РАВНОДУШИЕ, ЛЕНЬ И БЕЗРАЗЛИЧИЕ - НЕДОСТАТКИ, ИСХОДЯЩИЕ ОТ САТАНЫ, КОТОРЫХ ВЕРУЮЩИЕ ДОЛЖНЫ ИЗБЕГАТЬ
ucgen

РАВНОДУШИЕ, ЛЕНЬ И БЕЗРАЗЛИЧИЕ - НЕДОСТАТКИ, ИСХОДЯЩИЕ ОТ САТАНЫ, КОТОРЫХ ВЕРУЮЩИЕ ДОЛЖНЫ ИЗБЕГАТЬ

794
В обществе, живущем в далеке от морали Корана, равнодушие, лень и безразличие являются приемлемыми формами поведения.  В таком обществе равнодушный человек остается совершенно спокойным и безразличным к событиям, которые волнуют человека, обладающего нравстственными качествами и прислушивающегося к голосу своей совести. Но не стоит путать равнодушие со спокойствием, которое происходит от сдержанности и благоразумия,  благодаря которому человек, в какой бы ситуации он не оказался, никогда не впадает в панику. Равнодушие же, напротив, охарактеризовывается как безразличие к происходящим событиям и окружающему миру в целом.

 Стоит отметить, что противоречащие морали Корана качества, такие как равнодушие, безразличие и хладнокровие приводят людей, обладающих этими качествами, в пагубное состояние. Они замораживают душу и тело человека, в результате чего, тот становится пассивным и болезненным, между тем, как люди, обладающие спокойствием, всегда бодры и полны энтузиазма, что приводит их к крепкому здоровью.

Истинные мусульмане постоянно ощущают чувство бодрости, что является неотъемлемым прекрасным качеством, присутствующим в морали Ислама. Отличительной чертой мусульман является то, что они предельно чувствительны ко всему, что происходит вокруг них: они быстро реагируют на поведение, с которым сталкиваются, на слова, которые слышат и события, которые с ними происходят в течении дня. Верующие знают, что отсутствие ответного действия и проявление равнодушия к ситуациям, требующих немедленного вмешательства, не являются нормами поведения богобоязненного человека, всегда поступающего согласно своей совести и разуму. Аят Господи наш! Мы слышали глашатая, который призывал к вере словами: "Уверуйте в Господа вашего", - и мы уверовали. Прости нам грехи наши и отпусти нам наши прегрешения и упокой нас [вместе] с благочестивыми.(Сура «Аль’ Имран», 193), указывает нам на высокую мораль, присущую лишь му’минам. Немедленное ответное действие и разумное вмешательство – важные качества истинного мусульманина. Моральные ценности Корана познаются через такие черты характера, как нескончаемая бодрость, энтузиазм и стремление совершать благие дела. Живое, энергичное душевное состояние является прекрасным примером для всех мусульман. Стремление выполнить как можно больше благородных поступков среди мусульман возможно лишь при условии полного высвобождения из состояния безразличия и равнодушия. Мусульмане, проявляя эти прекрасные качества, могут надеяться на милость Аллаха в ином, вечном мире.

ПОДЕЛИТЬСЯ
logo
logo
logo
logo
logo
ТЕМЫ
ИзвращениеМатематикаГрибыАроматХазрат ГазиПословицаПоследователь МахдиМасонские ложиОсманская историяПоследний ПророкВойна за независимостьРелигияРелигиозный, НабожныйДуховный сынСпор, ДискуссияПредположениеМудрый человекЗрелостьХазрат АлиЖена фараонаЖестокий, ДесподPаздор, КонфликтСура аль ДжумаОслы, нагруженные книгамиБлагословениеТе, у кого болезнь в сердцахаль-ГаффарАнтитезисТезисШколаНевзат ТандоганНамик ГедикИспартаАнкараАднан МендересЗрелый возрастСура аль МаидаКехлен, KehlenСура аль ИмранГалактикаБуддаАнсарМухаджирЭмиграция во имя АллахаАйдын ДоганНациональнoe МнениеОгусхан АсильтуркШевкет КазанПартия БлагодатиАхмет Хаканаль-ХадиВоля АллахаСредство, поводВоляСкромный, КроткийCвободная воляOбъяснениеСтиль речиДостоверный хадисГаджи БекташЮнус ЭмреЛев АллахаЗнаниеПечатьМогущественныйСвятой