Dank Harun Yahya, Ist Die Türkei Das Zentrum Des Kreationismus Geworden
Harun Yahya762
09 November, 2024
In seinem neuesten Buch befasst sich Taner Edis, außerordentlicher Professor für Physik an der Truman State Universität mit der Evolutionstheorie und dem Schöpfungsglauben in der Islamischen Welt. Das Buch geht insbesondere auf die Veränderungen in den Ansichten über die Evolutionstheorie unter den in der Türkei lebenden Muslimen ein und stellt fest, dass die Türkei seit 1990 zum Zentrum des Islamischen Kreationismus geworden ist, und die christliche Welt auf diesem Gebiet weit überholt hat. Hier einige der Aussagen des Buches zu diesem Thema:
Das Werk von „Harun Yahya“, ein Pseudonym für Adnan Oktar, steht im Mittelpunkt der neuesten Kreationismuswelle. Um 1997 erschien er als die führende Gestalt des türkischen Kreationismus. Eine Anzahl Bücher, geschrieben unter dem Namen Harun Yahya tauchte in den Regalen auf, die neben anderen Anliegen Islamischer Konservativer in der Türkei den Kreationismus propagierten. Eine Organisation, genannt Islamische Forschungsstiftung, promotete die Yahya-Bücher und machte den Kreationismus zur Grundlage ihrer Ansichten über Wissenschaft und Kultur. Diese Bemühungen gingen einher mit einer Serie „internationaler Konferenzen“, auf denen Propaganda für den Kreationismus gemacht wurde und bei denen türkische Kreationistische Akademiker Seite an Seite auf der Bühne mit amerikanischen Kreationisten des ICR und ähnlichen Organisationen zu sehen waren.
Von Anfang an war das Kennzeichen des Kreationismus von Harun Yahya das moderne, medienerprobte Auftreten. Zuvor war der türkische Kreationismus eine Low-Budget Operation gewesen, auch wenn er offizielle Unterstützung fand. Yahyas Operation änderte das. Die unter dem Namen Harun Yahya erscheinenden Bücher sind attraktiv, professionell hergestellt und auf hochwertigem Papier verschwenderisch illustriert. Das bedeutet, dass kreationistische Literatur besser verpackt daherkommt, als Bücher des Mainstreams der Wissenschaft. Auch machte Yahya nicht bei Büchern halt, oder bei seinen den Kreationismus propagierenden „Konferenzen“ und Medienveranstaltungen. Bald tauchten auch gut gemachte Videos und glänzende Monatsmagazine auf dem Markt auf, die Yahyas Kreationismus vertraten. In der Tat gibt es nur wenige Medienformen, die Harun Yahyas Aufmerksamkeit entgangen sind. Für die vielen Türken, die sich keine DVDs leisten können, gibt es Kreationistische Videos in dem billigeren und sehr populären VCD (Video CD-ROM) Format. Für die, die durch den Preis der Hochglanzbücher abgeschreckt werden – obwohl deren Preis künstlich niedrig gehalten wird – gibt es billige Taschenbücher auf Umweltpapier, die gekürzte Versionen seines enormen Schaffensdrangs enthalten. Wer Online ist, kann eine der vielen Harun Yahya und dem Kreationismus gewidmeten Websites besuchen, die von solchen, die vorgeben, die vielen Lügen der darwinistischen Medien aufzudecken, bis zur Hauptwebsite reichen, die praktisch alles, was jemals unter dem Namen Harun Yahya geschrieben wurde, kostenlos zugänglich macht.
Yahyas Kreationismus wendet sich nicht nur an die Anhängerschaft der konservativ-religiösen Gläubigen. Es gibt viele religiöse, aber auch moderne Menschen, die in einer HighTech Welt arbeiten aber für sich selbst einen Anker in Tradition und Spiritualismus suchen. So wird denn das Harun Yahya Material auch im säkularen Buch- und Medienhandel angeboten, nicht nur in religiösen Buchläden oder an Kiosken neben Moscheen. Sie finden sich in manchen Supermarktketten genauso, wie sich christliche spirituelle Literatur überall in den USA bei Walmart findet.
Selbst Yahyas Gebrauch der türkischen Sprache weist auf das Bestreben hin, ein breiteres Publikum zu erreichen. Das Yahya Material verwendet ein einfaches, weniger arabisiertes, alltagssprachliches türkisch.
Die Art und Weise, wie sich Adnan Oktar und andere mit dem Yahya Material verbundene präsentieren, verstärkt das moderne Image des neuen Kreationismus. Sie tragen auffällige, moderne Kleidung und pflegen einen modernen Lebensstil. Es sind Führer, die einen Schlüssel zur Versöhnung der Wissenschaft mit der Religion haben. (S. 126-127)
Yahya spricht all die typischen kreationistischen Themen an, behauptet, Übergangsformen existierten nicht, lebensfähige Übergangsformen seien ohnehin unmöglich, Beweise für die Evolution des Menschen seien gefälscht, radiometrische Datierungsmethoden seien unzuverlässig, die physikalische Kosmologie liefere klare Zeichen eines Göttlichen Designs des Universums und Evolution auf molekularer Ebene sei statistisch unmöglich.
Yahya erklärt auch, warum westliche Wissenschaftler und deren türkische Gefolgsleute so verliebt in die Evolutionstheorie sind, obwohl diese so ganz klar falsch ist. Wie die christlichen Kreationisten glaubt Yahya, dass die Wissenschaftler, verzaubert von den säkularen Philosophien der europäischen Aufklärung, einen langwierigen Krieg gegen Gott angezettelt hätten.
Harun Yahya zitiert vorzugsweise Kreationisten, die behaupten, der Urknall beweise die Existenz Gottes und übernimmt enthusiastisch deren Ansicht, die physikalischen Naturkonstanten seien extrem fein genau darauf abgestimmt, intelligentes Leben auf der Erde zu produzieren, und für diese feine Abstimmung könne es keine naturalistische Erklärung geben. Er benutzt jede sich bietende Möglichkeit, zu suggerieren, Darwin habe falsch gelegen oder das Universum sein ein Göttliches Design. (S. 128-129)
Als wachsende Medienorganisation war es der natürliche nächste Schritt, weltweit zu agieren. Harun Yahya Bücher, Artikel, Videos, und Webmaterialien wurden zuerst auf englisch, französisch, deutsch, malaiisch, russisch, italienisch, spanisch, serbokroatisch (bosnisch), polnisch, und albanisch zugänglich gemacht. Interessanterweise kamen zuerst die westlichen Sprachen und die in der Peripherie des islamischen Kernlandes gelegenen Sprachen. Doch das ist keine große Überraschung – Kreationismus findet seinen größten Markt in partiell westlich orientierten Ländern wie der Türkei und in den Muslimischen Immigrantengemeinschaften des Westens. Doch Übersetzungen in urdu und arabisch folgten bald, dann indonesisch, estnisch, hausa, bulgarisch, uighur, kisuaheli, bengalisch und weitere. Harun Yahya Bücher sind heute in vielen Islamischen Buchläden der ganzen Welt zu finden, insbesondere das englische Übersetzungen in London gedruckt wurden, dem Zentrum der Welt für Islamische Veröffentlichungen.
Dieses globale Wagnis scheint noch einen weiteren Erfolg gezeitigt zu haben. Harun Yahya ist populär geworden in der Muslimischen Welt; Er ist kein auf die Türkei beschränktes Phänomen mehr. In islamischen Publikationen der ganzen Welt steht Yahyas Name regelmäßig unter den erscheinenden Artikeln. Selbst in den USA präsentieren in den Massenmarkt einführende Bücher Yahya als „top“ Muslimischen Wissenschaftler, der eine substantielle Kritik der Evolution vertritt.
Von kleinen Meetings in San Francisco bis zu einer Serie öffentlicher Präsentationen in Indonesien, von Büchern und Videos bis zu den kleinen Schöpfungsmuseen, die 2006 in Istanbul eröffneten, das Evangelium von Yahyas Islamischem Kreationismus breitet sich weiter aus. Die Popularität des Kreationismus ist vielleicht ein Zeichen der Modernisierung in der Islamischen Welt. (S. 130-131)
Harun Yahya muss sich nicht sehr anstrengen, seine Leser davon zu überzeugen, dass die Natur erschaffen wurde. Er präsentiert einfach die wunderbar ineinander greifende Komplexität der Natur, und die Schlussfolgerung wird offensichtlich. (S. 152)
Das Werk von „Harun Yahya“, ein Pseudonym für Adnan Oktar, steht im Mittelpunkt der neuesten Kreationismuswelle. Um 1997 erschien er als die führende Gestalt des türkischen Kreationismus. Eine Anzahl Bücher, geschrieben unter dem Namen Harun Yahya tauchte in den Regalen auf, die neben anderen Anliegen Islamischer Konservativer in der Türkei den Kreationismus propagierten. Eine Organisation, genannt Islamische Forschungsstiftung, promotete die Yahya-Bücher und machte den Kreationismus zur Grundlage ihrer Ansichten über Wissenschaft und Kultur. Diese Bemühungen gingen einher mit einer Serie „internationaler Konferenzen“, auf denen Propaganda für den Kreationismus gemacht wurde und bei denen türkische Kreationistische Akademiker Seite an Seite auf der Bühne mit amerikanischen Kreationisten des ICR und ähnlichen Organisationen zu sehen waren.
Von Anfang an war das Kennzeichen des Kreationismus von Harun Yahya das moderne, medienerprobte Auftreten. Zuvor war der türkische Kreationismus eine Low-Budget Operation gewesen, auch wenn er offizielle Unterstützung fand. Yahyas Operation änderte das. Die unter dem Namen Harun Yahya erscheinenden Bücher sind attraktiv, professionell hergestellt und auf hochwertigem Papier verschwenderisch illustriert. Das bedeutet, dass kreationistische Literatur besser verpackt daherkommt, als Bücher des Mainstreams der Wissenschaft. Auch machte Yahya nicht bei Büchern halt, oder bei seinen den Kreationismus propagierenden „Konferenzen“ und Medienveranstaltungen. Bald tauchten auch gut gemachte Videos und glänzende Monatsmagazine auf dem Markt auf, die Yahyas Kreationismus vertraten. In der Tat gibt es nur wenige Medienformen, die Harun Yahyas Aufmerksamkeit entgangen sind. Für die vielen Türken, die sich keine DVDs leisten können, gibt es Kreationistische Videos in dem billigeren und sehr populären VCD (Video CD-ROM) Format. Für die, die durch den Preis der Hochglanzbücher abgeschreckt werden – obwohl deren Preis künstlich niedrig gehalten wird – gibt es billige Taschenbücher auf Umweltpapier, die gekürzte Versionen seines enormen Schaffensdrangs enthalten. Wer Online ist, kann eine der vielen Harun Yahya und dem Kreationismus gewidmeten Websites besuchen, die von solchen, die vorgeben, die vielen Lügen der darwinistischen Medien aufzudecken, bis zur Hauptwebsite reichen, die praktisch alles, was jemals unter dem Namen Harun Yahya geschrieben wurde, kostenlos zugänglich macht.
Yahyas Kreationismus wendet sich nicht nur an die Anhängerschaft der konservativ-religiösen Gläubigen. Es gibt viele religiöse, aber auch moderne Menschen, die in einer HighTech Welt arbeiten aber für sich selbst einen Anker in Tradition und Spiritualismus suchen. So wird denn das Harun Yahya Material auch im säkularen Buch- und Medienhandel angeboten, nicht nur in religiösen Buchläden oder an Kiosken neben Moscheen. Sie finden sich in manchen Supermarktketten genauso, wie sich christliche spirituelle Literatur überall in den USA bei Walmart findet.
Selbst Yahyas Gebrauch der türkischen Sprache weist auf das Bestreben hin, ein breiteres Publikum zu erreichen. Das Yahya Material verwendet ein einfaches, weniger arabisiertes, alltagssprachliches türkisch.
Die Art und Weise, wie sich Adnan Oktar und andere mit dem Yahya Material verbundene präsentieren, verstärkt das moderne Image des neuen Kreationismus. Sie tragen auffällige, moderne Kleidung und pflegen einen modernen Lebensstil. Es sind Führer, die einen Schlüssel zur Versöhnung der Wissenschaft mit der Religion haben. (S. 126-127)
Yahya spricht all die typischen kreationistischen Themen an, behauptet, Übergangsformen existierten nicht, lebensfähige Übergangsformen seien ohnehin unmöglich, Beweise für die Evolution des Menschen seien gefälscht, radiometrische Datierungsmethoden seien unzuverlässig, die physikalische Kosmologie liefere klare Zeichen eines Göttlichen Designs des Universums und Evolution auf molekularer Ebene sei statistisch unmöglich.
Yahya erklärt auch, warum westliche Wissenschaftler und deren türkische Gefolgsleute so verliebt in die Evolutionstheorie sind, obwohl diese so ganz klar falsch ist. Wie die christlichen Kreationisten glaubt Yahya, dass die Wissenschaftler, verzaubert von den säkularen Philosophien der europäischen Aufklärung, einen langwierigen Krieg gegen Gott angezettelt hätten.
Harun Yahya zitiert vorzugsweise Kreationisten, die behaupten, der Urknall beweise die Existenz Gottes und übernimmt enthusiastisch deren Ansicht, die physikalischen Naturkonstanten seien extrem fein genau darauf abgestimmt, intelligentes Leben auf der Erde zu produzieren, und für diese feine Abstimmung könne es keine naturalistische Erklärung geben. Er benutzt jede sich bietende Möglichkeit, zu suggerieren, Darwin habe falsch gelegen oder das Universum sein ein Göttliches Design. (S. 128-129)
Als wachsende Medienorganisation war es der natürliche nächste Schritt, weltweit zu agieren. Harun Yahya Bücher, Artikel, Videos, und Webmaterialien wurden zuerst auf englisch, französisch, deutsch, malaiisch, russisch, italienisch, spanisch, serbokroatisch (bosnisch), polnisch, und albanisch zugänglich gemacht. Interessanterweise kamen zuerst die westlichen Sprachen und die in der Peripherie des islamischen Kernlandes gelegenen Sprachen. Doch das ist keine große Überraschung – Kreationismus findet seinen größten Markt in partiell westlich orientierten Ländern wie der Türkei und in den Muslimischen Immigrantengemeinschaften des Westens. Doch Übersetzungen in urdu und arabisch folgten bald, dann indonesisch, estnisch, hausa, bulgarisch, uighur, kisuaheli, bengalisch und weitere. Harun Yahya Bücher sind heute in vielen Islamischen Buchläden der ganzen Welt zu finden, insbesondere das englische Übersetzungen in London gedruckt wurden, dem Zentrum der Welt für Islamische Veröffentlichungen.
Dieses globale Wagnis scheint noch einen weiteren Erfolg gezeitigt zu haben. Harun Yahya ist populär geworden in der Muslimischen Welt; Er ist kein auf die Türkei beschränktes Phänomen mehr. In islamischen Publikationen der ganzen Welt steht Yahyas Name regelmäßig unter den erscheinenden Artikeln. Selbst in den USA präsentieren in den Massenmarkt einführende Bücher Yahya als „top“ Muslimischen Wissenschaftler, der eine substantielle Kritik der Evolution vertritt.
Von kleinen Meetings in San Francisco bis zu einer Serie öffentlicher Präsentationen in Indonesien, von Büchern und Videos bis zu den kleinen Schöpfungsmuseen, die 2006 in Istanbul eröffneten, das Evangelium von Yahyas Islamischem Kreationismus breitet sich weiter aus. Die Popularität des Kreationismus ist vielleicht ein Zeichen der Modernisierung in der Islamischen Welt. (S. 130-131)
Harun Yahya muss sich nicht sehr anstrengen, seine Leser davon zu überzeugen, dass die Natur erschaffen wurde. Er präsentiert einfach die wunderbar ineinander greifende Komplexität der Natur, und die Schlussfolgerung wird offensichtlich. (S. 152)
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