Voorbeelden van Wijsheid in Het Alledaagse Leven

Vanaf het begin van het boek wordt genoemd hoe wijsheid verworven en verbeterd kan worden. Belangrijk is echter dat mensen leren hoe zij wijsheid kunnen toepassen in hun leven en dat zij begrijpen waar en wanneer ze het kunnen gebruiken. Wijsheid is geen kwaliteit die alleen met grote uitvindingen komt of iets dat succes alleen in belangrijke delen van ons leven mogelijk maakt. Integendeel, het wordt weerspiegeld in ons dagelijks leven, van het schoonmaken tot het eten, van kleding tot kunst. Daarom zullen we in dit hoofdstuk voorbeelden geven van hoe wijsheid toegepast wordt in het dagelijks leven.

Het Denkproces van een Wijs Persoon

De wijze persoon denkt boven alles aan hoe hij ten alle tijden de goedkeuring van Allah kan verkrijgen. Hij analyseert alles wat er om hem heen gebeurt en door zijn geweten te volgen beslist hij wat hij het beste kan doen in deze situatie. Hij beperkt zijn gedachten nooit, hij denkt vrijuit. Zijn horizon is zo breed mogelijk. Hij is vrij van dogma's en ongegronde angsten.

Doordat hij geen grenzen aan zijn gedachten stelt, krijgt hij altijd ideëen die oprecht zijn maar vooral heel effectief. Hij houdt zich niet bezig met onnodige gedachten. Hij besteedt zijn tijd niet aan dingen die hem niet zullen baten, die zijn tijd verspillen of die hem verhinderen om tijd aan echt belangrijke zaken te besteden.

Hij stelt de behoeften van de mensen om hem heen voorop. Hij bedenkt hoe hij deze mensen kan helpen met hun veiligheid, gezondheid, blijheid en als er hindernissen zijn om dit doel te bereiken handelt hij deze af zonder dit uit te stellen.

Hij denkt altijd aan dingen die ten voordele kunnen zijn van het geloof en de gelovigen. Hij wilt en probeert altijd gunstige dingen te doen.

Een wijs persoon plant ook vantevoren. Hij richt zijn gedachten op hetgeen waar hij naar streeft. Hij concentreert zich niet op onbeduidende details.

Hij denkt in fases aan gebeurtenissen. Hij neemt voorzorgsmaatregelen door te voorspellen wat er een paar stappen later zal gebeuren, wat de mogelijke gevaren kunnen zijn of welke verbeteringen er zouden kunnen komen.

Hij denkt ook aan eerdere gebeurtenissen. Hij trekt de meest verstandige en wijze conclusies uit zijn ervaringen en verzamelt zo waardevolle lessen die in de toekomst van pas kunnen komen.

Wanneer hij zich negatieve of slechte dingen herinnert, weet hij dat het slechts de misleidende woorden van de Satan zijn en vervolgens zoekt hij zijn toevlucht bij Allah.

En met de kennis dat er een doel en een schoonheid zit in alles wat Allah gecreëerd heeft, denkt hij dat 'in alles iets goeds is'.

Conversaties en Spraak van een Wijs Persoon

De uitingen van een wijs persoon zijn het meest passend, wijs, oprecht en nuttig. Doordat zijn visie breed is, zijn de voorbeelden die hij aandraagt origineel en daarom het meest effectief. in plaats van overmatig te praten, spreekt hij liever kort over waardevolle zaken. Hij spreekt wanneer het nodig en gepast is. Hij stelt met zijn wijsheid vast wanneer het goed is om te spreken en wanneer niet. Hij bespreekt bijvoorbeeld geen onbelangrijke dingen met een persoon die haast heeft.

Bovendien verspilt hij zijn tijd niet door doelloze uitspraken te doen over nietszeggende onderwerpen. en hij spreekt alleen over een belangrijk onderwerp in relatie tot de betekenis ervan.

Een wijs persoon doet oprechte uitspraken, vanuit het hart. Hij heeft geen standaard uitspraken, hij weet dat echt efffectieve uitspraken van binnenuit komen.

Noch spreekt hij met een monotome stem, noch herhaalt hij dezelfde woorden, zinnen en stijl. Hij gebruikt geen beledigende of pijnlijke woorden. Hij maakt niemand van streek door de spot met hen te drijven. Hij deelt altijd op een duidelijke en nauwkeurige manier mee wat hij wilt.

Het Begrip van een Wijs Persoon van Kunst en Decoratie

Een wijs persoon neemt de kunstzinnigheid van Allah als voorbeeld boven alles. Hij weet dat de in de Qur'an genoemde beeldspraak van de Hemel de aandacht richt op materialen die de menselijke ziel plezier geven en op deze manier probeert hij deze versieringen op wereldlijke manieren te imiteren.

Hij dwingt geen regels af met betrekking tot deze zaak. Hij weet dat hij zijn stijl geen beperkingen hoeft op te leggen door de mode te volgen. Hij kan gebruik maken van alle beschavingen en culturen in de geschiedenis en geïnspireerd worden door de kunstwerken die zij hebben nagelaten.

Hij kan deze werken analyseren om te zien welke het meest aantrekkelijk zijn voor het menselijk oog en de menselijke ziel plezieren door kunst en schoonheid. en door de mooiste stukken te combineren, kan hij een onvergelijkbaar meesterstuk ontwerpen.

Zo'n persoon kan ook gemak met schoonheid combineren. Hierdoor is het zowel zeer aangenaam als gemakkelijk om in een plaats te wonen die een wijs persoon gedecoreerd heeft. de stukken die hij kiest zijn zowel ontworpen als het meest hygiënisch voor de mens, het meest gemakkelijk, het makkelijkst om schoon te maken, het meest duurzaam zowel als mooi. Hij gebruikt bijvoorbeeld geen werk om de mooie verschijning wanneer het schadelijke lucht of chemicaliën uitstoot. in plaats daarvan kan hij dezelfde schoonheid bereiken door ander materiaal te gebruiken.

Hiernaast kan hij voortdurend veranderingen aanbrengen aan de versiering. met hetzelfde materiaal in dezelfde omgeving kan hij honderden verschillende soorten decors samenstellen. Hij laat de decoratie in de plaats waarin hij woont nooit monotoom worden. Hij maakt het altijd mooi door kleine of grote veranderingen aan te brengen.

Decoratie die in elkaar is gezet met de kracht van wijsheid zal niets in zich hebben wat onaantrekkelijk voor het oog is. de lichtval, het geluid en de kleurkeuze zullen het meest kalmerend en plezierig zijn voor het menselijke oog en ziel.

Hij maakt de symmetrie in decoraties belangrijk. Hij kan het plezier van symmetrie en de verwarring die het menselijk oog zal ervaren door a-symmetry, inschatten.

De Behendigheid van een Wijs Persoon

Een wijs persoon bereikt behendigheid door zijn wijsheid te gebruiken. Wanneer hij een situatie tegenkomt die vaardigheid van hem vraagt, schat hij de mogelijke opties op de beste manier in, bedenkt welke taak op welke manier uitgevoerd de beste resultaten zal behalen en wanneer hij dit toepast, bereikt hij de beste oplossing. Hij volbrengt elke taak op de meest praktische manier. Wanneer hij plotseling een probleem tegenkomt gaat hij er op de beste manier mee om met wat hij voor handen heeft.

Wanneer hij een tegenslag krijgt, bedenkt hij eerst hoe hij hiertegen op kan met de middelen en kennis die hij bezit. Als hij het probleem op kan lossen probeert hij ervan af te komen. Maar als het probleem technisch is en zijn vermogen overstijgt, lost hij het probleem op door de meest bekwame en slimme persoon op dat gebied in te schakelen, zonder tijd te verspillen.

Hij bedenkt voortdurende en duidelijke oplossingen voor problemen, geen tijdelijke of ouderwetse. Hij weet dat de schade die veroorzaakt kan worden wanneer een taak niet correct wordt uitgevoerd, grotere inspanning vergt om alles terug te draaien dan de inspanning die aanvankelijk aan het probleem besteed zou zijn.

Voorbeelden van Wijsheid in de Qur'an

Mensen met wijsheid worden eraan herinnerd de anekdotes in de Qur'an als waarschuwing te nemen. in Soera Yoesoef wordt dit als volgt vermeld:

"Voorzeker, er is een lering in hun geschiedenissen voor de bezitters van verstand. Hij (de Qur'an) is geen verzonnen verhaal, maar is er als bevestiging van wat ervoor was, als een verduidelijking van alle dingen, als leiding en als een Barmhartigheid voor een volk dat gelooft." (Soera Yoesoef: 111)

Met het bovenstaande vers in gedachten, zullen we ons richten op enkele voorbeelden van inzicht uit de verhalen van de Profeten in de Qur'an, die de door wijsheid bereikte superioriteit laten zien.

De Onovertroffen Afscheiding die Dhoe'l-Qarnayn Gebouwd Heeft

De Qur'an vertelt over de Profeet Dhoe'l-Qarnayn, aan wie Allah veel macht en kennis gaf. in de Qur'an begint het verhaal als volgt:

"En zijn vragen jou (o Mohamed) over Dhoe'l-Qarnayn, zeg:'Ik zal een geschiedenis over hem aan jullie voordragen.' Voorwaar, Wij versterkten zijn positie op aarde en Wij gaven hem voor alle zaken mogelijkheden." (Soera al Kahf: 83-84)

Het voornaamste gedeelte van het verhaal gaat als volgt verder:

"En Wij omvatten waarlijk met Onze kennis wat bij hem was. Daarop volgde hij een weg. Totdat toen hij tussen de twee bergen kwam, hij vóór die een volk aantrof dat nauwelijks een woord begreep. Zij zeiden: 'O Dhoe'l-Qarnayn, voorwaar (de volken van) Ya'djoej en Ma'djoej zijn verderfzaaiers op aarde. Zullen wij jou een vergoeding geven opdat jij tussen ons en hun een afscheiding maakt?' Hij zei: '(de macht) waarmee mijn Heer mij voorzien heeft is beter. Helpt mij daarom met kracht, opdat ik een sterke muur tussen jullie en hen zal bouwen'." (Soera al Kahf: 91-95)

Zoals gezien kan worden in dit vers, beantwoordt Dhoe'l-Qarnayn het verzoek van de lokale bevolking. Dan bouwt Dhoe'l-Qarnayn de afscheiding om de mensen van Ya'djoej en Ma'djoej te beschermen op zo'n slimme manier, dat er nooit overheen geklommen of gesprongen kan worden:

"'Brengt mij bakken ijzer.' Totdat, toen hij (de ruimte) tussen de twee hellingen gevuld had, hij zei: 'Blaast' totdat, toen het roodgloeiend werd hij zei: 'Brengt mij gesmolten ijzer om het eroverheen te gieten.' en zij waren niet in staat om het te beklimmen en zij waren niet in staat om er doorheen te breken." (Soera al Kahf: 96-97)

Het succes van Dhoe'l-Qarnayn is zonder twijfel het resultaat van zijn superieure wijsheid. Hij kiest ervoor om het sterkste materiaal op de meest effectieve manier te gebruiken om een afscheiding te creëerden waar niet overheen geklommen kan worden.

Eerst zet hij de ijzeren massa op zijn plaats en zet er vervolgens warmte op totdat het roodgloeiend wordt. Maar hoe sterk de afscheiding dan ook was, hij laat het hier niet bij. Hij giet er gesmolten brons overheen om het betrouwbaar te maken. Zo maakt hij de afscheiding sterk genoeg om ondoordringbaar te zijn.

De wijsheid van Dhoe'l-Qarnayn is door het bouwen van deze afscheiding een goed voorbeeld van hoe geloof het verstand versterkt. de meest treffende kwaliteit van mensen met wijsheid is dat zij geen toevlucht nemen tot tijdelijke of zwakke oplossingen, maar liever hetgeen wat zij tot hun beschikking hebben gebruiken en de beste voorzorgsmaatregelen bedenken. Dit zorgt ervoor dat de bedreiging zozeer verminderd wordt, dat er geen enkel persoon gekwetst kan worden. Deze wijsheid is duidelijk zichtbaar in de afscheiding die Dhoe'l-Qarnayn gebouwd heeft.

De Strategie van Profeet Ibrahiem (as) Tegen de Afgoden

De Qur'an zet verschillende voorbeelden uiteen van de wijsheid van Profeet Ibrahiem (as). Hieronder valt ook het plan dat hij bedacht om de mensen die afgodsbeelden aanbidden te waarschuwen en hen het rechte pad te laten zien. Om zijn volk te bewijzen dat de afgoden die zij aanbaden slechts stukken steen waren zonder enig nut voor iemand, moest hij hen eerst uit de buurt krijgen van waar de afgodsbeelden zich bevonden. Dankzij zijn vooruitziende blik, kon hij precies bereiken wat hij wilde. Hij vertelde hen dat hij ziek was, en zij vluchtten uit dat gebied uit angst om zijn ziekte te krijgen:

Toen zijn volk uit het gebied gevlucht was, ging Profeet Ibrahiem (as) naar de plek waar de afgoden waren en brak deze in stukken, behalve de grootste. Er is zonder twijfel een goede reden waarom hij de grootste afgod ongeschonden liet. de reden hiervoor zou duidelijk worden wanneer zijn volk terugkwam. de mensen waren op hun beurt geschokt over wat er met de stenen die zij aanbaden gebeurd was en begonnen te vragen wie dit gedaan zou kunnen hebben:

"Zij zeiden: 'Wie heeft dat met onze afgoden gedaan? Voorwaar, hij behoort zeker tot de onrechtplegers.' Zij zeiden: 'Brengt hem dan onder de ogen van de mensen, hopelijk zullen zij getuigen.' " (Soera al Anbiya':69-61)

Wanneer zij de Profeet Ibrahiem (as) vroegen wat er gebeurd was, wees hij de grootste afgod aan en vroeg hen het aan hem te vragen. Toen zij beseften dat de steen niet kon spreken en uitleggen wat er gebeurd was, moesten zij toegeven dat deze stenen geen enkele macht hadden.

"Zij zeiden: 'Heb jij dit met onze goden gedaan, o Ibrahiem?' Hij zei: 'Nee, de grootste van hen heeft dat gedaan. Dus ondervraagt hen maar, als zij kunnen spreken.' Toen kwamen zij tot zichzelf en zeiden (tegen elkaar): 'Voorwaar, jullie zijn zelf de onrechtplegers.' Toen bogen zij hun hoofden en zeiden: 'Voorzeker, jij weet dat zij niet kunnen spreken.' " (Soera al Anbiya': 62-65)

De Profeet Ibrahiem (as) antwoordde als volgt:

Doordat de Profeet hen had bewezen dat de afgoden die zij aanbaden nutteloos zijn, werden zij zich er van bewust dat zij irrationeel gehandeld hadden, zelfs al was dit voor een kort moment. de Profeet Ibrahiem (as) had hen de waarheid laten zien met zijn wijsheid en kreeg hun zover dat zij hun overtreding toegaven. Maar dan nog bleven zij na deze gebeurtenis hun afgoden aanbidden.

De Opvallende Wijsheid in de Woorden van Profeet Ibrahiem (as)

In de Qur'an wordt een ander voorbeeld van de wijsheid van Profeet Ibrahiem (as) gegeven in het gesprek dat plaatsvindt tussen hem en een persoon wie Allah rijk en machtig gemaakt heeft. de Profeet Ibrahiem was met zijn heldere verstand, die hij verkregen had door de religie te volgen, in staat om een discussie te winnen van iemand die, ver af staand van religie, met hem discussieerde over Allah. Het gesprek tussen Profeet Ibrahiem en de persoon verliep als volgt:

"Weet jij niet van degene die met Ibrahiem over zijn Heer redetwistte omdat Allah aan hem het koninkrijk had gegeven? Toen Ibrahiem zei: 'Mijn Heer is Degene die doet leven en doet sterven.' Hij zei: 'Ik doe leven en sterven.' Ibrahiem zei : 'Maar voorwaar, het is Allah die de zon in het Oosten doet opkomen, doe jij haar dan in het Westen opkomen.' Toen zweeg degene die ongelovig was van verbazing. en Allah leidt het onrechtvaardige volk niet." (Soera Baqara: 258)

De Profeet Ibrahiem geeft een solide antwoord aan deze ongelovige die zegt dat hij ook leven kan geven en dood kan veroorzaken. in het licht van dit antwoord staat hij sprakeloos tegenover wijsheid en waarheid.

Het Vroege Vertrek Uit Zijn Huis van de Profeet Mohammed (saw)

In de Qur'an richt Allah de aandacht op nog een ander opmerkzame actie,

"(Gedenk) toen jij (o Mohammed) jouw familie in de ochtend verliet om voor de gelovigen plaatsen voor de slag voor te bereiden. en Allah is de Alhorende, de Alwetende." (Soera al 'Imran: 121)

De Profeet Mohammed (saw) verliet zijn huis vroeg aan het begin van de strijd om de veiligheid en het succes van de gelovigen zeker te stellen. Deze benadering is zonder twijfel voor alle gelovigen een belangrijk voorbeeld van de kracht van wijsheid.

Zoals begrepen kan worden uit dit voorbeeld, is een van de wijste voorzorgsmaatregelen om in tijden van vrijheidsberoving vroeg te handelen. Dit omdat degene die van tevoren handelt zover mogelijk alles al kan organiseren en ook de kans krijgt om uit te vinden wat nodig is en welke details over het hoofd gezien kunnen zijn. Zo wordt paniek en spanning voorkomen, die veroorzaakt kan worden door iets op het laatste moment te doen. Het weten dat er nog genoeg tijd is, stelt mensen in staat om rustig en helder na te denken. Ook in een situatie waarbij het belangrijk is om in groepsverband te handelen, is het mogelijk om in de gestelde tijd ideeën uit te wisselen en een consensus te verkrijgen.

Verder geeft het voortijds handelen een belangrijk voordeel aan een persoon wanneer hij tegenover ongewilde en onvoorziene gebeurtenissen staat.

Onze Profeet Mohammed (saw) bewijst zijn hoogstaande wijsheid door vooruit te plannen en ons de voordelen te laten zien van voortijds handelen. Door vroegtijdig naar het slagveld te gaan, benoemt hij ieder zijn taak en plaats op het meest strategische punt.

Het Geheim Houden van een Belangrijke Zaak voor Mensen met Slechte Intenties Door Profeet Ya'qoeb (as)

In de voorgaande hoofdstukken hebben we de aandacht gericht op één van de belangrijkste kwaliteiten van een persoon die wijsheid bezit, namelijk dat zij berekenen waar elke stap die zij nemen hen naar toe kan leiden. een persoon met wijsheid, met zijn scherpzinnigheid en inzicht, verwaarloost nooit om naar zijn ervaringen te kijken en naar de kennis die hij verzameld heeft voordat hij aan iets nieuws begint. Op dezelfde manier bedenkt hij in detail de mogelijke omstandigheden die zich kunnen voordoen. Door zo te handelen kan hij de wijste voorzorgsmaatregelen treffen.

Eén van de Profeten die genoemd wordt in de Qur'an en die wijs in zijn gedrag was, is Profeet Ya'qoeb (as). de Profeet Ya'qoeb realiseerde zich dat zijn liefde voor zijn zoon Yoesoef (as) jaloezie verspreidde onder zijn andere zoons en hij was bang dat zij schade zouden veroorzaken bij Yoesoef. Allah kondigde in Zijn Verzen aan dat Ya'qoeb gelijk had met zijn bezorgdheid. in Soera Yoesoef wordt ons verteld wat de broers van Yoesoef van hem denken:

"Toen zij zeiden: 'Yoesoef en zijn broeder zijn zeker geliefder bij onze vader dan wij, terwijl wij een hechte groep zijn. Voorwaar, onze vader verkeert zeker in duidelijke dwaling.' " (Soera Yoesoef: 8)

Wanneer Yoesoef Ya'qoeb vertelt over zijn droom waarin de sterren, de zon en de maan voor hem buigen, realiseert Ya'qoeb zich dat deze droom zou kunnen betekenen dat Allah Yoesoef als speciaal persoon heeft verkozen. Omdat Ya'qoeb zich bewust is van hoe de broers over Yoesoef denken, gebiedt hij Yoesoef om niets over deze droom aan zijn broers te vertellen, aangezien deze informatie de jaloezie van de anderen nog meer aan zou kunnen wakkeren en zij Yoesoef hierdoor zouden willen kwetsen.

Dit gesprek tussen Ya'qoeb en Yoesoef wordt als volgt overgeleverd in de Qur'an:

"En (gedenkt) toen Yoesoef tot zijn vader zei: 'O mijn vader, voorwaar, ik zag (in een droom) alle sterren en de zon en de maan, ik zag dat zij zich voor mij bogen.' Hij zei 'O mijn zoon, vertel jouw droom niet aan jouw broeders, anders zullen zij tegen jou een plan beramen. Voorwaar, de Satan is voor de mens een duidelijk vijand.' Zo verkiest Jouw Heer jou en onderwijst Hij jou de uitleg van de vertellingen (dromen). en Hij vervolmaakt Zijn genieting aan jou en aan de familie van Ya'qoeb, zoals Hij die daarvoor heeft vervolmaakt aan jouw vaderen, Ibrahiem en Ishaq. Voorwaar, jouw Heer is Alwetend, Alwijs." (Soera Yoesoef: 4-6)

Zoals blijkt, denkt Ya'qoeb (as) aan de mogelijke gevolgen van jaloezie en neemt derhalve voorzorgsmaatregelen. Aangezien Allah ons vertelt "Voorzeker, in (de geschiedenis van) Yoesoef en zijn broeders waren tekenen voor hen die vragen stelden." (Soera Yoesoef: 7), zouden de gelovigen aandacht moeten schenken aan de tekenen van wijsheid in het verhaal van Yoesoef (as). en om zelf een dergelijke wijsheid te bereiken, zouden zij zich moeten inspannen om dichterbij Allah te komen en om volgens de leringen van de Qur'an te leven.