В смене ночи и дня, в уделе (т. е. дожде), который Аллах ниспосылает с неба и оживляет им землю, которая была безжизненной, в смене [направления] ветров, воистину, заключены знамения для тех, кто разумеет. (Сура «Аль Джасия» 45:5) |
“Слеп не тот, чьи глаза не видят, но тот слеп, чей разум слеп.” (Мухаммад (с.а.с.)) |
аль- МУХСИ
Учитывающий, Знающий счет всему, даже тому, что бесконечно.
Тот, Кто Своими знаниями определяет границы всего сущего.
Тот, от счета Которого ничего не ускользает.
Истинно, Он всех их объемлет и знает их наперечет и счел их (верным счетом) (Сура «Марйам», 19:94)
“Как может Он не знать того, что Сам же сотворил?…” (Сура «Аль Мульк», 67:14)
Самоотверженность и чуткость мусульманина
Человек может быть в полном смысле самоотверженным только тогда, когда он не ждет от кого-либо ничего взамен своей жертвенности, ибо им движет его беззаветная вера и трепет перед Богом, и вера в Господнее воздаяние. Ведь му`мины уповают на воздаяние за все душевные, моральные и материальные усилия, проявленные в земной жизни, только от Аллаха. Именно это чистота самоотверженности и бескорыстия отличают му`минов от людей, не знающих сути веры, му`мины являют пример высшего самопожертвования ради Господнего благоволения, они не ищут никаких земных благ за свое усердие.
Тогда как в обществе, не знающем сути веры, большая часть людей далека от понимания сути самопожертвования. Эгоизм, существующий в природе каждого человека, далекого от Имана, полностью подчиняет его себе. В таком обществе каждый, пусть и не признается себе в этом, но в первую очередь думает о своих личных интересах, а интересы и заботу о других людях неизменно отодвигает на второй план.
Между тем мораль и поведение людей, обладающих истинной верой, коренным образом отличаются от поведения неверующих. Главной особенностью верующих является то, что они смогли преодолеть чувство эгоизма, присущее нафсу. Ведь только тот, кто одолел свой нафс и его низменные проявления, и способен контролировать их, может быть в подлинном смысле сострадателен и бескорыстен, самоотвержен по отношению к ближнему.
Иман дарует му`минам столь высокую степень сознательности и любви к ближнему, что забота о благе своих братьев и сестер по вере становится для них важнее, чем его собственные нужды, и если понадобиться, они с радостью готовы отказать себе в чем-либо, ради благополучия других му`минов. Именно это является примером истинного Имана, преданности Аллаху и чистой совести. В Коране Аллах ниспослан пример самопожертвования мусульман по отношению к своим братьям и сестрам по вере:
А те, которые жили в Медине до них (т. е. до прихода мекканцев) и утвердились с верой в сердце, любят переселившихся [из Мекки] к ним и не испытывают к ним никакой зависти из-за того, что отдано им (переселившимся). Они признают за ними предпочтительное право, если даже [сами] находятся в нужде. И те, кто одолел свою алчность души,они – обретшие спасение. (Сура "Аль Хашр", 59:9)
Господний аят гласит, что му`мин, даже в стесненном положении, невзирая на личные трудности, прежде будет заботиться о нуждах и благополучии братьев и сестер по вере. И этот образ поведения касается не каких-то единичных случаев, а объемлет всю жизнь му`мина. Му`мин не сможет отказать в помощи другому му`мину, оказавшемуся в беде, даже если он сам находится в трудном положении, ни физическая усталость, ни голод не смогут заглушить чувства любви к ближнему и голоса совести му`мина, и с чистым сердцем, он, добровольно протягивает руку помощи другим му`минам, которые нуждаются в ней.
Но му`мин никогда не будет ждать или требовать благодарности от тех, к кому он проявил помощь и самоотверженность, душа му`мина светла чувством радости за совершенное благо дело и надеждой на Господнее благоволение.
А в обществе, следующем мирским законам и не знающем закона Господа, оказавший помощь непременно использует этот свой поступок, намеками или напоминаниями, но рано или поздно он даст понять, какое огромное самопожертвование он сделал. Тогда как му`мин, делая что-либо ради другого му`мина, будет стремиться сделать это втайне, стараться не дать почувствовать это человеку. Потому что для му`мина достаточно, что Аллах знает о его благом поступке, пусть даже человек, кому была оказана помощь, и не узнает, с чьей стороны она пришла.
Зерна кокосовой пальмы
Семена некоторых растений разносятся водой. У них совершенно особые свойства. Например, растения, которые распространяют семена таким способом, обладают такой конструкцией, которая позволяет уменьшать их вес и увеличивать их плавучую поверхность. Кроме того, плавучая ткань может иметь различную форму. В камерах, заполненных воздухом, могут находиться губки, или же в семени может находиться воздух между клетками. Таким способом семечко может плыть. К тому же стены клеток плавучей ткани устроены так, чтобы не пропускать воду. Существует также дополнительный внутренний слой, позволяющий защищать зародыш, в котором находится вся информация о растении.3
Благодаря такой прочности среди семян, переносимых водой, существуют даже такие, что могут находиться в воде до 80 дней, не портясь и не прорастая. Самое известное из них - семя кокосовой пальмы, кокосовый орех. Зародыш пальмы находится под прочной оболочкой, которая призвана обеспечивать его защиту. Внутри нее все приготовлено для длительного путешествия - все, включая воду. Внешняя же часть покрыта очень прочной тканью, которая оберегает семя от воды. Еще одна особенность кокосового ореха - это то, что у него есть воздушная камера, которая по воляет ему плавать и не тонуть.
Благодаря всем этим отличительным свойствам кокосовые орехи с помощью океанических течений могут заплывать на многие сотни километров. Когда они достигают берега, то семечко, находящееся внутри, прорастает, и получается кокосовая пальма.
Раскрытие ореха, когда он наконец-таки достигает суши, невероятно интересный и исключительный процесс. Известно, что семена начинают прорастать, когда касаются воды. Но с кокосовым орехом дело обстоит совсем иначе. В силу того, что зерна распространяются по воде, они устроены совершенно по- другому. Если бы эти растения начинали появляться сразу же при появлении воды, как и другие, то они давно бы исчезли.
Благодаря механизму, с помощью которого они приспособились к условиям, в которых живут, они продолжают свое существование. Совершенно ясно, что такого рода тончайшая гармония никак не могла появиться в результате случайности, о которой говорят эволюционисты.
Все точнейшие расчеты, связанные с запасом воды и питательных веществ и со временем, за которое орех достигнет суши, безупречно произведены Аллахом, создавшим эти семена, Который обладает бесконечной Мудростью и Знанием.
Ценность Рая можно понять лишь замечая недостатки этого мира
Фрагмент из интервью г-на Аднана Октара телеканалу Коджаэли ТВ, 2 июля 2010
http://www.harunyahya.tv/videoDetail/Lang/3/Product/31249
Пророк Муса и исчезнувший Ковчег Завета
http://bck1.harunyahya.tv/videoDetail/Lang/3/Product/4049/
Ковчег Завета – это Священный ларец, в котором находятся каменные скрижали с заповедями, дарованными Пророку Мусе и народу Израилеву Господом. Аллах ниспослал нам также радостное знание о Священном Ковчеге Завета, который был даровал ему Всевышним на горе Синай .
В Коране сообщается, что Ковчег хранит себе Сакину – Божью благодать и мир, которая приносит му`минам могущество, благополучие и покой.
В 587 году до н.э. священный Ковчег Завета бесследно исчез. С тех пор вот уже более двух тысячелетий иудеи, христиане и мусульмане предпринимали многие, но безуспешные попуытки найти Ковчег.
Однако в хадисах Пророка Мухаммада, с.а.с., сообщается, что исчезнувший Ковчег Сакины будет вновь найден лишь в Последнее время. Обретение Ковчега Завета Пророка Мусы станет одним из самых важных знамений, которое укажет на появление и личность Махди. Однако истина известна лишь Всевышнему.
Чудо Корана
http://www.koranru.ru
Коран несет людям знания во всех областях науки, астрономии и физике, медицине, химии, биологии, истории, от сотворения Вселенной до сотворения человека, строения атмосферы и гармонии всех законов физики.
Главный враг человека Сатана (Шайтан)
http://us1.harunyahya.com/Detail/T/33SZLRXB136/productId/13380/
Кем бы вы ни были, где бы вы не жили, знайте: у вас есть ярый враг, который жаждет для вас вечных мук Ада и ради этого готов на все. Этот враг – Сатана, тот, кого Аллах проклял и изгнал вовеки. Он не какое-то мифическое существо, он реален так же, как реальны вы сами.
Он не делает никаких различий среди своих жертв: молодой или старый, мужчина или женщина, глава государства или нищий... Он против всех. Он наблюдает за каждым из нас и вынашивает коварные планы, даже сейчас, когда вы читаете эти строки.
Большая часть людей невежественно полагает, что за сатаной могут следовать лишь отъявленные злодеи. Тогда как себя и других, более или менее «приличных» людей, они расценивают как вполне благочестивых, на которых Сатана не имеет никакого влияния.
