Bölüm 28: Darwinizm'in Ahlak Üzerindeki Olumsuz Etkileri İle İlgili İtirafları

Evrim teorisi, 19. yüzyılda biyoloji ve paleontoloji gibi bilim dallarının dışında, insan ilişkilerinden tarihin yorumlanmasına, politikadan toplum hayatına kadar birçok alanda etkili olmaya başladı. Darwinizm'in özellikle doğada canlılar arasında bir "yaşam mücadelesi" olduğu ve bu mücadelenin sonucunda "güçlü olanların yaşadıkları, diğerlerinin ise ezilerek yok edildikleri" fikri, insan davranışlarına ve düşüncesine de uygulanmaya çalışıldı. Darwinizm'in "doğanın bir mücadele ve çatışma yeri olduğu" iddiası toplumlara ve insanlara uygulandığında ırkçılık saplantıları, sınıf çatışmaları, güçlülerin zayıfları ezdiği bir toplum düzeni, sömürgecilik, ayrımcılık, zulüm ve daha pek çok insanlık dışı muamele meşruiyet kazanmış oluyordu.

Nitekim evrimciler de kimi zaman satır aralarında Darwinist fikirlerin toplumlara ne denli insanlık dışı özellikler aşıladığını kabul etmektedirler:

Theodious Dobzhansky:

Doğal seleksiyon egoizmi, zevk düşkünlüğünü, cesaret yerine korkaklığı, sahtekarlığı ve istismarı tercih eder. Toplum etiği ise "doğal" tavırları yasaklar ve bunların aksi olan nezaket, cömertlik ve hatta diğerlerinin, toplumun, milletin ve nihayet tüm insanlığın iyiliği için kendini feda etmek gibi özellikleri yüceltir.424

P. J. Darlington (Evolution For Naturalists isimli kitabından):

Birinci nokta bencillik ve vahşet içimizdeki doğal bir şeydir, en uzak atamızdan bize miras kalmıştır… O zaman vahşilik insanlar için normaldir; evrimin bir ürünüdür.425

Robert Wright (The Moral Animal isimli kitabın yazarı):

Evrim teorisi, insan ilişkilerine karşı uzun ve oldukça kirli bir tarihe sahiptir. Yüzyılın sonlarına doğru politik felsefeye de karıştırılan teori, "Sosyal Darwinizm" adlı bir ideolojiye dönüştürülmüş ve ırkçıların, faşistlerin ve en acımasız kapitalistlerin elinde koz olmuştur.426

Kenneth Hsu:

Bireyler, sınıflar, milletler ya da ırklar arasındaki rekabetin doğal seleksiyonun doğal kanunları ve üstün olanın aşağı olanı yok etmesinin de doğal olduğunu varsayan hain sosyal ideolojinin ezdiği insanlarız. Doğal seleksiyon kanunu, sizi temin ederim, bilim değildir. Bu bir ideoloji, hem de kötü bir ideolojidir.427

Neo-Naziler

Acımasız katliamlar ve saldırılar uygulayan Neo-Naziler, Darwinist anlayışı benimsemiş durumdalar. Neo-Naziler, Nazi ve ırkçılık propagandası amacıyla hazırladıkları internet sayfalarında, Darwinizm'in delile gerek duyulmadan kabul edilmesi gereken bir teori olduğunu duyuruyorlar.

Dipnotlar

425. P.J. Darlington, Evolution for Naturalists, 1980, s. 243-24

426. Robert Wright, The Moral Animal, Vintage Books, New York, 1994, s. 7

427. Earth Watch, Mart 1989, s. 17; Henry Morris, The Long War against God, s. 57

PAYLAŞ
logo
logo
logo
logo
logo
İNDİRMELER
  • Giriş
  • Bölüm 01: Charles Darwin'in, Teorisi Hakkındaki İtirafları
  • Bölüm 02: Evrimcilerin Darwin İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 03: Evrimcilerin Evrim Teorisinin Geçersizliği Hakkındaki İtirafları
  • Bölüm 04: Evrimcilerin Teoriyi, İdeolojik Olarak Savundukları ile İlgili İtirafları
  • Bölüm 05: Doğal Seleksiyonun Evrimleştirme Gücünün Bulunmadığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 06: Mutasyonların Evrimleştirme Gücünün Olmadığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 07: Moleküler Evrimin Çıkmazı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 08: Canlılığın Birdenbire Ortaya Çıkmasıyla İlgili İtirafları
  • Bölüm 09: Ara Geçiş Formlarının Fosillerinin Bulunmaması İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 10: Omurgasızlardan Omurgalılara Geçişin Delili Olmadığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 11: Sudan Karaya Geçişin İmkansızlığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 12: Sürüngenlerin Kuşlara Evrimleşmesinin İmkansızlığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 13: Evrim Teorisinin Memelilerin Kökenini Açıklayamadığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 14: At Serilerinin Geçersizliği İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 15: İnsanın Atası İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 16: İnsanın Ruhunun EvrimleAçıklanamaması İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 17: Kompleks Organların Evrim ile Oluşamayacağı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 18: Hayvanlardaki İçgüdülerin Evrim Teorisi İle Açıklanamayacağına Dair İtirafları
  • Bölüm 19: Bitkilerin Evrimle Oluşamayacakları İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 20: Varyasyonlar Hakkındaki İtirafları
  • Bölüm 21: Körelmiş Organların Olmadığı İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 22: Homoloji İddialarının Geçersizliği İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 23: Teorinin Termodinamiğin İkinci Kanunuyla Çeliştiğiyle İlgili İtirafları
  • Bölüm 24: Rekapitülasyon Teorisini Geçersizliği İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 25: Canlılığın Ancak Yaratılmış Olabileceği İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 26: Materyalistlerin, Evrenin Bir Başlangıcı Olduğu İle İlgili İtirafları
  • Bölüm 27: Evrendeki Düzenin Tesadüflerle Oluşamayacağı Hakkındaki İtirafları
  • Bölüm 28: Darwinizm'in Ahlak Üzerindeki Olumsuz Etkileri İle İlgili İtirafları
  • Sonuç