La pauvreté, le sous-développement, le fait de se sentir bas et en général “être à l’écart du monde matériel” en tant que symbole du fait d’être musulman est presque devenu une tradition au sein de certains groupes. Une croyance très répandue est qu’un modèle opposé est irréligieux. C’est faux, de plus, comme beaucoup d’autres sujets, c’est en contradiction avec le Coran. Au sein de ces groupes le Coran n’est ni lu ni médité alors que c’est la base de la foi. Cela donne comme résultat une conception de la religion basée sur des superstitions. Comme précisé dans un verset, "... ‘Seigneur, mon peuple a vraiment pris ce Coran pour une chose délaissée’..." (Sourate al-Furqan, 30) les fausses pratiques infiltrant l’islam sont le résultat de l’abandon du Coran.
Quand on consulte le Coran, on voit clairement que ce type de modèle n’est pas stipulé. Il y a de nombreuses références à des prophètes riches et fortunés. La splendeur inégalée et la richesse du Prophète Salomon (psl) y sont citées depuis des siècles. Le Prophète Salomon (psl), qui a été loué et donné comme exemple par Dieu dans de nombreux versets, n’avait que le but d’être agréé par Dieu et d’être le guide de Sa religion. En effet, le Prophète Salomon (psl) priait Dieu de la manière suivante avant que Dieu ne lui accorde une telle richesse:
Il dit: "Seigneur, pardonne-moi et fais-moi don d'un royaume tel que nul après moi n'aura de pareil. C'est Toi le grand Dispensateur." (Sourate Sad, 35)
Si le désir de richesse était condamnable pour les musulmans, alors un prophète loué par Dieu dans de nombreux versets ne l’aurait pas désiré.
Le Prophète Salomon (psl) n’est pas le seul exemple; Dieu a aussi accordé la souveraineté à son père, le Prophète David (psl), en faisant de lui un prophète puissant et souverain. De même, Dieu révèle qu’il a accordé la richesse au prophète Abraham (psl) et sa famille: “Envient-ils aux gens ce qu'Allah leur a donné de par Sa grâce? Or, Nous avons donné à la famille d'Abraham le Livre et la Sagesse; et Nous leur avons donné un immense royaume.” (Sourate an-Nisa, 54)
Comme stipulé dans le verset ci-dessus, il est condamné d’envier la richesse accordée par la miséricorde de Dieu aux musulmans. Il est aussi révélé dans le Coran que le Prophète Mohammed (pbsl) a été enrichi: “Ne t'a-t-Il pas trouvé pauvre? Alors Il t'a enrichi.” (Sourate ad-Duha, 8)
Voici la différence de la perception de la richesse par les croyants et par ceux des gens des sociétés où émerge l’ignorance: les croyants sont conscients que la richesse provient et appartient à Dieu. Alors que dans les sociétés d’ignorants, elle est basée sur un désir instinctif de possession, ce qui est une rébellion contre Dieu, le Possesseur de Souveraineté! Ce fossé immense réapparait en ce qui concerne l’usage de cette richesse. Les croyants l’utilise pour des bonnes œuvres afin d’être agrée par Dieu. La richesse, la magnificence et la splendeur sont les bénédictions de Dieu sur ces serviteurs qu’Il satisfait. Ce qui importe c’est d’utiliser ces biens et ces possessions accordées par Dieu d’une manière honnête, l’utiliser correctement et être reconnaissant de la miséricorde de Dieu.
Toutefois, il ne faut pas oublier que la terre est un lieu d’examen. La grandeur de la patience et de la résistance de quelqu’un face aux difficultés et problèmes détermine la profondeur de sa foi. Dieu peut alors mettre sur le chemin des croyants un grand nombre d’évènements et de situations variées afin de révéler leurs qualités supérieures et de les récompenser auprès de Lui. Dieu peut tester la résistance et la confiance des croyants avec la mort, la peur ou la faim et aussi avec la pauvreté. Le musulman doit être patient et constamment prier Dieu pour qu’il accroisse sa miséricorde et lui accorde le bien-être ainsi qu’aux autres croyants. Il ne faut pas oublier que l’islam ne juge pas les gens sur leur richesse. L’important est la façon d’utiliser la richesse, grande ou petite, sur le sentier de Dieu. La raison pour un croyant de désirer la richesse est afin de l’utiliser dans le sentier de Dieu. Tout le reste, par exemple, l’accumulation de la richesse n’est pas acceptable pour un croyant.
Dieu promet d’augmenter la richesse pour les gens reconnaissant et le dépensant sur son sentier. En révélant que les vrais croyants vont hériter de la terre, Dieu révèle les caractéristiques de ceux qui vont bénéficier de cette miséricorde dans le Coran :
Allah a promis à ceux d'entre vous qui ont cru et fait les bonnes œuvres qu'Il leur donnera la succession sur terre comme Il l'a donnée à ceux qui les ont précédés. Il donnera force et suprématie à leur religion qu'Il a agréée pour eux. Il leur changera leur ancienne peur en sécurité. Ils M'adorent et ne M'associent rien et celui qui mécroît par la suite, ce sont ceux-là les pervers. (Sourate an-Nur, 55)
Article d'Adnan Oktar sur Harakah Daily:
