RAMADAN 2009. 5. JOUR

Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l’Evangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait : Et c’est là le très grand succès. De l’échange que vous avez fait : du bon marché que vous avez fait (votre personne et vos biens contre le paradis).

(Sourate at-Tawbah, 111)

Certes, Allah, Très-Haut, nous a prescrit des obligations, ne les négligez pas. Il a déterminé des limites, ne les transgressez pas. Il a interdit certaines choses, n'en usez pas. Il s'est tu à propos d'autres, par miséricorde à votre égard, non par oubli, n'en scrutez donc pas les raisons.

Rapporté par Ab-Darakotni

Quand ton Seigneur dit aux anges : "Je vais créer d'argile un être humain. Quand Je l'aurai bien formé et lui aurai insufflé de Mon esprit, jetez-vous devant lui, prosternés." (Sourate Sad, 71-72)

Demande-leur s'ils sont plus difficiles à créer que ceux que Nous avons créés ? Car Nous les avons créés de boue collante. (Sourate as-Saffat, 11)

Nous avons certes créé l'homme d'un extrait d'argile. (Sourate al-Muminune, 12)

C'est Lui Qui a créé à votre intention l'ouïe, la vue et le coeur ; vous n'en êtes guère reconnaissants. (Sourate al-Muminune, 78)

Et Allah vous a fait sortir des entrailles de vos mères ignorants de tout et vous a accordé l'ouïe, la vue et le coeur afin que vous soyez reconnaissants. (Sourate an-Nahl, 78)

Dis-leur : "A votre avis, si Allah vous avait ôté l'ouïe et la vue et qu'Il ait apposé sur vos coeurs, quelle divinité, en dehors de Allah, vous en aurait rendu l'usage ?..." (Sourate al-Anam, 46)

En effet, Nous avons créé l'homme d'une goutte de sperme mélangé pour le mettre à l'épreuve. Nous l'avons fait entendant et voyant. (Sourate al-Insan, 2)

Les informations récentes concernant le développement des organes du bébé dans le ventre de la mère sont en parfaite harmonie avec les versets du Coran.

Le darwinisme est en contradiction avec la religion

De nos jours, certains cercles maintiennent que la théorie de l'évolution de Charles Darwin n'est pas en contradiction avec la religion, et que ceux qui dénoncent cette théorie ne font en réalité que la promouvoir. Cette façon de voir les choses renferme cependant plusieurs idées fausses. Elle résulte de l'incapacité à comprendre le principe de base du darwinisme et sa conception extrêmement dangereuse pour le monde. C'est pourquoi, pour ceux qui ont la foi en l'existence de Allah, le Seul Créateur de tous les êtres vivants, qui sont néanmoins convaincus que "Allah a créé les êtres vivants grâce à l'évolution", il serait donc d'une importance capitale de revoir les principaux fondements de la théorie afin de les éclairer. Dans cet essai, et dans le cadre de l'effort mené pour avertir les croyants qui ont cette idée fausse, des explications scientifiques et logiques seront fournies, à savoir pourquoi la théorie de l'évolution n'est pas compatible avec l'Islam.
 
Le principe de base du darwinisme maintient que les êtres vivants seraient venus à l'existence spontanément, à la suite d'une multiplication de coïncidences. Cette vision des choses est en complète contradiction avec la foi en la création.
 
Le mensonge le plus important véhiculé par ceux qui pensent que la théorie de l'évolution ne contredit pas la création est leur supposition que les êtres vivants existeraient en évoluant les uns des autres. Par conséquent, ils disent "qu'il n'y a rien qui empêche que Allah ait créé les êtres vivants en les faisant évoluer les uns des autres ; alors pourquoi se dresser contre la théorie ?" toutefois, il y a ici un élément très important qui est ignoré : la différence fondamentale entre ceux qui défendent l'évolution et ceux qui défendent la création n'est pas basée sur la question de savoir si les êtres vivants seraient apparus individuellement ou auraient évolué les uns des autres. Le problème principal réside dans la question à savoir si les êtres vivants existeraient par "hasard" en conséquence d'évènements naturels ou ont été consciemment crées.
 
Comme tout le monde le sait, la théorie de l'évolution prétend que des composants chimiques inertes se seraient rassemblés par hasard et auraient formé les premières briques fondatrices de la vie, qui auraient donné la vie par la suite. Par conséquent, l'essence de cette prétention accepte le temps, la matière inerte, et le hasard comme pouvoirs créatifs. Même le profane, peu averti en matière de littérature de l'évolution est conscient que c'est la base de la doctrine des évolutionnistes. Pierre Paul Grassé, malgré le fait qu'il soit un scientifique évolutionniste, reconnaît le manque de crédibilité de la théorie et résume ce que le concept de "coïncidence" signifie pour les évolutionnistes :

… le hasard devient une sorte de providence sans nom sous couvert de l'athéisme, mais qui est secrètement adoré. (Pierre Paul Grassé, Evolution of Living Organisms, New York, Academic Press, 1977, p.107)

Ils sont attentifs au mensonge et voraces de gains illicites. S’ils viennent à toi, sois juge entre eux ou détourne-toi d’eux. Et si tu te détournes d’eux, jamais ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Car Allah aime ceux qui jugent équitablement. (Sourate al-Ma’idah, 42)

Le Prophète resta fidèle aux commandements de Allah, malgré cet environnement hostile, et ne fit jamais de concessions dans son application de la justice. Il devint un exemple intemporel avec ces mots: “Mon Seigneur m’a commandé la justice… ” (Sourate al-A’raf: 29)

Appelle donc (les gens) à cela; reste droit comme il t’a été commandé; ne suis pas leurs passions; et dis: “Je crois en tout ce que Allah a fait descendre comme Livre, et il m’a été commandé d’être équitable entre vous. Allah est notre Seigneur et votre Seigneur. A nous nos œuvres et à vous vos œuvres. Aucun argument [ne peut trancher] entre nous et vous. Allah nous regroupera tous. Et vers Lui est le retour.” (Sourate ash-Shura, 15)

O hommes! Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. Le plus noble d’entre vous, auprès de Allah, est le plus pieux. Allah est certesoOmniscient et Grand Connaisseur. (Sourate al-Hujurat: 13)

Vous êtes les fils d’Adam, et Adam a été fait de poussière. Que les gens cessent donc de se vanter de leurs ancêtres. (Sunan Abou Dawoud, livre 41, no 5097)

Vos généalogies ne vous autorisent pas à rabaisser autrui. Vous êtes tous les fils d’Adam. Nul n’est supérieur à l’autre, si ce n’est en religion et en taqwa (piété). (Ahmad, 158/4)

Pas de supériorité de l’Arabe sur le non-Arabe et du non-Arabe sur l’Arabe, ni du blanc sur le noir et du noir sur le blanc, si ce n’est en matière de piété. En vérité, le plus noble d’entre vous est le plus pieux. (Le sermon d’adieu du Prophète mohammad (http://www.stanford.edu/~jamila/Sermon.html)

La vie des gens de Najran et de la zone environnante, leur religion, leur terre, leurs biens, troupeaux et ceux d’entre eux qui sont absents ou présents, leurs messagers et lieux de cultes sont sous la protection de Allah et la garde de Son Prophète. (Le Pacte de Najran, article 6, http://www.islamicresources.com/Pact-of-Najran.htm)

Les juifs de Bani ‘Awf forment une seule nation avec les musulmans; les juifs ont leur religion et les musulmans ont la leur… (La Constitution de Médine, http://www.islamic-study.org/jews-prophet-p.-2.htm)

L’article 16 du traité dit: “Les juifs qui nous suivent bénéficient de notre assistance de façon assurée et ont les mêmes droits que chacun d’entre eux; ils ne seront pas lésés, et leurs ennemis ne recevront pas d’aide de notre part.” (La Constitution de Médine, http://www.islamic-study.org/jews-prophet-p.-2.htm)

Et si l’un des associateurs te demande asile, accorde-le lui, afin qu’il entende la parole de Allah, puis fais-le parvenir à son lieu de sécurité. Car ce sont des gens qui ne savent pas. Comment y aurait-il pour les associateurs un pacte admis par Allah et par Son Messager? À l’exception de ceux avec lesquels vous avez conclu un pacte près de la Mosquée Sacrée. Tant qu’ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Car Allah aime les pieux. (Sourate at-Tawba, 6-7)

La seule période du Cambrien suffit à effondrer la théorie de l’évolution

Le monde du vivant est séparé par les biologistes en trois grands règnes, à savoir les végétaux, les animaux et les champignons. Ces règnes sont eux-mêmes subdivisés en différents phylums. Chaque phylum regroupe les êtres qui possèdent une même structure. Par exemple, les arthropodes sont à eux-mêmes un phylum et tous les animaux y étant classés possèdent un plan d’organisation commun. En ce qui concerne le phylum des chordés, il abrite les êtres ayant un système nerveux central. Les animaux connus tels que les poissons, les oiseaux, les reptiles et les mammifères, font partie du sous-embranchement des chordés: les vertébrés.

Il y a environ 35 différents phylums animaux, dont les mollusques, qui incluent des créatures comme les escargots et les poulpes ou les nématodes auxquelles appartiennent des vers d’une taille minuscule. Leur trait le plus important est, comme nous l’avons dit, que chacun possède des caractéristiques physiques totalement différentes. Au sein des phylums, les différentes catégories possèdent des constitutions physiques similaires, mais au niveau des phylums, les différences sont très marquées.

Une question s’impose donc: comment ces différents êtres sont-ils apparus?

Analysons tout d’abord les données de la théorie de l’évolution. Comme nous le savons, cette théorie met en avant la diversification de tous les êtres vivants à partir d’un ancêtre commun ayant subi diverses modifications au cours du temps. Cette unicité implique donc, à la base, une ressemblance de tous les êtres dans leurs formes primitives et, au cours du temps, une évolution de ces derniers vers des formes beaucoup plus complexes.

Ainsi, d’après cette théorie, le vivant aurait une origine unique, puis se serait diversifié par la suite à l’allure des branches d’un arbre. D’ailleurs cette hypothèse retentit fortement dans les sources darwiniennes, et le terme "d’arbre évolutif" est couramment utilisé. D’après cet arbre évolutif, seul un phylum existe à la base, puis ce dernier subit lentement (pendant des échelles de temps assez longues) de légères transformations donnant naissance aux autres phylums. Toutes ces données sont le fondement de la théorie de l’évolution. Cependant la question suivante ne manque pas d’intérêt: cela s’est-il vraiment passé de la sorte?

Indéniablement non. Bien au contraire, les animaux, lors de leur apparition, étaient déjà détenteurs d’organismes distincts et très complexes. Tous les phylums du règne animal connus à ce jour, sont apparus en même temps à la surface du globe, pendant une période de temps géologique connu sous le nom de Cambrien. Ce Cambrien est une période géologique datée entre 570 et 505 millions d’années, ayant duré 65 millions d’années. La période où apparut si brusquement la majorité des espèces animales se limite à une phase très brève du Cambrien souvent appelée l’explosion cambrienne. Stephen C. Meyer, P. A. Nelson et Paul Chien, dans un article écrit en 2001, s’appuyant sur une enquête, remarquent que "l’explosion cambrienne est survenue pendant une période très courte à l’échelle géologique, qui a duré pas plus de 5 à 6 millions d’années". ¹

Avant cette époque cambrienne, en dehors de quelques formes unicellulaires et d’autres formes pluricellulaires très primitives, aucune trace fossile n’a été découverte. Ainsi pendant une période de temps aussi courte que le Cambrien (une durée de 10 millions d’années est considérée comme très courte dans les échelles géologiques), tous les phylums composant le règne animal sont apparus avec leur complexité et leur perfection actuelles!

Le socle du Cambrien présente des fossiles de trilobites, de gastéropodes, d’éponges, de méduses, d’étoiles de mer, de vers, de crustacés, de liliacées marines, ainsi que de nombreux autres êtres vivants. Chez la plupart des êtres vivants présents dans les strates composant ce socle, des organes complexes sont mis à jour, tels que les yeux et les branchies, structures physiologiques poussées qui n’ont aucune différence avec leurs successeurs actuels. Ces structures sont à la fois très complexes et très diverses.

Richard Monastersky, l’éditeur du magazine Earth Sciences, référence populaire de la littérature évolutionniste, donne les informations suivantes sur "l’explosion" cambrienne:

Il y a un demi milliard d’années, … les animaux visibles de nos jours et qui disposent d’organes complexes sont apparus subitement. Cet instant correspond au début de la période cambrienne. L’émergence des êtres vivants sur terre et sur mer a commencé avec cette "explosion". Les mollusques qui, de nos jours, se sont éparpillés dans les quatre coins du globe, existaient déjà au début de la période cambrienne et étaient dès lors, déjà très diversifiés. ²

La théorie darwiniste présente l’évolution des espèces comme une "pyramide inversée s’élargissant constamment". Le vivant aurait donc commencé à se former à partir du premier organisme vivant ou de la première espèce animale, et se serait diversifié jusqu’à donner les catégories les plus évoluées de la systématique biologique. Mais les fossiles des animaux trouvés jusqu’à présent nous confrontent à une pyramide classique: tous les phylums existaient dès le premier instant et leur nombre a diminué avec le temps. ³

Et votre Seigneur dit : "Appelez-Moi, Je vous répondrai. Ceux qui, par orgueil, se refusent à M'adorer entreront bientôt dans l'enfer, humiliés." (Sourate Gafir, 60)