25.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, “Hz. Mehdi (a.s.)'ın üç vazifesinden birini 'yalnızca bir cihette' yerine getiren müceddidlerin 'Mehdi olamayacaklarını' bildirerek, kendisinin de 'Mehdi' olamayacağını açıklamıştır''

... Gerçi HER ASIRDA HİDAYET EDİCİ,

BİR NEVİ MEHDÎ VE MÜCEDDİD GELİYOR VE GELMİŞ.  Fakat HER BİRİ ÜÇ VAZİFELERDEN BİRİSİNİ BİR CİHETTE (açıdan) YAPMASI İTİBARIYLA (nedeniyle) AHİR ZAMANIN BÜYÜK MEHDÎ UNVANINI ALMAMIŞLAR. (Emirdağ Lahikası, s. 260)

... “BÜYÜK MEHDİ”NİN DÖRT EHEMMİYETLİ VAZİFESİNİN VE DAHA EVVEL GELİP GEÇEN KÜÇÜK MEHDİLER “BÜYÜK MEHDİ”NİN BİR KISIM VAZİFELERİNİ BİR CİHETTE (bir açıdan) İCRA ETTİKLERİNİ (yerine getirdiklerini) ve ŞERİAT-I MUHAMMEDİYE’Yİ (A.S.M.) (Peygamberimiz (sav)'in yolunu, Kuran ahlakını) VE HAKİKAT-İ FURKANİYEYİ (Kuran ahlakının esaslarını, hakikatlerini) VE SÜNNETİ AHMEDİYEYİ (A.S.M.) (Peygamberimiz (sav)'in sünnetini) İHYA İLE (yeniden canlandırma ile), İLAN VE İCRA İLE (herkese duyurarak ve uygulayarak), BAŞKUMANDANLARI OLAN “BÜYÜK MEHDİ”NİN KEMAL-İ ADALETİNİ (yüce adaletini) VE HAKKANİYETİNİ (haktan ve doğruluktan ayrılmayışını, doğruluğunu) DÜNYAYA GÖSTERMELERİ gayet makul olmakla beraber, gayet lazım ve zaruri ve hayat-i içtimaiye-i insaniyedeki düsturların (cemiyet hayatına ait kuralların) muktezasıdır (gereğidir). (Şualar, Beşinci Şua, On Dokuzuncu Mesele, s. 456)

Yukarıki bölümde de bir yönüyle açıklandığı gibi, Bediüzzaman eserlerinde Hz. Mehdi (a.s.)'ın, Siyaset Mehdisi, Saltanat Mehdisi ve Diyanet Mehdisi olarak bu üç özelliğe birden sahip olacağını; bu üç alanda birden Mehdilik yaparak Hz. Mehdi (a.s.)'ın üç büyük görevini yerine getireceğini açıklamıştır.

Bediüzzaman, Hz. Mehdi (a.s.)'dan önce gelen bazı müceddidlerin, onun üç vazifesinden sadece birini yerine getirdiklerini ve bu açıdan bir yönüyle “bir nevi Mehdi ve müceddid görevi üstlendiklerini” söylemiştir. Ancak tarih boyunca gelen bu müceddidlerin, bu görevlerin yalnızca bir tanesini ve bu görevi de dünya çapında değilde, sadece kısıtlı bir topluluğa yönelik olarak gerçekleştirmiş olmalarından dolayı 'AHİR ZAMANIN BÜYÜK MEHDİ'Sİ ünvanını almadıklarını belirtmiştir. Bu görevlerin ancak hepsini birden tam olarak yerine getiren kişinin ‘Büyük Mehdi' olabileceğini ifade etmiştir.

Dolayısıyla Bediüzzaman bu sözleriyle hem kendisinin hem de kendisinden önceki dönemlerde yaşayan İslam büyükleri ve müceddidlerin, Hz. Mehdi (a.s.)'ın üç büyük görevinden yalnızca bir tanesini sadece bir yönüyle yerine getirmeleri sebebiyle Ahir Zamanın Beklenen Mehdi'si olamayacaklarını kesin olarak açıklamıştır.

'Bediüzzaman kendisinin 'Ahir zamanın büyük Mehdisi' olmadığını delilleriyle birlikte açıklamıştır' makalesine geri dönmek için tıklayın <<<<<<