Over Wijsheid...

Wijsheid is door de eeuwen heen verschillend gedefinieerd. Echter, geen van deze talrijke definities voldoen om mensen van de echte betekenis van wijsheid te voorzien. Dit komt doordat degenen die trachtten informatie te verkrijgen geen nauwkeurige bron hebben geraadpleegd, maar geprobeerd hebben om wijsheid in te schatten met hun eigen beredenering. Zoals eerder genoemd, is de bron waaruit we informatie kunnen halen over wijsheid de Qur'an, zoals geopenbaard door Allah, die oneindige wijsheid bezit.

Een ieder die Allah vreest en de Qur'an gehoorzaamt is wijs. de meeste mensen zijn zich er echter niet van bewust dat zij zo gemakkelijk deze zegening kunnen bezitten. Doordat zij aannemen dat wijsheid uitsluitend aangeboren is, achten zij het niet waarschijnlijk dat ze meer kunnen verwerven dan dat zij al bezitten.

Het is gelijk aan bijvoorbeeld een kind die gelooft dat de wereld alleen bestaat uit zijn huis, zijn klaslokaal, zijn leraar en zijn speelgoed. Het is kennelijk niet mogelijk voor het kind om zijn kleine wereld te verlaten en de wereld te zien door volwassen ogen. Hierdoor zijn al zijn idealen, zijn zorgen en zijn activiteiten beperkt tot zijn eigen kleine wereld. Terwijl een volwassen persoon, kijkend naar dit kind zijn leven, duidelijk kan zien hoe beperkt de wereld van het kind is. Dit komt doordat de volwassene de ervaring heeft en de kennis bezit dat de wereld niet uit slechts een huis, een klaslokaal en wat speelgoed bestaat.

Een dergelijke vergelijking kan worden toegepast op wijsheid. Iemand die een gebrek heeft aan wijsheid, veronderstelt dat hij over alles de waarheid weet, dat hij de wijste persoon is en het mooiste leven leidt. Als gevolg hiervan, gelooft hij dat hij het meest rechtschapen pad betreedt. Aangezien hij niet de mogelijkheid ziet een beter leven te leiden of een betere manier om te denken, kan hij het niet vergelijken of zich het verschil realiseren. Daarentegen is de gave van wijsheid in de Qur'an genoemd als een geweldige zegening die een voortreffelijk leven verschaft, zowel het denkvermogen als het vermogen om grote kwesties te begrijpen.

Dit boek zal dus wijsheid volgens de Qur'an definiëren en aantonen dat wijsheid ons van een helder bewustzijn voorziet en het vermogen om te begrijpen. in één van de verzen gebiedt Allah:

"Dit is een Verkondiging voor de mens opdat zij daardoor gewaarschuwd zullen worden en opdat zij weten dat Hij de enige God is en opdat de bezitters van verstand de vermaningen ter harte zullen nemen." (Soera Ibrahim:52)

Wat Is Echte Wijshaid?

Zoals genoemd is aan het begin van het boek, wordt het woord 'wijsheid' in het algemeen gebruikt om een persoon zijn intelligentieniveau aan te duiden. Wijsheid is echter een grotere en diepgaandere manier van begrip dan dat aangeboren intelligentie is.

Intelligentie wordt gewoonlijk omschreven als het vermogen van de mens om te denken en conclusies te trekken. Het vermogen om zich aan te passen aan onbekende of plotseling voorkomende situaties, te begrijpen, te leren, te analyseren, de ontwikkeling van de vijf zintuigen, concentratie, gedachten en aandacht voor detail zijn allemaal mogelijk gemaakt door onze intelligentie. Bijvoorbeeld, een intelligente professor kan direct begrijpen hoe dingen fysiek functioneren en dit formuleren. Of een intelligent persoon met een goed geheugen kan ingewikkelde en gedetailleerde aspecten van situaties begrijpen. en iemand met praktische intelligentie kan op praktische en vereenvoudigde oplossingen komen voor de situaties die hij tegenkomt.

Aan de andere kant, de wijze man maakt naast de voordelen die intelligentie biedt, ook gebruik van het verstand en vermogen dat een intelligent persoon niet bezit.

Een intelligent persoon kan alleen iets bereiken met de kennis en ervaring die hij verkrijgt door bepaalde onderwerpen te onderzoeken of door zichzelf te onderwijzen. Maar dit vermogen is afhankelijk van studeren, memoriseren en ervaring. Als gevolg hiervan, kan hij op een bepaald moment in een impasse geraken, niet in staat oplossingen voor problemen te vinden en te komen tot een bevredigende conclusie.

Een wijs persoon kan echter zonder eerstgenoemde opleiding of ervaring tot passendere en nauwkeurigere conclusies komen voor elk gegeven onderwerp, welke hij in feite nooit eerder is tegengekomen, dan degene die dat onderwerp enkele jaren heeft bestudeerd. Dit komt doordat een wijs persoon de meest praktische oplossing kan vinden, zelfs als hij geen technische kennis heeft van het onderwerp. Indien nodig kan hij zich toeleggen op een persoon met ervaring met het onderwerp om het werk te doen en een oplossing te vinden. in het kort, wijsheid is een vermogen die ons voorziet van een groter begrip dan intelligentie, een dieper begrip, een vermogen om de waarheid te achterhalen en een oplossing te vinden voor elk probleem. Verder geeft wijsheid ons controle over alle aspecten in ons leven en brengt het ons succes.

Het enige wat ons deze kwaliteit verschaft, is geloof. Allah geeft speciaal begrip aan degenen die geloof hebben en Hem vrezen. in de Qur'an wordt het met begrip belonen van degenen die Allah vrezen als volgt uitgelegd:

"O jullie die geloven, als jullie Allah vrezen zal Hij jullie een onderscheidingsvermogen geven en jullie slechte daden uitwissen en jullie vergeven. en Allah is de beste der beramers." (Soera al Anfal:29)

Zoals te zien is, komt wijsheid tot stand doordat Allah de waarheid bekend maakt aan degenen die geloven en trouw blijven aan hun geweten. Dit kenmerk die geloof ons verschaft, geeft ons het vermogen om goed van slecht te onderscheiden, correct te denken, solide beoordelingen te maken en de verstandigste beslissingen te maken in elk deel van ons leven. een wijs persoon kan in een situatie details zien die de meeste mensen niet inzien, subtiliteiten onderscheiden en de meest nauwkeurige en betrouwbare conclusies trekken. Hij of zij kan verziend zijn als het om lange termijn plannen gaat, situaties bepalen waar in de toekomst tegenaan gelopen kan worden en perfecte plannen bedenken. Op dezelfde manier maakt hij het beste gebruik van zijn vroegere ervaringen, door ze te gebruiken waar dit het meest nodig is. Doordat hij gebeurtenissen duidelijk kan evalueren, is alles wat hij doet heilzaam, in alles wat hij zegt zit wijsheid en al zijn reacties zijn ideaal.

Bovendien vormt wijsheid een diepere betekenis in de menselijke geest, welke ons toestaat meer plezier te ontlenen aan de zegeningen van het leven. Hierdoor kunnen mensen van wijsheid de innerlijke schoonheid van dingen zien, terwijl de meeste mensen deze als gewoon zouden beschouwen.

Het is echter niet mogelijk om de definitie van wijsheid te begrenzen omdat wijsheid een privilege is en een betiteling tot superioriteit die elk aspect van ons leven beïnvloedt. de informatie die in de volgende bladzijdes gegeven wordt staat de lezer toe om de zegeningen behaald door wijsheid, die verworven wordt door geloof, beter te begrijpen.

De Echte Bezitter van Wijsheid Is Allah

Mensen zijn geschapen. Als gevolg hiervan is de wijsheid die in de mens gezien wordt geen inherent vermogen, het is aan hen gegeven. de echte bezitter van wijsheid is de Schepper van de mens: Allah. Allah bezit oneindige en onbeperkte intelligentie en Hij geeft intelligentie wanneer en aan wie Hij wilt, in relatie tot het geloof van het individu.

Mensen aan wie deze zegening gegeven is, kunnen hun wereld op verfijndere manieren evalueren. Naar welk punt in het universum zij ook kijken, ze kunnen zien dat elk detail dat zij tegenkomen vol zit met voorbeelden van de oneindige intelligentie van Allah. in de Qur'an wordt de hulpeloosheid van mensen tegenover de hoogstaande intelligentie en kunstzinnigheid van Allah met een voorbeeld beschreven in de volgende verzen:

"Degene die zeven hemelen in lagen heeft geschapen. Jij ziet in de schepping van de Erbarmer geen onevenwichtigheid. Kijk dan nog een keer, zie jij een afwijking? Kijk dan nog eens tweemaal, jij zult jouw ogen nederig neerslaan, terwijl zij vermoeid zijn." (Soera al Moelk:3-4)

Zoals dit vers duidelijk maakt, is er geen enkele tekortkoming in de schepping van Allah. Alle foutloze systemen die we tegenkomen in het heelal zijn een indicatie van Zijn hoogstaande intelligentie. een reden waarom Allah zulke perfecte systemen aan de mensheid toont, is zodat de mensen weten wie de echte bezitter van wijsheid is, om de grootheid van Allah te begrijpen en om in Hem te geloven door zich aan Hem over te geven.

Het vers "Zij zeiden 'Heilig bent U! Wij hebben geen kennis behalve wat U ons onderwezen heeft: voorwaar, U bent de Alwetende, de Alwijze." (Soera al Baqara:32), deelt de voorspraak mee die passend is voor de wijzen, degenen die inzien dat Allah de bezitter van echte kennis is.

Wijsheid en Geweten

Zoals we vermeld hebben in de voorgaande hoofdstukken, kan ieder die zijn geweten volgt gemakkelijk goed van kwaad onderscheiden. Maar er zijn er die hun geweten proberen de kop in te drukken, zelfs als zij hun geweten kunnen horen en weten dat het de waarheid spreekt. Uiteindelijk zullen de mensen die niet naar hun geweten luisteren onbekwaam worden om goed van kwaad te onderscheiden. Zij denken niet aan de grootheid van Allah of aan hun eigen nederigheid; zij nemen aan dat zij de kwaliteiten die Allah aan hen gegeven heeft zelf verworven hebben en zij worden hooghartig.

Omwille van betoog, laten we kijken naar een bioloog die onbekende geheimen heeft ontdekt van het menselijke lichaam met de intelligentie en kundigheid die Allah aan hem gegeven heeft. Als de bioloog zijn wijsheid niet gebruikt en niet denkt aan Degene die deze foutloze ordening in het heelal en het menselijke lichaam heeft geschapen, kan hij geen echt geweten en begrip bezitten. in plaats van de perfectie in het fenomeen dat hij ontdekt heeft te waarderen en zich tot Allah te wenden en Hem te prijzen, wordt hij trots op zichzelf en gaat op zoek naar bewondering. Allah vertelt ons in de Qur'an dat de harten van mensen worden verzegeld, als gevolg van dat zij hun grillen en wensen als hun god nemen.

"Heb jij degene gezien die zijn begeerte tot god heeft genomen en die door Allah tot dwaling wordt gebracht op grond van kennis en wiens hart hij verzegeld heeft, en over wiens ogen Hij een bedekking heeft aangebracht? Wie kan hem nog leiding geven nadat Allah (hem heeft doen dwalen)? Laten jullie je dan niet vermanen?" (Soera al Djatsijah:23)

Het vers verklaart dat degene die verwaand wordt door zichzelf als zijn god te nemen, niet meer kan begrijpen wat hij ziet en hoort. Als gevolg hiervan wordt hem een geweldige zegening onthouden, zoals wijsheid.

Laten we als ander voorbeeld een onderzoeker bekijken die de onevenaarbare patronen in de natuur en de foutloze systemen van de levende wezens heeft ontdekt. Als deze onderzoeker beweert dat deze getuigenissen een gevolg van toeval zijn, zit hij ontzettend fout. en het is onmogelijk om te zeggen dat deze persoon wijs is omdat wijsheid het vermogen is om te begrijpen, dat de perfectie in levende wezens en systemen de schepping van Allah is.

Zulke eigenwijze mensen mogen in de schijnwerpers staan met hun uitvindingen, kennis en kundigheid, en zij mogen andermans goedkeuring ontvangen, bewonderenswaardige toespraken geven en superieure posities bekleden in gemeenschappen ver verwijderd van religie, maar dit is allemaal oppervlakkig; de realiteit is dat zulke mensen geen enkel teken van echte wijsheid kunnen laten zien.

Maar het is ook belangrijk om te realiseren dat deze mensen zich niet bewust zijn van de positie waarin zij verkeren. Zij veronderstellen dat hun intelligentie hen tot het hoogst mogelijke niveau heeft gebracht en zij worden trots. Maar de wijze kan duidelijk zien dat het zulke mensen ontbreekt aan echte wijsheid. en zij begrijpen hoe machteloos deze mensen zijn tegenover Allah, ondanks wat zij mogen denken. Allah legt aldus de hulpeloze situatie uit van mensen die niet kunnen nadenken:

"En de gelijkenis van degenen die ongelovig zijn, is als de gelijkenis van degene (een herder) die roept naar iets wat niet luistert behalve naar een roep of een schreeuw. Zij zijn doof stom blind (van haat), daarom begrijpen zij niet." (Soera al Baqara :171)

Neemt Wijsheid Toe?

Er is een ander verschil tussen intelligentie en wijsheid. Wijsheid is niet iets dat een vast gegeven is. Integendeel, het is een vermogen dat kan toenemen en ontwikkelen tijdens iemands leven. Dit kenmerk van wijsheid staat in direct verband met vrees voor en bewustzijn van Allah en gehoorzaamheid aan het geweten. in het volgende vers gebiedt Allah de gelovigen om Hem te vrezen en om zoveel mogelijk op te passen: "Vreest daarom Allah volgens jullie vermogen en luistert en gehoorzaamt en geeft bijdragen." (Soera at Taghaboen:16) Hierom zou niemand zijn vrees ten opzichte van Allah als voldoende moeten beschouwen: hij zou altijd op zoek moeten zijn naar manieren zichzelf dichter bij Allah te brengen en trouw te blijven aan zijn geweten.

Allah kan dan zijn begrip vergroten en zijn vermogen om goed van kwaad te onderscheiden, in verhouding naar zijn oprechtheid en de serieuze inspanningen die hij maakt om Zijn goedkeuring te verkrijgen. Dit is de steun van Allah voor degenen die geloven en een belangrijk geheim van de Qur'an. Het individu kan deze mogelijkheid op de best mogelijke manier gebruiken, door de zegeningen te verwerven die wijsheid aanbiedt in zowel deze wereld als in het Hiernamaals.

Kan Wijsheid Nagebootst Worden?

Iemand met intelligentie kan de superioriteit van iemand herkennen die wijsheid heeft en deze persoon open of in het geheim bewonderen. Hij tracht deze wijze persoon te imiteren en om dezelfde superioriteit te bereiken. Maar aangezien hij niet kan inzien dat het wijsheid is, dat hem deze opmerkelijkheid geeft, zoekt hij op de verkeerde plaats voor de oplossing. Hij begint deze persoon zijn gedrag te observeren, zijn gesprekken, zijn manieren en hij probeert zichzelf eveneens zo te gedragen. Hij mag bibliotheken vol met boeken lezen, zijn kennis vergroten en zijn manieren en zijn vaardigheid verbeteren maar hij kan nog steeds niet de bewondering en het respect krijgen, die deze persoon heeft verworven. Dit komt doordat de bron van wijsheid geen kennis, goede manieren, vaardigheden, cultuur of educatie is. Natuurlijk bezit een wijs persoon deze kwaliteiten en gebruikt deze op de meest bruikbare manier. Maar de werkelijke bron van wijsheid is geloof: daarom kan iemand die geen oprecht geloof in Allah heeft, nooit de superioriteit van wijsheid bereiken, wat hij ook doet, noch door imitatie noch op een andere manier.

Bovendien is wijsheid niet beperkt tot bepaalde manieren die alleen op zekere tijden worden gebruikt. Integendeel, het is een kwaliteit van perfectie die verandert door omstandigheden, voorwaarden en situaties. de man met geloof laat duidelijk inzicht zien bij situaties, die hij nooit verwachtte of zelfs nooit tegengekomen is, net als in situaties die hij elke dag tegenkomt.

Het is onmogelijk voor mensen die een gebrek hebben aan wijsheid om zo een perfectie te imiteren. Zij raken gewoonlijk in paniek in situaties die zij voor het eerst ervaren, ze weten niet wat ze moeten doen of kunnen niet bedenken wat ze moeten doen en eindigen dan zonder een oplossing. Zulke mensen bezitten niet de kwaliteiten die wijsheid brengt zoals snelheid, slimheid, vermogen om problemen op te lossen en dynamiek.

In de Qur'an noemt Allah mensen die zichzelf proberen voor te doen als gelovig en zichzelf willen verenigen met gelovigen, ondanks dat zij geen geloof hebben. Deze mensen, hypocrieten zoals Allah hen noemt, kunnen zekere kwaliteiten van de gelovigen imiteren. Bijvoorbeeld, zij kunnen bidden zoals Allah verordent, kunnen aalmoezen geven of religieuze preken geven. Allah refereert aan het uiterlijk vertoon van hun gedrag in de volgende verzen:

".....en (ook voor) degenen die van hun bezittingen uitgeven om de mensen het te laten zien en die niet in Allah en de Laatste Dag geloven..." (Soera an Nisa:38)

"Voorwaar, de huichelaars proberen Allah te misleiden en Hij vergeldt hun (misleiding). en wanneer zij in de salaat staan, staan ze er lui bij, om door de mensen gezien te worden. en zij gedenken Allah slechts weinig. en wanneer jij hen ziet, wekken hun lichamen (hun uiterlijk vertoon) jouw verwondering op; en wanneer zij spreken, dan luister jij naar hun woorden. Zij zijn als planken die gestut worden. Zij denken dat elke schreeuw tot hen gericht is." (Soera al Moenafiqoen:4)

Zoals te zien is, is de reden voor zulke mensen om enkele van de vereisten van de religie uit te voeren, om te pronken. Maar de realiteit is, dat deze mensen niet geheel het gedrag van de wijzen kunnen imiteren. Het wordt duidelijk dat zij geen oprechte moslims zijn door de dingen die ze zeggen en de reacties die zij onopzettelijk geven op situaties. Wijsheid is daarvoor een belangrijke indicator die het ons mogelijk maakt om de echte gelovigen te onderscheiden van degenen die alleen proberen te profiteren van het imago van een gelovige.

De boodschapper van Allah (saw) vertelde het volgende over de oppervlakkige moraliteit van de hypocrieten en waarschuwde moslims om op hun hoede voor hun te zijn: "Wees niet als de hypocriet, wanneer hij praat leugens vertelt; wanneer hij een belofte maakt, breekt hij het; en wanneer hij vertrouwd wordt, oneerlijk wordt bewezen." (Boekhari en Moeslim)

Wijsheid Baant een Weg Naar de Werkelijkheid

Wijsheid is een 'hogere dimensie van bewustzijn", welke veel mensen die geen geloof hebben, niet ervaren hebben. met zo'n bewustzijn is het verstand van het individu heel helder. Het is echter noch deze helderheid die de capaciteit van de hersenen bepaalt, noch scherpheid van intelligentie, noch vaardigheid. de oorzaak van deze helderheid van verstand, is de persoon zijn geloof in Allah en de Qur'an. Iemand die de Qur'an als gids gebruikt raakt alle incorrecte informatie kwijt die hij eertijds had. Dit is enkel vervangen door correcte kennis.

Het voornaamste onder de kennis die hij verwerft, is de werkelijke betekenis van deze wereld. Iemand met een duidelijk verstand weet uit de Qur'an dat Allah deze wereld gecreëerd heeft als een vergankelijke plaats om de mensheid te testen. Hij kan duidelijk zien dat de wereld aantrekkelijk gemaakt is en opzettelijk versierd is met mooie dingen, en dat sommige mensen zichzelf hierin verliezen en hun ware leven vergeten; het Hiernamaals. Maar de gelovige bereidt zichzelf voor op het Hiernamaals, aangezien hij de werkelijkheid van elke situatie bereikt door de Qur'an.

Het is de wijze die de waarheid over de dood echt volledig kan begrijpen. Als een persoon met wijsheid weet hij dat, ook al is hij de rijkste, de aantrekkelijkste, dat dit hem niet zal helpen wanneer hij op een dag komt te overlijden. Maar hij realiseert zich ook dat de dood niet het einde is maar eerder het begin. Mensen die hun leven leiden zoals Allah het wilt, zullen naar het Paradijs gaan en degenen die zich laten meeslepen door het wereldse leven en hun verantwoordelijkheden ten opzichte van Allah vergeten, eindigen in de Hel. Bovendien herkent hij dat het Paradijs oneindig is en dat het meer superieur is dan dit leven, wat de 80-90 jaren niet overschrijdt en vol is met tekortkomingen. Hierdoor ziet hij de dood eerder als het begin van een oneindig leven, waar hij herenigd zal worden met de genade van Allah, dan als een vernietiging die verdriet brengt. Deze kennis maakt het hem ook mogelijk om de werkelijkheid van het Hiernamaals volledig te begrijpen.

Iets anders wat deze mensen met een helder geweten, afkomstig van wijsheid, kunnen begrijpen is de realiteit van het noodlot. Zij weten dat Allah, de bezitter van oneindige wijsheid, alles - klein en groot - geschapen heeft met een doel en een goddelijke reden. Zelfs als zij geconfronteerd worden met een gebeurtenis die op het eerste gezicht nadelig lijkt, vergeten zij nooit dat achter de wolken de zon schijnt en dat dit slechts een test is van Allah. Doordat zij deze werkelijkheid kunnen bevatten, geven zij zich met heel hun hart aan Allah over, vertrouwen ze Hem volledig en accepteren ze hun lot met genoegen.

Wijsheid Voorziet van Juist Denken

Het vermogen om te denken is een belangrijk kenmerk van mensen, Veel mensen gebruiken dit vermogen echter niet in relatie tot verstandige of nuttige kwesties. in plaats daarvan passen zij het toe op kwesties die niet voor henzelf, noch voor anderen heilzaam zijn. Soms denken zij uren of zelfs dagen achter elkaar, zonder na zo'n lange tijd enige oplossingen te produceren. Echter, Iemand die denkt voordelig na te denken, moet positief gebruik kunnen maken van zijn gehoor, waarneming en gedachten.

De wijze persoon verschilt van de anderen omdat hij niet slechts denkt omwille van het denken. Hij denkt na om een oplossing te bereiken, om behulpzaam te zijn, om de waarheid te vinden en om heilzame resultaten te behalen. Hij bepaalt wat hij verondersteld wordt te denken met zijn wijsheid. Hij houdt zijn verstand niet bezig met zaken die zijn tijd verdoen of hem niet tot oplossingen leiden. Hij maakt zich bijvoorbeeld geen zorgen over de toekomst, over ongegronde verdenkingen of de bedrieglijke influisteringen van de Satan.

Bij dit soort kwesties gebruikt hij de Qur'an als gids en hij baseert zijn gedachten op zaken die Allah de mensen aanmoedigt om te overpeinzen. Het voornaamste op zijn lijst met onderwerpen, is het gedenken van de almachtigheid van Allah die hem, anderen en alle dingen die hij kent geschapen heeft. een wijs persoon verzuimt niet om te herinneren dat Allah niet beperkt is tot tijd en plaats, dat Zijn aanwezigheid alles omvat, dat wanneer elk schepsels afhankelijk van Hem is, Hij boven het 'nodig hebben' staat, dat Hij de bezitter en het hoogst in het heelal is, dat Hij alle schepsels elke seconde van hun bestaan ziet, dat Hij weet wat zij zeggen, doen, denken, en dat Hij het verslag van alles bezit, vanaf het begin der tijden tot aan het einde. Onze profeet (vzmh) heeft aldus de helderheid van het verstand van Moslims uitgelegd : "Voor alles is er een middel om roest weg te nemen; het middel voor het hart is het gedenken van Allah." (Boekhari)

Eén van de dingen waar de wijze het meest over nadenkt is hoe de liefde en goedkeuring van Allah te bereiken, want hij weet dat hij meer verantwoordelijkheid ten opzichte van Allah heeft dan alles en iedereen in de wereld. Op elk moment in zijn leven en bij elke gebeurtenis die hij tegenkomt, denkt hij aan welk gedrag hem het beste dichtbij Allah kan brengen. Hij gebruikt zijn verstand altijd om heilzame en goede dingen te doen, om zich op de best mogelijke manier te gedragen tegenover de mensen om hem heen, om de beste woorden te gebruiken, en te leven volgens de moralen die goedgekeurd zijn door Allah. Door angstvallig te proberen de bevelen en beperkingen te volgen die uitgezet zijn in de Qur'an, verbruikt hij al zijn energie om bij de mensen te horen die het meest geliefd zijn bij Allah. Er wordt beweerd dat zulke mensen, die wijsheid gebruiken als zij nadenken, het meest rechtschapen zijn en het correcte pad bereikt hebben door de grootheid van Allah te erkennen. Hierover wordt uitgeweid in de volgende verzen:

"Degene die Allah gedenken terwijl zij staan, zitten en op hun zij liggen en nadenken over de schepping van de hemelen en de aarde (zeggende:) 'Onze Heer, U heeft dit (alles) niet voor niets geschapen, Glorie zijt U, bescherm ons dus tegen de bestraffing van de Hel." (Soera al 'Imraan: 101)

"Voorwaar in de schepping van de hemelen en de aarde en de afwisseling van de nacht en de dag en de schepen die over zee varen met wat de mensen voordeel geeft, en het water dat Allah uit de hemel neerzendt, waarmee Hij de aarde tot leven brengt na haar dood, en dat hij daarop allerlei dieren verspreidde, en de besturing van de winden en de wolken die tussen hemel en de aarde dienstbaar zijn gemaakt, zijn zeker tekenen voor een volk dat verstandig is." (Soera al Baqara: 164)

Door te denken dat zulke dingen profijt brengen, vermeerdert de wijsheid en kan er aldus met meer inzicht gehandeld worden. Iemand die zijn verstand gebruikt, moedigt de mensen om hem heen aan om zich beter te gedragen en verzekert zichzelf tevens een grote beloning in het Hiernamaals.

Op Welke Onderwerpen Zou de Mens Zijn Wijsheid Moeten Toepassen, Volgens de Qur'an?

Dit wordt gedetailleerd beschreven in de volgende verzen:

"En in de schepping van jullie en van wat er aan levende wezens (op de aarde) rondloopt zijn Tekenen voor een volk dat overtuigd is. en ook in de afwisseling van de nacht en de dag en in wat Allah heeft neergezonden aan voorzieningen (regen) waarmee Hij vervolgens de aarde doet leven na haar dood, en in de verandering van de winden zijn Tekenen voor een volk dat begrijpt." (Soera al Jathiyya: 4-5)

"En Allah doet water uit de hemel neerdalen en geeft de aarde er leven mee na haar dood. Voorwaar, dat is zeker een Teken voor een volk dat luistert. en voorwaar, voor jullie is er in het vee zeker een lering: Wij geven jullie van wat er in hun buiken tussen mest en bloed is, pure melk, gemakkelijk voor de drinkers. en van de vruchten van de dadelpalm en de druivenstruiken maken jullie een bedwelmende drank en een goede voorziening. Voorwaar, daarin is zeker een Teken voor een volk dat begrijpt." (Soera an Nahl: 65-67)

"En op de aarde zijn streken naast elkaar, en tuinen met druivenstruiken en planten en dadelpalmen, sommige met takken, andere met enkelvoudige stammen begoten met een soort water. Wij doen sommige van hen beter eetbaar zijn dan andere. Voorwaar, daarin zijn Tekenen voor een volk dat begrijpt." (Soera ar Ra'd: 4)

"En tot Zijn Tekenen behoort de schepping van de hemelen en de aarde en het verschillen van jullie talen en kleuren. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor de bezitters van kennis. en tot Zijn Tekenen behoort jullie slaap, 's nachts en overdag en jullie zoeken naar Zijn gunst. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat luistert. en tot Zijn Tekenen behoort dat Hij jullie de bliksem laat zien om vrees en hoop op te wekken. en Hij doet water uit de hemel neerdalen, waarna Hij daarmee de aarde doet leven na haar dood. Voorwaar, daarin zijn zeker Tekenen voor een volk dat begrijpt." (Soera ar Roem: 22-24)

"Hij is Degene die water uit de hemel doet neerdalen, waarvan een deel voor jullie om te drinken is en een deel voor de gewassen waarop jullie (vee) weiden. Hij brengt er voor jullie het graan en de olijfbomen en de palmbomen en de druifstruiken mee voort en alle vruchten. Voorwaar, daarin zijn zeker tekenen voor een volk dat nadenkt. en Hij maakte voor jullie de nacht en de dag en de zon en de maan dienstbaar en de sterren zijn dienstbaar met Zijn verlof. Voorwaar, daarin zijn zeker tekenen voor een volk dat begrijpt." (Soera an Nahl: 10-12)

"En Hij is degene die jullie deed groeien op de aarde en tot Hem worden jullie verzameld. en Hij is Degene die doet leven en doet sterven. en aan Hem behoort het afwisselen van de dag en de nacht. Begrijpen jullie dan niet?" (Soera al Moe'minoen: 79-80)

"Hij geeft jullie een vergelijking met jullie zelf. Zijn er voor jullie die over slaven beschikken deelgenoten in de voorzieningen die Wij jullie hebben geschonken, zodat jullie daarin gelijk zijn? en vrezen jullie Hem zoals jullie elkaar vrezen? Zo leggen Wij de Tekenen uit aan een volk dat begrijpt." (Soera ar Roem: 28)

"Heb ik jullie, O Kinderen van Adam, niet opgedragen om de Satan niet te dienen? Voorwaar, hij is voor jullie een duidelijke vijand. en aanbidt Mij: dat is het Rechte pad. en voorzeker, hij heeft vele schepselen onder jullie doen dwalen. Gebruikten jullie je verstand dan niet?" (Soera Ya Sin: 60-62)

"Hij is Degene die jullie uit de aarde heeft geschapen en daarna uit een druppel, daarop uit een bloedklonter, vervolgens deed Hij jullie naar buiten brengen als een kind om jullie daarna jullie volwassenheid te doen bereiken, om jullie tenslotte oud te doen worden. en onder jullie zijn er die eerder overlijden, opdat jullie de vastgestelde tijd zullen bereiken. en hopelijk willen jullie het begrijpen." (Soera Ghafir: 67)

"Voor degenen die aan hun Heer gehoor geven is er het goede (Paradijs) en degenen die Hem geen gehoor geven: al hadden zij alles op aarde en nog eens zoveel daarbij, zij zouden zich daarmee willen vrijkopen. Zij zijn diegenen voor wie er een slechte afrekening zal zijn. en hun verblijfplaats is de Hel, dat is de slechtste plaats! Is iemand die weet dat wat aan jou is neergezonden van jouw Heer de Waarheid is, gelijk aan degene die blind is? Het zijn slechts de bezitters van verstand die er lering uit trekken" (Soera ar R'ad: 18-19)

"Is de gehoorzame die een gedeelte van de nacht zich neerknielend en staand (in de salaat doorbrengt), die het Hiernamaals vreest en hoopt op de barmhartigheid van Zijn Heer beter (...of de ongelovige?) Zeg:'Zijn degenen die kennis hebben gelijk aan degenen die geen kennis hebben?' Voorwaar, het zijn slechts de bezitters van verstand die er lering uit trekken." (Soera az Zoemar: 9)

"Zie jij niet dat Allah water uit de hemel doet neerdalen en het daarna doet samenstromen in bronnen die zich in de aarde bevinden? Vervolgens brengt Hij daar planten met verschillende kleuren mee voort en daarna worden zij droog en zie jij dat ze geel worden, dan laat Hij ze tot stof worden. Voorwaar, daarin is zeker een lering voor de bezitters van verstand." (Soera az Zoemar: 21)

"Hij (Allah) geeft de Wijsheid aan wie Hij wilt en wie de Wijsheid geschonken wordt: aan hem wordt inderdaad veel goeds gegeven. en niemand laat zich vermanen dan de bezitters van verstand." (Soera al Baqara: 269)

"Hij is degene die het Boek aan jou heeft neergezonden, met daarin eenduidige Verzen, zij zijn de grondslag van het Boek, andere zijn voor meer uitleg vatbaar. Maar degenen die in hun harten een neiging (tot valsheid) hebben, misbruiken de (Verzen) met meerdere betekenissen om beproevingen te zaaien en de 'ware' betekenis ervan te zoeken. en de uitleg ervan is bij niemand bekend dan bij Allah. en degenen die stevig gegrondvest in kennis staan, zeggen: 'Wij geloven erin, alles is van onze Heer.' en niemand laat zich vermanen, behalve de bezitters van verstand." (Soera al 'Imraan: 7)

"O jullie die geloven! Neemt geen boezemvrienden van buiten jullie kring; zij zullen jullie voortdurend schade berokkenen, zij wensen slechts dat jullie lijden. de vijandschap is duidelijk geworden door wat er uit hun monden voortkomt en wat hun harten verbergt is nog erger. Waarlijk, Wij hebben de tekenen voor jullie duidelijk gemaakt, als jullie begrijpen." (Soera al 'Imraan: 118)

"Zeg:'Komt, ik zal voorlezen wat jullie Heer jullie verboden heeft verklaard: dat jullie iets als deelgenoot aan Hem toekennen. Wees goed voor jullie ouders en doodt niet jullie kinderen uit (angst voor) armoede. Wij schenken voorzieningen aan jullie en aan hen. en nadert niet de zedeloosheid, de openlijke noch de verborgene, en doodt niet de ziel die Allah verboden heeft verklaard; tenzij volgens het recht. Dat is wat hij jullie heeft opgedragen, hopelijk zullen jullie het begrijpen.' " (Soera al An'am: 151)

"Wij hebben vóór jou niemand gezonden, behalve mannen van de bewoners van de steden aan wie wij openbaarden. Reizen zij dan niet rond op de aarde zodat zij zien hoe het einde was van degenen vóór hen? en het Huis van het Hiernamaals is beter voor degenen die (Allah) vrezen. Denken jullie dan niet na? " (Soera Yoesoef: 109)

"En toen Onze gezanten naar Loet kwamen was hij bedroefd vanwege hen en hij had geen macht om hen te beschermen. Maar zij zeiden:'Wees niet bang en treur niet. Voorwaar, wij redden zeker jou en jouw familie, behalve jouw vrouw. Zij zal tot de achterblijvers behoren. Voorwaar, wij zullen een zware bestraffing uit de hemel neerzenden op de bewoners van deze stad omdat zij zware zonden begingen.' en voorzeker, Wij hebben een duidelijk teken achtergelaten voor een volk dat begrijpt." (Soera al 'Ankabut: 33-35)

Wat Wijsheid met Zich Meebrengt

De wijzen worden in de Qur'an als volgt gedefinieerd: "Degenen die naar het Woord luisteren en daarna het beste ervan volgen zij zijn degenen die Allah heeft geleid en zij zijn de bezitters van verstand." (Soera az Zoemar: 18)

Allah heeft deze personen met wijsheid beloond omdat zij onfeilbaar het pad volgen welke Allah hen heeft laten zien, zij voeren de adviezen in de Qur'an nauwkeurig uit en zij blijven volledig trouw aan hun geweten.

Wijsheid is een hele belangrijke factor die toegang geeft tot veel andere heilzame kwaliteiten. een wijs persoon toont in elke situatie hoe uniek hij is, door zijn acties en de dingen die hij zegt, en hij ontlokt diep respect en bewondering bij de mensen om hem heen. Wijsheid is zo'n belangrijke kwaliteit, dat het iemand meer en meer voortreffelijk blijft maken tot het einde van iemands leven.

De volgende pagina's zullen een herinnering zijn aan de zegening van wijsheid, door enkele voorbeelden aan te halen van door wijsheid bepaalde superioriteit.

Goede Manieren

De voornaamste kwaliteit die mensen met wijsheid verwerven, is het moraal van de Qur'an, die het pad opent naar veel schoonheden in deze wereld en in het Hiernamaals. de wijze man is degene die nauwkeurig het moraal, welke Allah heeft uiteengezet in de Qur'an, uitvoert. de Qur'an raadt kwaliteiten aan zoals eerlijkheid, oprechtheid, bescheidenheid, vreedzaam, medelijden, rechtvaardigheid, tolerantie en vergiffenis, samen met vele andere deugden. en een wijs persoon slaagt erin om al deze kwaliteiten op de best mogelijke manier te tonen, bij elke situatie die hij of zij tegenkomt. Hij weet dat hoe meer zorg hij ervoor draagt om deze kwaliteiten te bewijzen, hoe beter Allah hem zal belonen in het Hiernamaals.

Om deze reden gedraagt een wijs persoon zich naar zijn geweten bij situaties die hij elke dag tegenkomt. Hij helpt bijvoorbeeld iemand die hulp nodig heeft, zonder de verantwoordelijkheid aan anderen over te laten. Of hij helpt iemand die probeert iets zwaars te dragen in plaats van zittend toe te kijken. Wanneer hij iemand in de bus ziet die oud of ziek is, geeft hij er de voorkeur aan om te staan en zijn zitplaats aan die persoon te geven. Hij weet dat hij zich anders niet bekommert om anderen en dat dit iets is, dat Allah niet goedkeurt. Zelfs als hij een situatie tegenkomt die hem kwaad maakt, weet hij dat Allah prefereert dat hij handelt met vriendelijkheid, daarom overwint hij zijn boosheid en reageert met vriendelijke woorden naar de betreffende persoon toe. Hij is altijd eerlijk, zelfs wanneer hij weet dat dit nadelig voor hem zal zijn.

Iemand die tot het einde van zijn leven alle bovenstaande kwaliteiten op de best mogelijke manier toont door de kracht van zijn verstand te gebruiken, heeft een goed leven in deze wereld. Bovendien streeft hij ernaar om Allah met zijn gedrag te behagen en wordt hij daarom beloond met het Paradijs. Dit wordt aangehaald in de volgende verzen:

"Voorwaar, degenen die geloven en goede werken verrichten; voorwaar, Wij zullen de beloning van wie een goed werk verricht niet verloren doen gaan. Zij zijn degenen voor wie er de tuinen van 'Adn (het Paradijs) zijn, waaronder door de rivieren stromen, zij zullen er in versierd worden met kettingen van goud en zij dragen groene gewaden van zijde en brokaat, erin leunend op kussens. de beste beloning en de beste verblijfplaats." (Soera al Kahf: 30-31)

Scherpzinnigheid – Inzicht

Scherpzinnigheid is het menselijk vermogen om dingen snel te begrijpen. Inzicht is het vermogen om de essentie van dingen te herkennen, vooruitziend te zijn en inzicht te hebben in elk detail van de waarheid. de bron die de mens van beide kwaliteiten voorziet is hun wijsheid.

In één van Zijn verzen richt Allah de aandacht op het belang van inzicht en worden de mensen die deze kwaliteit niet bezitten als blind beschreven: "En de blinde en de ziende (van hart) zijn niet gelijk, en zij die geloven en goede werken verrichten zijn niet gelijk aan de kwaaddoeners. Gering is de lering die jullie eruit trekken."(Soera Ghafir: 58)

In een ander vers in de Qur'an wordt het verschil tussen degenen die deze kwaliteit bezitten door wijsheid en degenen wiens zicht en begrip geblokkeerd wordt als volgt vergeleken:

" Is iemand die weet dat wat aan jou is neergezonden van jouw Heer de Waarheid is gelijk aan degene die blind is? Het zijn slechts de bezitters van verstand die er lering uit trekken." (Soera ar Ra'd: 19)

Iemand die scherpzinnig is en inzicht heeft, heeft het vermogen om een gebeurtenis, gedrag of een woord op de best mogelijke manier te evalueren. Hij kan de beste conclusies trekken door zijn opgedane ervaringen en deze gepast gebruiken voor toekomstige gebeurtenissen. Hij kan behendig zijn situatie analyseren, de middelen en de toestand waar hij zich in bevindt en hij kan hier optimaal gebruik van maken en de middelen die hij ter beschikking heeft zo voordelig mogelijk gebruiken. Alles wat hij zegt is gepast, zijn gedrag is volledig beheerst en zijn gedachten zijn een product van een helder verstand en begrip.

Als mensen van wijsheid deze kwaliteiten bezitten, komt dit doordat zij hun leven leiden, door te proberen de goedkeuring van Allah te verdienen en oprecht streven naar het Hiernamaals. de Qur'an herinnert ons dat de Profeten zich oprecht toelegden op het Hiernamaals en in overeenkomst met de hoge morelen die zij vertoonden, waren zij mensen van kracht en inzicht.

"En gedenk Onze dienaren Ibrahiem en Ishaq en Ya'qoeb, allen waren bezitters van grote kracht en inzicht. Voorwaar, Wij zuiverden hen volledig ten behoeve van (hun) gedachtenis van het Hiernamaals. en voorwaar, zij behoorden bij Ons zeker tot de best uitgekozenen." (Soera Sad: 45-47)

Wijsheid, Beslissende Uitspraken en de Kunst van Publiekelijk Spreken

Een ander aspect van wijsheid die de meeste mensen niet erkennen, is het vermogen om een doel aan iemands manieren en spreken toe te voegen. de meeste mensen missen het punt dat wijsheid de werkelijke bron is van zulke manieren en spraak. Integendeel, zij denken dat wijsheid een kwaliteit is die door educatie en ervaring verworven kan worden. Dat is waarom er in het algemeen gedacht wordt dat de enige manier om goed en overtuigend te spreken is, door de regels van overtuigend spreken van buiten te leren, door lessen te volgen of door boeken over effectief spreken te lezen. Deze boeken schetsen wanneer mensen zouden moeten beginnen en eindigen met spreken, wanneer ze moeten lachen en details zoals deze die verondersteld worden effectieve welsprekendheid te produceren. Zij geloven dat mensen succesvolle sprekers kunnen zijn in relatie tot hoe goed zij deze regels volgen.

Het is echter zeker niet mogelijk om effectief spreken aan regels te binden. Integendeel, werkelijk effectief spreken is niet aan regels gebonden en wordt niet van buiten geleerd, het is eerder 'oprechte spraak' die vanuit het hart komt, zonder enige problemen en zonder kunstmatigheid. en alleen mensen die met wijsheid spreken laten met de oprechtheid van hun woorden een diepe indruk achter in de harten van hun luisteraars.

Iemand die ver van het geloof af staat, kan een goede toespraak houden met gepaste nadruk over een onderwerp binnen zijn expertisegebied, door de regels van toespraken te volgen. We moeten echter niet vergeten dat de genoemde kwaliteiten geen enkele wijsheid in zijn toespraak weergeven. een toespraak met wijsheid moet oprecht zijn en een diepe indruk achterlaten in de harten van de luisteraars. een wijs persoon is iemand die op de meest onvervalste en oprechte manier kan uitleggen wat hij wilt, met de meest treffende voorbeelden. in een vers duidt Allah het belang van wijsheid aan, door te stellen dat Hij deze kwaliteit aan profeet Dawoed (as) heeft gegeven:

"En Wij versterkten zijn koninkrijk en Wij gaven hem de wijsheid en de beslissende uitspraken." (Soera Sad: 20)

Zoals in dit vers gezien kan worden, wordt er naast het geven van wijsheid ook 'beslissende uitspraken' als deugd genoemd. Om zo'n zegening te bereiken hoeft iemand geen speciaal talent te hebben of buitengewone inspanning te leveren. Het wordt door Allah gegeven aan degenen die geloof hebben en oprecht zijn.

Wijsheid is echter niet iets dat zich alleen in de spraak manifesteert. Het wordt ook getoond in een wijs persoon zijn manieren en besluiten, en in de analyses die hij maakt. in de Qur'an wordt verklaard dat deze belangrijke superieure kwaliteit aan vele Profeten gegeven is:

"Zij zijn degenen die Wij de Schrift en de Wijsheid en het Profeetschap gaven..."(Soera al An'am: 89)

"Toen versloegen zij hen met het verlof van Allah en Dawoed doodde Djaloet en Allah gaf hem het koningschap en de Wijsheid (het profeetschap) en Hij onderwees hem wat Hij wilde." (Soera al Baqara: 251)

"(Allah zei:) 'Oh Yahya, neem de Schrift stevig aan.' en Wij gaven de Wijsheid aan hem, terwijl hij jong was." (Soera Maryam: 12)

In andere verzen van de Qur'an wordt gesteld dat Allah wijsheid en inzicht kan geven aan wie Hij wilt:

"Hij (Allah) geeft de Wijsheid aan wie Hij wil en wie de wijsheid geschonken wordt: aan hem wordt inderdaad veel goeds gegeven. en niemand laat zich vermanen dan de bezitters van verstand." (Soera al Baqara: 269)

Uit al deze verzen begrijpen we dat deze geweldige zegening, die aan een sympathiek persoon gegeven is, 'kracht van expressie' en hiermee 'overredingsvermogen ' veroorzaakt. een gelovige grijpt elke kans aan om het ware geloof en de moralen van de Qur'an op de best mogelijke manier uit te leggen, met de kwaliteiten van wijsheid, beslissende uitspraken, en bekwame expressie zoals Allah adviseert:

"Nodig uit tot de Weg naar jouw Heer met wijsheid en goed onderricht en wissel met hen van gedachten op de beste wijze." (Soera an Nahl: 125)

Een Hoogstaand Analyse-Vermogen

Een andere belangrijke kwaliteit die wijsheid met zich meebrengt is het vermogen om te analyseren. Ieder kan een bepaald gegeven herkennen en er commentaar op geven. Waar mensen van wijsheid echter in uitmunten, is hun herkenning en hun vermogen om details te zien die anderen niet kunnen zien. Het geheim van deze geschiktheid en verfijnd herkenningsvermogen is dat de gelovigen de Qur'an als hun gids gebruiken en hun wijsheid blijven gebruiken. de Qur'an is het rechtvaardige boek van Allah. de consequentie hiervan is, dat de mensen die de Qur'an gehoorzamen zeker het rechte pad zullen betreden.

Dit vermogen van wijze mensen zorgt voor superioriteit en gemak in hun hele leven. Boven al het andere, kunnen zij gedetailleerd de karakters van de mensen die zij ontmoeten analyseren. Als resultaat hiervan kunnen zij gemakkelijk hun vrienden en hun vijanden bepalen. Door zich de karakters aan te leren die Allah als gid introduceert in de Qur'an, kunnen zij andermans karakter in een hele korte periode begrijpen. Bovendien is hun vermogen om vanaf het begin te realiseren welke gebeurtenissen voordelig zijn en derhalve voorzorgsmaatregelen te treffen een groot voordeel voor hen. Het zijn ook degenen met wijsheid die de schoonheid van mensen om zich heen kunnen waarderen, de details die in het algemeen niet gewaardeerd worden en de tekenen van wijsheid die zij laten zien.

Een andere belangrijke kwaliteit van wijze mensen die aandacht verdient, is dat zij geen lange observaties nodig hebben of verzamelde gedetailleerde informatie voordat zij correcte aannames maken. de hoofdkwaliteit van een wijs persoon is zijn vermogen om de juiste conclusie te kunnen trekken met het minimaal benodigde bewijs en binnen de kortst mogelijke tijd.

Een wijs persoon kan bepalen of iemand liegt, door zijn gedrag op dat moment, door tegenstrijdigheden in zijn spreken en door zijn inspanningen om de situatie in detail te vertellen, door zijn rusteloze gedrag en vele andere factoren die afhankelijk van de situatie zijn. een persoon die gebrek heeft aan wijsheid zal een liegend persoon volledig vertrouwen en zelfs over zijn eerlijkheid praten. Hierdoor kan hij een samenwerking met een oneerlijk persoon aangaan en als gevolg hiervan materiële en geestelijke schade lijden.

De reden dat mensen met een gebrek aan wijsheid onder dezelfde omstandigheden de verkeerde conclusies trekken en de verkeerde beslissingen nemen, is omdat zij niet de leringen van de Qur'an volgen. Allah richt daarom de aandacht op het feit dat alleen de wijze de voorbeelden in de Qur'an kan zien en begrijpen en Hij herinnert ons eraan dat mensen die weten en mensen die niet weten niet gelijk zijn:

"En deze vergelijkingen maken Wij voor de mensen, maar zij begrijpen ze niet, behalve degenen die over kennis beschikken." (Soera al 'Ankaboet: 43)

"Is de gehoorzame die een gedeelte van de van de nacht zich neerknielend en staand (in de salaat doorbrengt), die het Hiernamaals vreest en hoopt op de barmhartigheid van Zijn Heer beter (...of de ongelovige?) Zeg:'Zijn degenen die kennis hebben gelijk aan degenen die geen kennis hebben?' Voorwaar,het zijn slechts de bezitters van verstand die er lering uit trekken." (Soera az Zoemar: 9)

Aandacht en Helder Geweten

In de Qur'an herinnert Allah de mensen eraan om Hem te gedenken en trekt hun aandacht op verschillende onderwerpen:

"Weet, voorwaar aan Allah behoort wat in de hemelen is en op aarde. Waarlijk, Hij kent de toestand waarin jullie je bevinden. en op de dag dat zij tot Hem teruggekeerd worden, zal Hij hen vertellen wat zij deden. en Allah is Alwetend over alle zaken." (Soera an Noer: 64)

"Kijken zij dan niet naar de hemel boven hen hoe Wij die gebouwd hebben en hoe Wij die versierd hebben en hoe die geen enkele scheur heeft? en hoe Wij de aarde uitgespreid hebben en Wij daarop stevige bergen geplaatst hebben en Wij daarop allerlei mooie gewassen deden groeien. Als lering en herinnering voor iedere berouwvolle dienaar." (Soera Qaf: 6-8)

Zoals het bovenstaande vers naar voren brengt, adviseert Allah mensen om hun verstand toe te leggen op helder denken, situaties goed te analyseren en aldus werkelijkheden te zien. Het moet echter niet vergeten worden dat het vermogen om onze aandacht te richten zoals genoemd wordt in de Qur'an, een kwaliteit is die alleen getoond wordt door mensen van wijsheid. in de Qur'an wordt ons verteld dat alleen de wijzen nadenken over en advies aannemen uit de leringen van de Qur'an:

"En niemand laat zich vermanen, behalve de bezitter van verstand..." (Soera al 'Imran: 7)

"(Dit is) een gezegend Boek dat Wij aan jou hebben neergezonden opdat zij Zijn Verzen zullen overpeinzen en opdat de bezitters van verstand er lering uit trekken." (Soera Sad: 29)

De mensen van wijsheid die hun aandacht richten zoals de Qur'an opdraagt, kunnen dus de gehele werkelijkheid zien. Zij zien allereerst in dat er geen andere god is dan Allah, dat Hij de Bezitter van het heelal is en dat het Hiernamaals een absolute waarheid is.

Zoals eerder over uitgeweid is, kan een helder geweten en gespannen aandacht op elk moment verschijnen in het leven van een wijs persoon. Door te weten dat Allah alles met een reden geschapen heeft, dat alles wat zij ervaren en elke uiting die zij horen deel uitmaken van de test die voor hen gecreëerd is en dat ze verantwoordelijk zijn voor alle dingen die zij tegenkomen, verscherpt hun aandacht. Als gevolg hiervan kunnen zij als eerste een ontwikkelende dreiging in hun omgeving aanvoelen en de gepaste maatregelen nemen. Op dezelfde manier kunnen zij onmiddelijk een positieve ontwikkeling vaststellen door goed op te letten.

Het is waar dat intelligentie mensen ook voorziet van een bepaald hoogstaand bewustzijn. Maar het verschil dat wijsheid in dit geval maakt, is dat het details waarneemt die intelligentie niet kan onderscheiden en dit geeft de mogelijkheid om te analyseren, voorzorgsmaatregelen te treffen en actuele besluiten te nemen. Bijvoorbeeld, een intelligent en alert persoon zal zich realiseren dat er een inbreker in zijn huis is, door op de geluiden te letten die uit de kelder komen. aan de andere kant zal een wijs persoon absolute voorzorgsmaatregelen treffen en duurzame oplossingen aanbrengen tegen de mogelijkheid van inbraak, voordat de situatie zich in deze mate ontwikkelt. Hij zal aan alle alternatieven gedacht hebben voor de mogelijkheid dat er een inbreker binnenkomt en zal vergaand aan dit probleem gewerkt hebben. Hij zal bijvoorbeeld een geraffineerd beveiligingssysteem opzetten die zeker zal voorkomen dat een vreemde het huis binnenkomt.

Dit is dus de ideale vorm van aandacht waar iemand tot in staat zou moeten zijn. een wijs persoon biedt niet alleen het hoofd aan situaties wanneer zij voorkomen. Hij neemt voorzorgsmaatregelen voordat het gevaar zich begint te ontwikkelen, voordat hij zo'n situatie tegenkomt, zelfs wanneer veel van de relevante aspecten niet meteen zichtbaar zijn. Nadat hij deze actuele gevaren heeft vastgesteld neemt hij absolute voorzorgsmaatregelen om er niet aan blootgesteld te worden.

Een Sterke Persoonlijkheid

Een wijs persoon weet dat alle wezens, levend of niet, zich onderwerpen aan Allah en dat er niets in het heelal gebeurt zonder Zijn toestemming. Zijn onderwerping aan en het vertrouwen dat hij stelt in Allah maakt het hem mogelijk om onbevreesd te zijn van alles en iedereen behalve Allah en dit maakt hem aldus mogelijk om een sterke persoonlijkheid te ontwikkelen. Omdat hij weet dat Allah alles beheerst, verandert zijn gedrag ten opzichte van anderen of in verschillende situaties niet. Aangezien hij ernaar streeft om de goedkeuring van Allah te verkrijgen en niet die van andere mensen, maakt hij nooit concessies in zijn persoonlijkheid, gedrag en moraal voor persoonlijk voordeel.

We moeten echter herinneren dat de werkelijke betekenis van een 'sterke persoonlijkheid' feitelijk verschillend is van hoe het gebruikt wordt in onwetende kringen. Mensen die ver af staan van religie geloven dat de enige manier om de persoonlijkheid op te bouwen is door arrogantie, formaliteit en gewichtigheid. Zij denken dat hoe meer een persoon zijn verschil maakt doordat degenen om hem heen zijn superioriteit over hen voelen, hoe groter zijn persoonlijkheid is. Dit soort gedrag wijst echter niet op een sterke innerlijke persoonlijkheid maar is eerder gericht op het misleiden van anderen en om een imago van een individu met een geweldige persoonlijkheid te projecteren naar degenen om hem heen.

Echte persoonlijkheid heeft niets met trots, gewichtigheid, formaliteit of uiterlijke verschijning te maken. Volgens de Qur'an geeft een sterke persoonlijkheid iemands vrees voor Allah weer en als gevolg hiervan laat dit vastberadenheid zien in het naleven vanhet moraal van de Qur'an. Iemand met een krachtige persoonlijkheid compromitteert nooit als het om de waarheid gaat, die hem verteld is door Allah, om welke reden of werelds voordeel dan ook, en hij verlaagt zich nooit tot wreed of onplezierig gedrag. Dit zijn dus de kwaliteiten die een persoon een echte persoonlijkheid geeft en mensen die standvastig zijn in het onderhouden van deze kwaliteiten zijn mensen van wijsheid. aan mensen van wijsheid die nooit van het rechte pad afdwalen wordt goed nieuws gegeven in de Qur'an:

"Voorwaar, degenen die zeggen: 'Onze Heer is Allah' en die vervolgens standvastig zijn; over hen zullen de Engelen neerdalen (en zeggen): Weest niet bevreesd en niet treurig en weest verheugd met het Paradijs dat aan jullie is beloofd..." (Soera Foessilat: 30)

De Hulp en Steun van Allah

"O jullie die geloven! aan jullie (de hoede over) jullie zelf. Er kan jullie geen schade berokkend wordendoor degene die dwaalt, wanneer jullie de leiding volgen. Tot Allah is de terugkeer van jullie allen en Hij zal jullie vertellen wat jullie plachten te doen." (Soera al Ma'ida: 105)

In dit vers informeert Allah de gelovigen over een zeer belangrijke realiteit: ongelovigen kunnen gelovigen niet misleiden.

Het rechte pad kan bereikt worden door degenen die geloof hebben en de leringen van de Qur'an volgen. Omdat zulke mensen altijd de leringen van de Qur'an als gids nemen en hun leven hiernaar leven, ontvangen ze in ruil hiervoor altijd de hulp en steun van Allah. Allah helpt de gelovigen en heeft beloofd degenen die Zijn religie helpen, te helpen:

"...en Allah zal zeker hen helpen die Hem (Zijn godsdienst) helpen. Voorwaar, Allah is zeker Sterk, Geweldig." (Soera al Hajj: 40)

Allah legt in een ander vers uit dat Hij degenen die oprecht in Hem geloven helpt en steunt en dat Hij dingen voor hen vergemakkelijkt:

"Wat betreft degene die geeft en (Allah) vreest. en in de goede beloning (het Paradijs) gelooft. Wij zullen voor hem het gemakkelijke vergemakkelijken. " (Soera al Layl: 5-7)

"En wie Allah vreest, voor hem zal Hij zijn zaak makkelijk maken." (Soera at Talaq: 4)

"En wie Allah tot Beschermer neemt, en (ook) Zijn Boodschapper en degenen die gelovig zijn: voorwaar, het is de groep (volgelingen) van Allah die overwinnaar is." (Soera al Ma'ida: 56)

In Soera al Anbi'ya wijst Allah uit dat de waarheid en gerechtigheid het altijd van ongerechtigheid winnen. Dit is de reden dat mensen van wijsheid die het rechte pad volgen altijd winnen van degenen die zich verbergen achter valsheid. Allah vertelt ons deze waarheid:

"Welnee, Wij werpen de Waarheid tegen het valse, waarop het vernietigd wordt en dan verdwijnt het..." (Soera al Anbi'ya:18)