Bediüzzaman'ın Hz. İsa (a.s.)'nın nuzulü ve Hz. Mehdi (a.s.)'ın arkasında namaz kılması ile ilgili açıklamaları -Türkçeleştirilmiş-

33507

20 Ekim, 2010

... Evet, hadis-i şerifin ifadesiyle HAZRET-İ İSA'NIN GÖKYÜZÜNDEN İNİŞİ KESİN OLMAKLA BERABER; işari mana ile başka hakikatleri ifade ettiği gibi, bu hakikata da mucizevi bir şekilde işaret ediyor. (Kastamonu Lahikası, Mektup 51, s. 50)

... Evet her vakit gökyüzünden melekleri yere gönderen ve bazı vakitte insan suretine sokan (Hazret-i Cibril'in "Dıhye" suretine girmesi gibi) ve cin ve melek gibi ruhani varlıkları ruhlar aleminden gönderip insan suretine sokan, hattâ ölmüş evliyaların çoklarının ruhlarını cesed-i misaliyle dünyaya gönderen bir Hakîm-i Zülcelal, HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM’I, İSA DİNİNE AİT EN MÜHİM BİR GÜZEL NETİCESİ İÇİN, DEĞİL GÖKLER ALEMİNDE CESEDİYLE BULUNAN VE HAYATTA OLAN HAZRET-İ İSA, BELKİ AHİRET ALEMİNİN EN UZAK KÖŞESİNE GİTSEYDİ VE HAKİKATEN ÖLSEYDİ, YİNE ŞÖYLE BÜYÜK BİR SONUÇ İÇİN ONA YENİDEN CESED GİYDİRİP DÜNYAYA GÖNDERMEK, O HAKÎM'İN HİKMETİNDEN UZAK DEĞİL... Belki O’nun hikmeti öyle gerektiği için VA'DETMİŞ VE VA'DETTİĞİ İÇİN ELBETTE GÖNDERECEK...(Mektubat, On Beşinci Mektup, s. 56-57)

... Ve Kuran'a tabi olarak, o İsevilik şahsı manevisi tabi; ve İslamiyet tabi olunan makamında kalacak. Hak din olan İslam, bu katılım neticesinde büyük bir kuvvet bulacaktır. Dinsizlik akımına karşı ayrı ayrı iken mağlub olan İsevîlik ve İslâmiyet, birleşmeleri neticesinde, dinsizlik akımına galip gelip dağıtacak istidadında iken GÖKLER ALEMİNDE İNSANİ BEDENİYLE BULUNAN ŞAHS-I İSA ALEYHİSSELAM O DİN-İ HAK CEREYANININ BAŞINA GEÇECEĞİNİ BİR MUHBİR-İ SADIK, BİR KADİR-İ KÜLLİ ŞEY’İN VAADİNE DAYANARAK HABER VERMİŞTİR. MADEM HABER VERMİŞ, HAKTIR; MADEM KADİR-İ KÜLLİ ŞEY VA’DETMİŞ ELBETTE YAPACAKTIR... (Mektubat, On Beşinci Mektup, s. 53-54)

... Hattâ, "HAZRET-İ İSA ALEYHİSSELAM GELİR, HZ. MEHDİ’YE NAMAZDA uyar, TABİ OLUR." diye rivayeti BU İTTİFAKA VE Kuran hakikatlerine uyulmasına ve tabi olunmasına İŞARET EDER. (Şualar, Beşinci Şua, On Üçüncü Mesele, s. 587)