10.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''kendisinin Hz. Mehdi (a.s.) olmadığını; fakat 'eserleri ve yaptığı çalışmalar ile Hz. Mehdi (a.s.)'a zemin hazırladığını'''söylemiştir.
Çok zaman evvel bir ehl-i velayetten (veli şahıstan) işittim ki; o zat, eski velilerin gaybi işaretlerinden istihrac etmiş (manasını ortaya çıkarmış) ve kanaati gelmiş ki: ‘Şark tarafından bir nur zuhur edecek (ortaya çıkacak), bidatlar zulümatını (dine sonradan girmiş hurafeleri) dağıtacak.’ BEN BÖYLE BİR NURUN ZUHURUNA (ortaya çıkışını) ÇOK İNTİZAR ETTİM (gözledim) VE EDİYORUM. FAKAT ÇİÇEKLER BAHARDA GELİR. ÖYLE İSE O KUDSİ ÇİÇEKLERE ZEMİN HAZIR ETMEK LAZIM GELİR. VE ANLADIK Kİ, BU HİZMETİMİZLE O NURANİ ZATLARA (nurlu şahıslara) ZEMİN İZHAR EDİYORUZ (hazırlıyoruz). (Mektubat, s. 137) (Sikke-i Tasdik-i Gaybî, s. 189) (Barla Lahikası, 28. Mektuptan 7. Risale Olan 7. Mesele)
Bediüzzaman bu sözlerinin yer aldığı Barla Lahikası adlı risalesini Hicri 1926 yılında yazmıştır. Bediüzzaman burada bir kez daha Hz. Mehdi (a.s.)'ın o dönemde henüz gelmediğini ve hala beklendiğini açıklamıştır.
Bediüzzaman, Hz. Mehdi (a.s.) ve yardımcılarını “baharda gelecek kudsi çiçekler” yani “KENDİSİNDEN SONRA, İLERİKİ BİR ZAMANDA GELECEK mübarek kimseler” olarak nitelendirmiş, “bahardan önceki dönemden” bahsederek ise kendisinin de, “yaptığı hizmetlerle, bu mübarek şahsa ZEMİN HAZIRLAYAN BİR ÖNCÜ OLDUĞUNU” belirtmiştir. Bediüzzaman, Hz. Mehdi (a.s.)'ın ortaya çıkışını çok gözlediğini ve hala da gözlemekte olduğunu ifade etmektedir. Bediüzzaman'ın bu sözleri çok açıktır: “Kendisi hayattayken Hz. Mehdi (a.s.)'ın kesin olarak gelmediğini, kendisinin Hz. Mehdi (a.s.) olmadığını ve bu mübarek şahsın çıkışını büyük bir heyecanla beklediğini” belirtmektedir.
Bu sebeple ileride gelecek olan Hz. Mehdi (a.s.) ve yardımcılarına zemin hazırlamak gerektiğini söyleyen Bediüzzaman, kendisinin ve cemaatinin de bu önemli görevi üstlendiğini ifade etmiştir.
Ayrıca Bediüzzaman burada kullandığı "VE ANLADIK Kİ" sözleriyle de, kendisinin Hz. Mehdi (a.s.) olmadığı; fakat yaptığı hizmetlerle bu mübarek kişiye zemin hazırlamakta olduğu konusundaki, delillere dayalı kesin düşüncesini belirtmektedir. Bu sözleri, Bediüzzaman'ın tevazu gereği böyle bir söz söylemediğini, bu gerçeğe çok açık ve samimi olarak inandığını ve delilleriyle açıkça ortada olan bu konuda kesinleşmiş olan kanaatini ifade ettiğini ortaya koymaktadır.
