Во многих аятах Корана Аллах упоминает, что и самые благочестивые и праведные Мусульмане могут совершить ошибку, такова природа человеческой души. В одном из аятов Господь разъясняет нам:
«Скажи: "О вы, служители мои, кто преступил против самих себя! Надежду на Господню милость в отчаянии не теряйте. Прощает все грехи Аллах. Поистине, Он Милосерд и Всепрощающ!» (Коран, Сура «Аз-Зумар», 39: 53).
Безусловно, эти слова Аллаха даруют великое облегчение сердцам верующих, избавляя от мучительного чувства отчаяния, вины, печали и безысходности, столь разрушительных для личности.
Аллах сотворил в земной жизни многие пути, на которых человек может совершить ошибку, но наряду с этим Аллах дал человеку и возможность покаяния, надежду на прощение совершенных ошибок, при условии, что человек осознает свою ошибку, искренне раскается и попросит Всевышнего о прощении содеянного греха.
Но часто люди либо не хотят признавать допущенных ошибок, либо, признавая, впадают в отчаяние. Тревога и уныние овладевают их сердцами, даже несмотря на ясные аяты Корана о близости прозрения и надежды для покаявшихся.
Человек, который из гордыни и высокомерия отказывается признавать свои ошибки, сам себя ввергает в неправедные мысли и поступки. Он не хочет признать тот факт, что человек сотворен склонным к ошибкам и заблуждениям, что в словах и действиях каждого человека, пусть даже самого умного и талантливого, всегда есть место для ошибок и заблуждений.
Такие люди отказываются признать, что лишь Аллах, их Творец, превыше всех недостатков и изъянов, не ведает ошибок и заблуждений. Часто люди склонны считать себя совершенными в тех или иных проявлениях, но это большое заблуждение, которое может ввергнуть душу человека в пучину отчаяния.
Тогда как истинно верующий человек всегда помнит и признает свое несовершенство и беспомощность перед Господом миров, и, самое главное, верующий далек от невежественного самомнения, что он далек от всех грехов и ошибок и являет собой воплощение праведности.
Следует помнить, что склонность ошибаться и грешить присуща даже самым благочестивым верующим, и это дает ясное понимание, что совершенство присуще лишь нашему Творцу. Понимание и осознание Господнего совершенства приходят только тогда, когда душа человека принимает и осознает свои ошибки.
