Donner de sa richesse avec un cœur sincère afin de gagner le bon plaisir d'Allah est une marque de foi. Les croyants qui dépensent généreusement sont félicités et de bonnes nouvelles leur sont annoncées dans nombre de versets. Allah mentionne un point subtil du don : en donnant ce que l'on aime, on atteindra la droiture :
Vous n'atteindriez la (vraie) piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez. Tout ce dont vous faites largesses, Allah le sait certainement bien. (Sourate al’Imran, 49)
L'importance attachée à quelque chose est liée à ce que l'on sacrifie pour l'atteindre. L'hésitation à abandonner des choses particulières signifie que ces choses sont vraisemblablement plus chères à nos yeux. Puisque rien n'est plus précieux que l'approbation et la pitié d'Allah, un vrai croyant peut donner d’un coup tout ce qu'il possède. Une attitude contraire signifierait que les choses mondaines sont plus chères que la satisfaction d'Allah, et alors il n'atteindra pas l'état de droiture mentionné dans le Coran.
Il se peut qu'une personne donne beaucoup, fournisse des services importants pour la cause de la religion, et exécute ses actes de culte régulièrement. Il peut également avoir la connaissance religieuse. Cependant, éviter de laisser quelque chose qu'il l'aime et contribuer à la cause d'Allah si nécessaire montre une faiblesse de la foi et un manque de saisir l'essence de la religion. Puisque ceci signifierait qu'il préfère cette chose au bon plaisir d'Allah. Dans ce sens ceci mettrait toutes ses bonnes actions en danger, même s'il pense que ce qu'il avait fait est bon.
Un musulman devrait aimer Allah au dessus de toute chose et aimer les créatures uniquement parce qu'ils sont les manifestations du génie créateur d'Allah ou parce qu'Allah les aime aussi. Aux yeux d'Allah, c'est la seule manière légitime d'aimer. Cette perception permettra à une personne de se séparer de toute chose qu'elle aime à tout moment. Puisque son amour est principalement pour Allah, il ne perd rien. Car Allah imprègne et englobe toute chose. Il est plus près de lui que sa veine jugulaire. En effet, il atteint un plus grand amour et une plus grande bénédiction parce qu'il a agi conformément à la volonté d'Allah. Il ne regrette pas ce qu'il a donné, au contraire, il se sent heureux. C'est l'attitude d'un vrai musulman.
Mais si un individu aime quelque chose ou quelqu'un comme étant autonome et indépendant d'Allah, il le considère comme associé d'Allah (Allah est sûrement au delà de cela) et devient un idolâtre. S'il doit posséder quelque chose mais, en même temps, le fait selon les ordres d'Allah, Allah peut vouloir le purifier de l'“association” dans laquelle il est tombé à travers ses désirs ignorants. Enfin il atteindra la qualité et appréciera la pitié d'Allah.
