Les remarques d’Adnan Oktar à propos du destin, de la prédestination et le fait qu’Allah soit partout
Extrait de l’interview en direct d’Adnan Oktar sur Kral Karaldeniz TV et Asu TV, 4 janvier 2009



Certaines personnes pensent que la matière, le monde qu’elles voient autour d’elles ainsi qu’elles-mêmes sont des êtres absolus. Mais elles considèrent Allah (Allah est sûrement au-dessus de tout cela) comme une imagination qui environne cette matière absolue. Ou bien, puisque les gens ne peuvent pas voir Allah avec leurs yeux, ils disent : “Allah doit être quelque part que nous ne pouvons pas voir, dans l’espace ou à un endroit lointain qui dépasse les limites de l'œil humain.” (Allah est certainement bien au-dessus de tout cela) Mais ce sont des erreurs graves.

Parce qu’Allah est partout, pas seulement dans les cieux. En étant le seul être absolu, Allah entoure l’univers entier, tous les lieux, les cieux et partout. Et Allah est manifesté dans le monde entier. Comme révélé dans les hadiths, notre Prophète (pbsl) avait dit à un individu, disant qu’Allah est dans le ciel, qu’il disait vrai. Mais cette narration n’est pas en conflit avec l’idée qu’Allah soit partout. Parce que quelqu’un qui se trouve au même point de la Terre que vous [par exemple] lève sa main et prie Allah en pensant qu’Allah est dans le ciel, tandis que quelqu’un au Pôle Sud se tourne vers Allah dans la même direction, tandis que quelqu’un d’autre au Pôle Nord lève les mains vers le ciel et encore un autre individu au Japon, ou en Amérique ou à l’Equateur ; si tous ces gens lèvent leurs mains vers le ciel de la même façon et se tournent vers Allah, dans ce cas-ci il est impossible de parler d’une direction fixe. De la même façon, les djinns, les anges et les démons dans de différents coins de l’espace et de l’univers aussi prient vers le ciel, il ne sera pas possible non plus de parler d’une direction fixe, il sera question d’une situation qui envahit l’univers entier.


Nous devons aussi ne pas oublier qu’Allah est exempt de temps et d’espace. “L’Etre” d’Allah est quelque chose de différent. Mais les manifestations d’Allah sont partout. Si quelqu’un entre dans une chambre et dit qu’Allah n’est pas là, il nie Allah. Les manifestations d’Allah sont dans cette pièce et partout. Partout où vous vous tournez, les manifestations d’Allah sont présentes.  Plusieurs versets du Coran déclarent qu’Allah embrasse toutes choses, qu’Il est plus près de nous que notre veine jugulaire et que nous verrons Sa face partout où nous regardons. Par exemple, dans le 255ème verset de la sourate al-Baqarah, Allah dit “Son trône (Kursiy) entoure les cieux et la terre... ”. Dans le 92ème verset de la sourate Hud, il est déclaré qu’Allah entoure aussi tout ce que les gens font : “Mon Seigneur embrasse (en Sa science) tout ce que vous œuvrez.”.

Cette réalité révélée dans le Coran est  claire : Allah n’est pas seulement dans les cieux. Allah est Celui Qui entoure et enveloppe toutes choses. Cette connaissance nous est fournie au moyen du Coran. Décrire la réalité du secret derrière la matière permettra aux hommes de mieux comprendre ces versets. Les gens qui réalisent que la matière n’est pas une entité absolue se rendront compte clairement qu’Allah est partout à tout moment, qu’Il les voit et les entend à chaque instant, qu’Il témoigne de tout et qu’Il est plus près d’eux que leur propre veine jugulaire, et qu’Il entend les prières de tous ceux qui prient.

Certains versets du Coran concernant ce sujet

A Allah seul appartiennent l'est et l'ouest. Où que vous vous tourniez, la face (direction) d'Allah est donc là, car Allah a la grâce immense ; Il est omniscient. (Sourate al- Baqarah, 115)

Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui Qui subsiste par Lui-même ‘al-Qayyum’. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son trône ‘kursiy’ déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)

Et lorsque Nous te disions que ton Seigneur cerne tous les gens (par Sa puissance et Son savoir). Quant à la vision que Nous t'avons montrée, Nous ne l'avons faite que pour éprouver les gens, tout comme l'arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les menaçons ; mais cela ne fait qu'augmenter leur grande transgression. (Sourate al-Isra, 60)

Tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre se rendront auprès du Tout Miséricordieux, [sans exceptions], en serviteurs. Il les a certes dénombrés et bien comptés. (Sourate Maryam, 93 – 94)

Il vous promet un autre butin que vous ne seriez jamais capables de remporter et qu'Allah a embrassé en Sa puissance, car Allah est omnipotent. (Sourate al-Fath, 21)

Alors qu'Allah, derrière eux, les cerne de toutes parts. (Sourate al-Buruj, 20)

Nous avons effectivement créé l'homme et Nous savons ce que son âme lui suggère et Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire. (Sourate al-Qaf, 21)

Qu'un bien vous touche, ils s'en affligent. Qu'un mal vous atteigne, ils s'en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu'ils font. (Sourate al-Imran, 120)

Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne cherchent pas à se cacher d'Allah. Or, Il est avec eux quand ils tiennent la nuit des paroles qu'Il (Allah) n'agrée pas. Et Allah ne cesse de cerner (par Sa science) ce qu'ils font. (Sourate an-Nisa, 108)

C'est à Allah qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah embrasse toute chose (de Sa science et de Sa puissance). (Sourate an-Nisa, 108)

_Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures pour repousser la vérité et avec ostentation publique, obstruant le chemin d'Allah. Et Allah cerne ce qu'ils font. (Sourate al-Anfal, 47)

Il dit : “Ô mon peuple, mon clan est-il à vos yeux plus puissant qu'Allah à Qui vous tournez ouvertement le dos ? Mon Seigneur embrasse (en Sa science) tout ce que vous œuvrez.” (Sourate Hud, 92)

Ils sont dans le doute, n'est-ce pas, au sujet de la rencontre de leur Seigneur ? C'est Lui certes Qui embrasse toute chose (par Sa science et Sa puissance). (Sourate Fussilat, 54)



Les remarques d’Adnan Oktar à propos du destin, de la prédestination et le fait qu’Allah est partout

Adnan Oktar : Les sujets sur lesquels les gens se concentrent le plus sont l'existence d'Allah, la mort, ce qui aura lieu dans l’au-delà  et le destin. En d'autres termes, même s’ils ne l’avouent pas à autrui, c'est le sujet qui les occupe le plus, jour et nuit. Parce que chaque nuit, il y a un film à la télévision à propos de la mort de quelqu’un. Même si une personne voit un insecte mort, il lui rappellerait la mort. Lorsqu’il pensera à lui-même, cela lui rappellera encore la mort.

Les gens sont très inquiets lorsque le sujet du destin est évoqué. Bien que j’en aie parlé plusieurs fois, ils font encore des objections. Ils disent que bien évidemment, c’est Allah Qui a créé le destin. Ils disent qu’il y a une prédestination mais ils disent que l’homme a un libre arbitre partiel, autrement dit, une puissance très petite, propre à lui-même, qu'Allah ne peut contrôler (Allah est bien au-delà de cela). En d'autres termes, Allah ne sait pas ce que nous ferons, ou, Il sait, mais vaguement (Allah est bien au-delà de cela). Et quand nous faisons quelque chose, Allah nous montre deux chemins, mais ne peut pas savoir lequel nous choisirons.

Nous choisissons notre chemin avec notre libre arbitre et cela est une information de suprise pour Allah (Allah est bien au-delà de cela). C'est-à-dire quelque chose qu'Il rencontre pour la première fois, Allah nous teste et Il comprend ainsi – Allah est bien au-delà de cela–. Il n'existe rien de tel. La prédestination et le libre arbitre humain, tous les deux sont créés par Allah.

Regardez, il n’existe qu’un seul moment. Que signifie donc “un seul moment” ? Il signifie une période de temps infiniment courte. Ce que nous appelons “un instant” est une durée très courte. Allah a créé l’infini passé et l’infini futur dans une période de temps infiniment courte. Il n’y a rien à faire. Alors, comment se peut-il que ce libre arbitre humainne fait pas partie du destin ? Par conséquent, de telles personnes égocentriques qui se considèrent divines (Allah est bien au-delà de cela), ne peuvent pas admettre ce sujet. Le fait qu'Allah a créé la prédestinantion et également le libre arbitre humain, les dérange pour quelque raison. La deuxième chose qui les inquièteest le fait qu'Allah est partout. Ils veulent qu'Allah soit seulement en haut, dans les cieux. Ils veulent qu'Il soit à un point spécifique dans les cieux. Pas partout, mais juste dans un endroit spécifique. Ça veut dire que, par rapport à l'infini, ce serait un endroit qui ne compterait pour rien. Parce que lorsqu’on le compare à l'infini, quelle que soit sa grandeur, quelque chose qui couvre un volume dans un endroit donné, – Allah est bien au-delà de cela , nous n’avons pas une telle croyance– est toujours infiniment petite. N’est-ce pas ? C’est infiniment petite. Elle existe mais elle est très petite.

Par exemple, quelqu'un a écrit récemment, en disant que si Allah est dans notre chambre, et partout dans nos corps, alors nous devons être nous-mêmes Allah, Allah est bien au-delà de celà ! Nous adorons l’Essence d’Allah. Etre une manifestation d'Allah est une autre chose, l'Essence d'Allah est une chose toute à fait différente, n'est-ce pas ? Nous adorons l'Essence d'Allah. Naturellement nous sommes des manifestations d'Allah et Allah est partout. Il est également dans nos corps. Certains ne veulent pas qu'Allah soit dans leurs corps. Et ils ne veulent pas qu'Il soit dans la chambre, non plus. Où est-ce qu’ils veulent qu’Il soit ? En haut dans les cieux et lointain. Ils veulent qu'Il soit à des quadrillions des kilomètres (Allah est bien au-delà de cela).

Pourquoi est-ce que ces gens disent que ça doit être ainsi, pourquoi est-ce qu’ils y croient, je n’y comprends vraiment rien. Ça veut dire que lorsqu’on leur demande si Allah se trouve ici,  ils diraient non. Où se trouve Allah ? En haut dans les cieux, mais pas là, ils diraient. Par conséquent, ils diraient qu’Allah n’est pas sur terre – Allah est bien au-delà de cela–  n’est-ce pas ? Ils diraient qu’Allah est en haut dans les cieux mais qu’Il n’est pas ici. Ils disent que seule Sa connaissance peut nous atteindre, pas Lui-même. Ils disent : “Nous sommes des êtres absolus, mais Allah est une ombre.” J'avais l'habitude d'entendre cela dans mon enfance. “Prouve qu'Allah existe", ils me disaient. “Peux-tu montrer une image télévisée, ou un son radio, ou ton propre esprit ?”  
 
Alors ils disaient que puisque tu ne peux pas montrer ton propre esprit, tu ne peux pas montrer Allah non plus, c’était leur explication. Il est vrai qu’Allah ne peut pas être vu ou bien touché et Il n’est pas un objet. Il n'est pas une entité limitée au temps et à l’espace. Il est hors du temps et de l’espace. Mais le vrai objectif de ces gens est très différent. Par exemple, ils disent qu’il y avait une fois une jeune fille, un jour le Prophète (pbsl) est venu à côté d’elle et il lui a demandé “où est Allah” ? “Il est dans les cieux” a répondu la fille. Le Prophète (pbsl) a dit “tu as raison”. Ils  montrent cela comme preuve et croient qu’Allah est dans les cieux. D’accord, Allah est dans les cieux. Lorsqu’elle tend le doigt vers le haut, elle montre le ciel et elle est en Arabie. Quelqu’un au Pôle Nord soulève ses mains vers les cieux et prie Allah, ou encore au Pôle Sud. Quelqu'un à l'Equateur soulève ses mains. Les gens dans le monde entier soulèvent leurs mains vers les cieux. D'autres entités, sur la Mercure ou l'Uranus et dans tous les autres systèmes planétaires, ils soulèvent les mains également vers les cieux. Donc, cela couvre toute l’espace n’est-ce pas ?

Puisque partout, chacun soulève sa main vers le ciel et puisque le ciel est partout. Par exemple, pour quelqu’un sur la Mercure, le ciel est également la Terre et lorsqu’il tend le doigt vers le haut, il indique la Terre. Et quand quelqu'un sur Terre soulève ses mains vers le ciel, il indiquerait une autre planète. Pour cette raison, le résultat couvre tous les 360 degrés en entier. Ils n'ont pu comprendre cela. Une fois que nous l’avons expliqué, ces gens n’ont plus rien dit et ces croyances anormales n'ont plus jamais été évoquées de nouveau. Mais quand- même, de temps en temps il peut y avoir des gens qui affirment des choses pareilles et qui insistent sur le libre arbitre partiel humain. D’accord, le libre arbitre humain existe mais dans le destin. Il existe dans le destin créé par Allah. Il l’a créé et c’est fini dans le destin. Tu choisis, tu fais ton propre choix, mais c’est toujours dans ton destin. C’est pourquoi, tu ne peux  pas faire une surprise à  Allah – Allah est bien au-delà de cela. Autrement dit, tu ne peux rien faire sans qu’Allah ne le sache.

Tu refais seulement quelque chose qui existait déjà,qui a déjà eu lieu auparavant, c’est tout.