Obstakels voor Wijsheid

Zoals we in de voorgaande hoofdstukken uitgelegd hebben, heeft iedereen de mogelijkheid om wijs te zijn en gebruik te maken van de goede dingen die wijsheid met zich mee brengt. Om dit te bereiken moet hij de Grootheid van Allah zien en zijn leven in deze wereld als Zijn dienaar leiden. Degene die dit begrijpt volgt het meest rechte pad, omdat de Qur'an de enige gids is die werkelijk leidt en de gelovige de goede weg laat zien. Allah onthult in de Qur'an alle zaken die het verstand blokkeren en manieren om deze te overwinnen.

Het verstand van iemand die de oproep van Allah gehoorzaamt, is bevrijd van alle zaken die het belemmeren en het verstand wordt zo schoon en helder. Hetgeen dat deze helderheid van geest verschaft is de duidelijke logica en het vermogen om rechtmatig te denken, dit wordt bereikt door het geloof en de Qur'an. Het begrip kan meer en meer ontwikkelen naarmate iemand gezuiverd wordt van de scheve logica en de manier van denken van onwetende mensen, en van het vuil dat deze manier van leven hem brengt in plaats van te leven volgens de moraal van de Qur'an. Aangezien hij bevrijd wordt van alle slechte manieren, wordt hij ook bevrijd van de beperkingen van het verstand en dus wordt hij een van de mensen van wijsheid, die genoemd worden in de Qur'an. Wanneer hij hierin faalt, zal zijn verstand gevuld zijn met obstakels en hij zal zichzelf ten gronde richten.

In dit gedeelte zullen we uitweiden over de belemmeringen voor het verkrijgen van wijsheid, die in de Qur'an genoemd worden. We zullen ook de oplossingen voor deze problemen naar voren brengen, die wederom alleen in de Qur'an te vinden zijn.

Shirk- Deelgenoten aan Allah Toekennen

Shirk betekent het aan Allah toekennen van deelgenoten en andere goden naast Allah aanbidden. de persoon die shirk begaat kan zijn idealen en passies tot doel in zijn leven maken en een persoon of iets anders levends vergoddelijken. Als hij deze waarden als belangrijker dan Allah beschouwt en als hij dezelfde of meer liefde voor hen voelt, betekent dit dat hij hen verenigt met Allah.

Dit is de shirk die wordt uitgelegd in de Qur'an, maar de meeste mensen zijn zich niet bewust van de werkelijke betekenis van shirk. Zij leggen de link van 'andere goden met Allah verenigen' met de mensen die de goden gemaakt hadden in de tijd van de Profeet Muhammed (saw). in onze tijd zijn er echter duizend verschillende soorten shirk die zich voordoen. Wanneer een persoon zegt dat hij in Allah gelooft terwijl hij tegelijkertijd zijn leven niet leidt om Hem te plezieren, de rituelen die Hij voorgeschreven heeft niet uitvoert, niet leeft volgens de moraal die Allah goedkeurt maar in plaats daarvan zijn tijd doorbrengt door van zijn wereldse idealen werkelijkheid te maken, is dit ook een vorm van shirk. Op dezelfde manier is het vergeten van onze Schepper en Voorziener, de voorkeur geven aan iets anders, iets boven Hem waarderen en in plaats van Allah te plezieren het verstand te gebruiken en de tijd door te brengen door iets anders dan Allah blij te maken en ervan te houden ook shirk. Het is mogelijk om mensen tegen te komen die hun echtgenoten, kinderen, moeders, vaders, huwelijk, school, carrière, bezittingen, wereldse ambities, en zelfs henzelf met Allah verenigen. Deze mensen begaan shirk door op een bepaalde manier anderen te vergoddelijken en al hun daden volgens dit standpunt te bepalen. Er is echter geen andere god dan Allah en het zou een leugen tegenover Allah zijn om het tegenovergestelde te zeggen en om de Grootheid van Allah niet te waarderen.

Iemand die de macht van Allah niet kan waarderen, die hem en het heelal foutloos heeft geschapen, bevindt zich zonder twijfel in een staat van onnadenkendheid. Want een persoon die andere goden met Allah verenigt, kan in deze wereld geen gelukkig leven leiden en zal de straf van Allah in het Hiernamaals onder ogen moeten zien. Allah vertelt ons in de Qur'an dat alle handelingen van degene die deelgenoten aan Allah toekent tot niets zullen leiden:

"En voorzeker, er is aan jou en aan degenen vóór jou geopenbaard: 'Als jij deelgenoten aan Allah toekent, dan zullen jouw werken vruchteloos worden en zal jij zeker tot de verliezers behoren.'" (Soera az Zoemar: 65)

Er wordt ook uitgelegd dat mensen die shirk begaan niet vergeven zullen worden:

"Voorwaar, Allah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles aan wie Hij wil. en wie aan Allah deelgenoten toekent; die heeft waarlijk een geweldige zonde." (Soera an Nisa: 48)

In een ander vers geeft de Profeet Loeqman (as) advies aan zijn zoon door hem eraan te herinneren dat shirk een grote fout is:

"En (gedenkt) toen Loeqman tot zijn zoon zei, hem raad gevend: 'O mijn zoon, ken Allah geen deelgenoten toe: Voorwaar, het toekennen van deelgenoten aan Allah is zeker een geweldig onrecht.' " (Soera Loeqman: 13)

Uit dit vers blijkt dat Allah shirk als een fout beschrijft. Shirk, is jezelf onrecht aandoen. Omdat de persoon die shirk pleegt een grote fout maakt, is zijn leven - dat hij baseert op dit foutieve denken - ook vol met vergissingen. Het is in deze situatie niet mogelijk om de persoon die deelgenoten toekent aan Allah te vertellen over wijsheid of de voordelen die het geeft, want Allah sluit de harten af en blokkeert het denkvermogen van degenen die Hem negeren, leugens over Hem verzinnen en arrogant worden.

Om van zo een situatie gered te worden en een persoon te worden die echt nadenkt, moet je in staat zijn om de Grootheid van Allah te begrijpen en niets anders dan Allah te aanbidden. Dit is de enige manier waarop de sluier van wijsheid opgelicht kan worden en het verstand helder kan worden.

Onachtzaamheid

Onachtzaamheid betekent dat een persoon niet kan zien, voelen of zich bewust kan zijn van de werkelijkheden om zich heen. Zoals genoemd wordt in de Qur'an, is de meeste zichtbare karaktertrek van een achteloos persoon zijn onvermogen om de talrijke bewijzen van de schepping, de reden voor zijn bestaan, de nabijheid van de dood, de werkelijkheid van het Hiernamaals en vergelijkbare onderwerpen die noodzakelijk voor hem zijn, te begrijpen. in een vers van de Qur'an geeft Allah de situatie van achteloze mensen weer:

"Dichterbij voor de mensen is hun afrekening gekomen, terwijl zij zich in onachtzaamheid afwenden." (Soera al Anbiya': 1)

In dit vers wordt verteld dat degene die onachtzaam is, zich gedraagt alsof hij zich niet bewust is van de snel naderende Dag Des Oordeels en alsof hij nooit rekening af zal hoeven te leggen voor hetgeen hij gedaan heeft. Omdat onachtzaamheid als een staat van sluimer is die het verstand bedekt, voorkomt het opmerkzaam gedrag en reduceert het besluitnemende vaardigheden tot nul. Iemand die zich heel zijn leven in deze staat bevindt raakt verwijderd van de waarheid en kan zijn verstand niet meer gebruiken, het wordt voor hem onmogelijk om goed van kwaad te onderscheiden en hij geraakt in situaties die schadelijk voor hem zijn, in deze wereld zowel als in het Hiernamaals.

De oorzaak van onachtzaamheid is de afstand tussen een persoon en Allah en Zijn Boek en de mislukking om een gelovig leven te leiden. Het volgende vers is een voorbeeld waarin Allah de situatie van deze mensen beschrijft:

"En voorzeker, Wij hebben velen van de Djinn's en de mensen voor de Hel geschapen. Zij bezitten harten waarmee zij niet begrijpen en zij bezitten ogen waarmee zij niet zien en zij bezitten oren waarmee zij niet horen, zij zijn degenen die als het vee zijn. Zij dwalen zelfs nog erger. Zij zijn degenen die achteloos zijn." (Soera al 'Araf: 179)

De situatie van deze mensen wordt duidelijk beschreven in de Qur'an, maar zij zijn zich niet bewust van de werkelijkheid. Aangezien iemand zonder bewustzijn dit niet bij zichzelf zal herkennen, zou hij niet kunnen toegeven dat deze mogelijkheid bestaat.

Een wijs persoon kan aan de andere kant wel direct de staat herkennen waarin de onachtzame mensen zich bevinden. Dit komt doordat de mensen van wijsheid gebeurtenissen benaderen met de Qur'an als hun gids. de Qur'an vertelt ons over het gedrag, de mentaliteit en de beredenering van onachtzame mensen. Zolang een onachtzaam persoon zich in deze staat bevindt, manifesteert hij deze door zijn handelingen en gedachten, zelfs al heeft hij een goede opleiding genoten en is hij een perfecte spreker.

Het voornaamste teken die de staat van een onachtzaam persoon laten zien, is alles op de uiterlijke verschijning beoordelen. de persoon in kwestie denkt dat alles bestaat uit wat hij ziet. en hierdoor evalueert hij de dingen verkeerd en trekt de verkeerde conclusies. Hij kan meestal de voordelen en de redenen achter gebeurtenissen niet inzien.

Een andere grote fout die onachtzaamheid met zich meebrengt, is de reden voor de schepping en het bestaan in deze wereld te vergeten. Zulke mensen worden blind voor de bewijzen van het bestaan van Allah, die hun geschapen heeft, en zij geraken in een staat van ontkenning zonder na te denken over wat zij in het Hiernamaals onder ogen zullen moeten zien als resultaat van hun handelingen in deze wereld. Dit komt doordat achteloze mensen de werkelijkheid en de onverdraaglijkheid van het Hellevuur niet met een helder bewustzijn kunnen inzien en hier niet bang voor zijn wanneer zij erover nadenken. Degenen die doen alsof zij hun fouten in deze wereld niet begrijpen, zullen veel spijt krijgen wanneer zij oog in oog met de Hel komen te staan. Op die dag zal de bedekking van onachtzaamheid verwijderd worden en zal aan hen de macht gegeven worden om alles wat zij in hun leven gedaan hebben met een helder bewustzijn te evalueren. Maar zij krijgen geen kans om hun onachtzaamheid te vergoeden, welke zij niet probeerden te corrigeren terwijl zij zo vaak gewaarschuwd werden. Dit wordt uiteengezet in het volgende vers:

"En de ware belofte komt nabij. Dan zullen de blikken van degenen die ongelovig zijn verstarren: 'Wee ons, wij verkeerden waarlijk in onachtzaamheid daaromtrent, wij waren zelf onrechtvaardigen!' " (Soera al Anbiya': 97)

De situatie, die de mensen die de talrijke zegenen die Allah hun gegeven heeft niet waarderen en de voorkeur gaven aan blindheid in deze wereld, onder ogen moeten zien in het Hiernamaals wordt als volgt beschreven in soera Qaf:

"En er zal op de bazuin worden geblazen. Dat is de Dag waarvoor gewaarschuwd is. en elke ziel zal naar voren komen, met bij haar (een Engel als) getuige. (Er wordt hem gezegd): 'Voorzeker, jij verkeerde hiervoor in onachtzaamheid, toen hieven Wij van jou de bedekking van jouw (hart) op, toen was jouw waarneming op de Dag scherp.' en zijn metgezel (Engel) zegt: 'Dit is wat bij mij gereed is.' (Allah zegt tegen de twee Engelen:) 'Werpt iedere opstandige ongelovigen in de Hel.' " (Soera Qaf: 20-24)

Zoals in bovenstaand vers gezien kan worden is geweldige onnadenkendheid wanneer een persoon bewust zijn leven leidt op een manier die eindigt in destructie. de schade aan het verstand van iemand die zich van de waarheid heeft afgekeerd, ondanks het advies wat aan hem is gegeven, zal zijn leven in deze wereld en in het Hiernamaals op een negatieve manier beïnvloeden. Daarom waarschuwt Allah de mensen tegen zulke gevaren en herinnert hen eraan om niet door onachtzaamheid gegrepen te worden:

Wereldse Hebzucht

Allah heeft de wereld verrijkt met vele zegeningen die aangenaam zijn voor de mensheid en Hij heeft hen meegedeeld dat zij deze kunnen gebruiken hoe zij dat willen. Hij heeft hen echter ook verteld dat zij dankbaar moeten zijn voor al deze zegeningen en het Hiernamaals niet moeten vergeten door zichzelf teveel in beslag te laten nemen door de hebzucht in deze wereld. de reden hiervan is dat het leven dat de mensen in deze wereld leiden niet het echte leven is. Hun werkelijke leven is het leven in het Hiernamaals, die begint met de dood en doorgaat in het oneindige. Het vergeten van het Hiernamaals en het 70-80 jaar lang verdiept zijn in hebzucht toont grote onachtzaamheid.

Het is zelfs zo dat degenen die het Hiernamaals vergeten, vele schoonheden van deze wereld en de zegeningen van het Hiernamaals onthouden worden. de effecten van de onthouding in deze wereld kunnen als eerste aan het begrip gezien worden. de mensen die gehecht raken aan dit leven, kunnen de reden voor hun bestaan niet goed beoordelen, noch de dood en het leven na de dood, noch hun verantwoordelijkheden ten opzichte van Allah. Dit komt doordat zij niet meer in staat zijn om goed na te denken. Deze situatie laat zien dat zij zich eigenlijk in een staat van misleiding/bedrog bevinden, terwijl zij denken dat ze de goede dingen doen.

Door hun verdraaide waardeoordeel denken zij dat de waarde van het leven bestaat uit materiële zaken zoals geld, rijkdom, eigendom, schoonheid, reputatie, bekendheid, respect en het nalaten van rijkdom en een goede naam. en zij brengen hun hele leven door met het verwerven van deze bezittingen terwijl onze Profeet (saw) heeft geadviseerd: "De beste rijkdom is die van de ziel" (Boekhari).

Toch proberen zulke mensen jarenlang om een respectabele positie in de ogen van anderen te bereiken en zoeken zij naar manieren om hun waardering te verkrijgen, maar zij denken er geen moment aan dat zij Allah moeten danken, Degene die hen geschapen heeft en hun leven gegeven heeft, die hun ontelbare zegeningen en voortdurende voeding aanbiedt en hun met al hun zaken geholpen heeft. Of zij brengen hun dagen door met hard werken zonder te stoppen om te rusten, om rijker dan iedereen te worden en zij zijn altijd op zoek naar nieuwe projecten. Zij vergeten dat het Allah is die hun rijkdommen heeft gegeven en zij vergeten hun tijd te gebruiken om hun plichten als Zijn dienaar te vervullen.

Het maken van deze verkeerde keus heeft als gevolg dat zij onthouden worden van de meest waardevolle zegening die in deze wereld aan de mensheid gegeven is; het vermogen om te beredeneren. in deze staat van onnadenkendheid beroepen zij zich op ontkenning en hierdoor zullen zij in het Hiernamaals oog in oog komen te staan met de Hel. Allah legt in de Qur'an de situatie uit van "degenen die hun godsdienst als vermaak en spel beschouwen en degenen die bedrogen zijn door het wereldse leven. Op de Dag (der Opstanding) vergeten Wij hen zoals zij de ontmoeting met deze dag van hen vergaten, en omdat zij Onze Tekenen plachten te ontkennen." (Soera al A'raf: 51).

Het wordt duidelijk gemaakt dat de ongelovigen "zich verheugen over het wereldse leven, terwijl het wereldse leven in vergelijking met het Hiernamaals slechts een vergankelijke genieting is." (Soera ar Ra'd: 26)

Het is heel simpel wat mensen kunnen doen om de onnadenkendheid die hen naar de vernietiging zal leiden te verwijderen: als zij beseffen dat alle zegeningen in deze wereld een geschenk van Allah zijn en als zij niet vergeten dat de echte reden van hun bestaan het zoeken naar de goedkeuring van Allah is, dan zullen zij geen enkele belemmering hebben die hun verstand blokkeert of onder druk zet.

De belofte van Allah aan Zijn oprechte dienaren is als volgt:

"Wie het goede doet, man of vrouw, en hij gelooft: voorwaar, aan hem geven Wij een goed leven. en Wij zullen hem zeker belonen met hun beloning, volgens het beste voor wat zij plachten te doen." (Soera an Nahl: 97)

Met Satan Samenwerken

In het vers "O jullie die geloven, treedt de Islam binnen, volledig en volgt niet de voetstappen van de Satan, voorwaar, hij is voor jullie een duidelijke vijand." (Soera al Baqara: 208) roept Allah de mensen op om niet met Satan samen te werken of in zijn voetstappen te treden. Zoals wordt verklaard in dit vers, is Satan de vijand van de mensen. Hij wil mensen van het rechte pad afleiden en hun hierdoor schade toebrengen in deze wereld en de volgende. Eén van de strategieën die hij hierbij gebruikt om zijn doel te bereiken, is door het verstand van mensen bezig te houden met ongegronde verdenkingen en onlogische zaken, zodat hij kan voorkomen dat zij denken aan het goede en zich rationeel gedragen. Zulke pogingen van de Satan worden als volgt beschreven in de Qur'an:

"(Satan: ) en ik zal hen doen dwalen en ik zal hun ijdelheid opwekken...." (Soera an Nisa': 119)

Satan gaat door met het influisteren van onjuistheden bij mensen tot het einde van hun leven en hij probeert te voorkomen dat zij hun verstand gebruiken. Hij streeft ernaar om hen de oneindige Macht van Allah te doen vergeten en om hen van de Qur'an weg te leiden. Maar er moet niet vergeten worden dat Satan zelf geen kracht bezit. Allah heeft hem net als al het andere geschapen. Satan had zich ook overgegeven aan Allah; hij kan niets doen zonder de toestemming van Allah. in de Qur'an wordt er verteld dat Allah Satan tot de Dag Des Oordeels gratie verleent om de mensen te testen, om te zien wie er met hem gaat samenwerken en zich afkeert van de waarheid en wie er loyaal aan Allah is door zich niet voor de gek te laten houden door de tactieken van Satan:

"Hij (Satan) zei: 'Mijn Heer, geef mij uitstel tot de Dag waarop zij zullen worden opgewekt.' Hij (Allah) zei: 'Voorwaar, jij behoort dan tot hen aan wie uitstel is gegeven. Tot de Dag van de vastgestelde tijd.' Hij (Satan) zei: 'Bij Uw Eer, ik zal hen zeker allen misleiden. Behalve Uw dienaren onder hen die zuiver zijn in hun aanbidding.' " (Soera Sad: 79-83)

In het vers "...de listen van de Satan zijn zwak" (Soera an Nisa': 76) wordt de aandacht gericht op het feit dat de valstrikken en verdachtmakingen van de Satan gebaseerd zijn op extreem onzuivere logica. en volgens het voorgaande vers, informeert Allah ons dat Satan geen effect heeft op oprechte gelovigen. Dit wordt ook verklaard in een ander vers:

"Voorwaar, hij heeft alleen gezag over degenen die hem als beschermer nemen en (over) degenen die deelgenoten aan Hem toekennen." (Soera an Nahl: 100)

In de Qur'an wordt het gewenste gedrag van de gelovigen tegen de ongegronde beweringen van Satan als volgt voorgeschreven:

"En wanneer een fluistering van Satan jou ingefluisterd wordt, zoek dan je toevlucht bij Allah. Voorwaar, Hij is Alhorend Alwetend. Voorwaar, wanneer degene die (Allah) vrezen door een influistering getroffen worden, gedenken zij (Allah). en dan zien zij wat de waarheid is." (Soera al A'raf: 200-201)

Zolang zij geen toevlucht tot Allah nemen, zullen degenen die naar de influisteringen van de Satan luisteren niet in staat zijn om de waarheid te zien en zullen zij een leven zonder verstand leiden. Allah heeft hen verteld dat Satan sluwe vallen zal zetten maar dat deze valstrikken zwak zijn. en zoals we aan de bovenstaande verzen kunnen zien, heeft Hij de mensen geïnformeerd hoe zij uit deze valstrikken kunnen ontsnappen. een wijs persoon accepteert de woorden van Allah direct en vindt het rechte pad. Degenen met een zwak begrip storten zichzelf in de vernietiging door zichzelf toe te staan in het bedrog van Satan te trappen. Zij negeren de verzen van Allah en in plaats van de Hemel accepteren zij het leven van de Hel, waar de Satan hen naar toe brengt.

God Wantrouwen

Een andere belangrijke factor die het verstand van de mensen vertroebelt is hun wantrouwen in Allah, in andere woorden, het niet overgeven aan het geloof dat Allah voor hen heeft verordend. Iemand die Allah niet vertrouwt, is vergeten dat Allah oneindige wijsheid heeft en dat Hij elke situatie en elk wezen in het Heelal stuurt. Daarom kan hij, samen met alle andere factoren die het verstand vertroebelen, de zaken niet helder analyseren of de volledige werkelijkheid zien.

Allah waakt en beschermt echter alle wezens. Of zij zich er bewust van zijn of niet, Allah creëert gebeurtenissen volgens een verordening en Hij test mensen met deze gebeurtenissen. Allah creëert dus elke gebeurtenis die een persoon tegenkomt in zijn leven met een motief en een goede reden. Allah waarschuwt ons hierover:

Degenen die in deze verzen gelooft en begrijpt dat er voor elke gebeurtenis een verborgen reden is en een voordeel voor hem, is degene die vertrouwen heeft in Allah. Zelfs als hij een situatie tegenkomt die op het eerste gezicht nadelig voor hem lijkt, weet hij dat dit hem goeds zal brengen in deze wereld en in de volgende en hij handelt volgens zijn kennis. Omdat hij situaties evalueert met vol vertrouwen in Allah, hebben zijn beredenering en beoordelingen een perfecte vorm en als resultaat hiervan kan hij verstandige evaluaties maken. aan de andere kant, kan degenen die geen geloof in Allah heeft en vergeet dat Allah gebeurtenissen creëert om hem te testen, volledig verwijderd raken van rationalisme.

We kunnen het geweldige verschil tussen deze twee mensen met een voorbeeld uitleggen. Stel dat er een fabriek in brand staat en dat de eigenaar van de fabriek vergeet dat de situatie in het beheer van Allah is en dat hij niet denkt dat er in deze situatie een voordeel voor hem moet zitten, zodat hij Allah begint te wantrouwen. en degene die Allah niet vertrouwt kan niet goed nadenken of de nodige voorzorgsmaatregelen treffen of verstandig handelen. Bijvoorbeeld, door niet kalm en bedaard te blijven kan hij ervoor zorgen dat het vuur zich verspreid terwijl dit niet had hoeven gebeuren. Hij verliest tijd door in paniek te raken en zich druk te maken in plaats van het vuur te doven, zijn bezittingen van het vuur te redden of de brandweer te bellen. Na de brand houdt hij zich bezig met, in plaats van voorzorgsmaatregelen te treffen zodat het niet weer kan gebeuren, nutteloze gedachten zoals, 'Hoe en waarom is dit gebeurd?Ik wou dat het niet gebeurd was' of 'Als ik dit of dat gedaan had.....'.

Degene die op Allah vertrouwt, wordt nooit verdrietig en verliest nooit hoop, zelfs als hij alles wat hij bezit verliest. Deze persoon weet dat Allah elke zegening die Hij gegeven heeft weg kan nemen en dat Hij dat doet om het vertrouwen van de mensen in Hem te testen. met een helder bewustzijn probeert hij de schade zo snel mogelijk te herstellen en neemt de meest verstandige voorzorgsmaatregelen. Hij verspilt zijn tijd niet door in paniek te raken, zich zorgen te maken of de hoop op te geven. en zonder enige tijd te verliezen probeert hij na de gebeurtenis de schade te compenseren door de best mogelijke voorzorgsmaatregelen te treffen zodat het niet nogmaals kan gebeuren.

Over de bezittingen die hij verloren heeft; hij weet dat Allah de enige Bezitter van rijkdom is en daarom blijft hij kalm. Hij vertrouwt op Allah met heel zijn hart en hij smeekt Hem in zijn gebed om hem meer te geven dan dat hij verloren heeft. en hij is blij dat hij in het Hiernamaals beloond zal worden voor zijn vertrouwen in Allah.

Onze Profeet (saw) heeft dit als volgt uitgelegd: "Als je je vertrouwen in Allah stelt zoals je zou moeten, zal Hij zeker al je behoeftes vervullen, zoals Hij die van de vogels vervult. Zij vliegen 's ochtends hongerig uit, maar keren terug naar hun nest met een volle maag." (Tirmidhi)

Gevoeligheid en Romantiek

Romantiek is een manier van leven waar onwetende mensen geen bezwaar tegen hebben: het is eerder een manier van leven die zij fijn vinden en ertoe aanmoedigen. Zij geloven dat het leven verrijkt wordt, door zaken romantisch te bekijken, aangezien het kleurig en interessanter gemaakt wordt. Om deze reden wordt aan films, romans en gedichten vaak een romantisch tintje gegeven om de mensen te laten geloven dat dit een unieke charme heeft. Het effect hiervan op mensen is echter dat dit hun verstand blokkeert en voorkomt dat zij logisch en op een gebalanceerde manier kunnen denken. Dit komt doordat romantiek redelijkheid uitsluit. Het is een manier van leven die ertoe leidt dat mensen werkelijkheden negeren, in een fantasiewereld leven en emotioneel denken in plaats van rationeel.

Iemand die zichzelf eerder overgeeft aan zijn emoties dan aan zijn verstand, die zijn emoties toestaat hem te leiden, kan noch realistisch denken noch logisch handelen. Bijvoorbeeld als we het individu bekijken wanneer hij zichzelf overgeeft aan jaloezie – een houding die volgens de leringen van de Qur'an als onacceptabel beschouwd wordt. Hij zal agressieve uitbarstingen hebben aangezien hij de situatie waarin hij zich bevindt niet langer kan analyseren, noch kan hij anderen rationeel evalueren. Bij zulk gedrag kan iemand, die zijn boosheid de boventoon laat voeren, niet helder nadenken en zou hij iets kunnen doen waar hij later spijt van krijgt.

Vergelijkbaar is iemand die depressief wordt omdat hij door het romantisch denken totaal verwijderd is van het rationeel denken. Als resultaat van zijn situatie, kan hij alleen de negatieve kant van dingen zien en zakt hij weg in zwaarmoedigheid.

Het valse gedrag dat het resultaat is van romantiek is het gevolg van het ver verwijderd zijn van het geloof van Allah en Zijn Boek. Deze afstand leidt een persoon naar absoluut verlies, omdat het voor deze persoon niet mogelijk is om iets nuttigs te bereiken of iets schadelijks te voorkomen aangezien hij het vermogen van het verstand verloren heeft. Dit is het resultaat van zijn ongehoorzaamheid aan Allah.

De vernietiging die aan zelfmoord ten grondslag ligt, drugsgebruik, aanslagen of moorden (die een groot deel vormen van het nieuws) wordt veroorzaakt door romantiek en het te emotioneel zijn. Mensen worden er zo bekwaam in om de weg van het verstand te negeren dat zij makkelijk hun leven of bezit en dat van anderen kunnen vernietigen. Alle redenen die zij geven om zichzelf te rechtvaardigen hebben een emotionele factor. Het zijn bijvoorbeeld mensen die overstuur raken door een onschuldige grap en plegen een moord als gevolg hiervan. Of er zijn studenten die niet toegelaten worden op een bepaalde universiteit, zelfs als ze maandenlang gestudeerd hebben, en die een poging doen tot zelfmoord. Zulke mensen die zich niet los kunnen maken van hun ambities en zich afkeren van redelijk gedrag, kunnen de kansen die voor hen liggen niet zien en kunnen irrationele besluiten nemen onder invloed van hun emoties en naar deze besluiten handelen.

Elke stap die iemand neemt onder invloed van romantiek en zonder het verstand toe te passen zal een groot verlies met zich meebrengen. Dit komt doordat romantiek een ideaal is van onwetende mensen, die hen verwijdert van geloof en achtereenvolgens van de werkelijke betekenis van het leven. Deze manier van leven, die mensen naar een leven vol moeilijkheden leidt, is totaal tegenovergesteld aan de manier van denken en de moraal die door Allah in de Qur'an uiteen is gezet.