аль - АХИР - Последний, Он - Абсолютно Сущий и после исчезновения, смерти всего во Вселенной. Тот, после Которого не будет больше ничего, Тот, Кому нет конца, вечно Остающийся

Аллах сотворил Вселенную из Небытия и настанет миг, когда Он вновь вернет все в прежнее состояние. Во Вселенной не существует ничего, что было бы вечно или бессмертно, ни среди материальных тел, ни среди живых существ. Умрут все животные и растения, даже планеты и звезды найдут свой конец. Смерть является единым предопределением для всех творений во Вселенной. Настанет Миг, предопределенный Аллахом, когда перестанут существовать все люди, живые существа, Земля, Солнце, Луна, звезды, иными словами, все материальное.

Аллах, сотворивший время и пространство, существует вне этих категорий, ибо Он их Творец, превыше Он всех категорий, времени и пространства. Он - Тот, Кто не ведает конца и начала. Он - Аллах, Обладатель Вечности, Сущий над временем и пространством.

В день Конца Света в одночасье исчезнут все известные человеку законы физики, сокрушатся все категории и реалии, в нерушимости которых люди были твердо уверены от рождения. Земля и небосвод, существовавшие тысячелетиями, расколются на части. Солнце, светившее сотни тысяч лет, являвшееся источником жизни и энергии на земле, вдруг, свернувшись, погаснет. Звезды, которые люди наделяют множественными эпитетами: недосягаемые, непостижимые, таинственные, хранящие в себе безграничные тайны Вселенной, - осыплются с неба, словно золоченая мишура. Огромные твердыни гор разлетятся, будто куски шерсти, бескрайние моря вскипят и выплеснутся из берегов, все вокруг подчинится воле Того, Кто является Истинным Повелителем всего сущего:

Тому, Кому принадлежит безграничная власть над миром.

Уже подошел к концу установленный Им срок. (Сура «Аз Зумар», 39:68)

Останется лишь Абсолютная Сущность Всевышнего Аллаха, ибо Он - Извечен, Бесконечен и Безначален. Аллах так поясняет верующим эту истину в Коране:

Исчезнет все, что суще на земле; извечно останется лишь лик Аллаха - Всевышнего, Великого, Щедрейшего. (Сура «Ар Рахман», 55:26-27)