытание.
И такие действия вероисповедания, как:- "У меня чистое сердце", не будут приняты.
Аллах создал мир для испытания человека и воспитания его души. Аллах так оповещает этот факт в Коране:
Который сотворил смерть и жизнь, дабы подвергнуть вас испытанию и увидеть, кто же лучше из вас по деяниям. Он - великий, прощающий.(Сура «Ал Мульк» 67:2)
Согласно правилам мирского испытания, человек будет нести ответственность перед Аллахом за каждый содеянный им шаг, за то, что совершил или отсрочил, за соблюдение всех повелений Всевышнего.
В таком случае, чистоты сердца не достаточно для приобретения милости Всевышнего Аллаха. Без сомнения, чистосердечность, добродетельность и искренность -являются ценными качествами, поощряемые Аллахом, но самым значимым является искреннее соблюдение всех Его повелений.
Поэтому, сколько бы человек не уверял, что у него доброе сердце, но при этом, не следуя морали Корана, не выполняя повеления, угодные Всевышнему Аллаху, то стоит опасаться того, с чем он может столкнуться в иной будущей жизни. Кроме того, единственным критерием, мерилом чистосердечия человека является Коран. Другими словами, люди могут рассуждать о своей чистосердечности, если эта чистота соответствует всем моральным ценностям Корана.Таким образом бессмысленны рассуждения о чистом сердце, основанные только на собственных домыслах.
