Yesus (Isa a.s.) dalam Koleksi Risalah an-Nuur

Dalam koleksi Risalah an-Nuur, tafsir ten tang Al-Qur’an yang dikarang ol eh Said Nursi, yang juga dikena l dengan Badiuzzaman (sosok menakjubkan di abad ke-20), salah seorang ilmuwan Islam terbesar di abad ke-20, terdapat referensi yang luas tentang akhir zaman dan kedatangan Isa a.s. yang kedua.

Adalah suatu fakta bahwa umatlslam kini me miliki pandangan yang berbeda, namun sebagi an besar umat Islam dari berbagai budaya menyetujui bahwa Badiuzzaman merupakan salah seorang ilmuwan muslim abad ke-13 (dalam hitungan Hijriyah). Oleh karena itu, deskripsi ya ng terperinci tentang akhir zaman yang ditulis oleh Badiuzzaman memiliki makna penting bagi seluruh umat islam.

Dalam keterangannya tel!lang akhir zaman, Badiuzzaman menyatakan bahwa ada dua gerakan filosolis-digambarkan sebagai upaya yang senus untuk membangun kekufuran-akan menyebabkan kckacauan di muka bumi. Gerakan yang pertama akan menjadi suatu ancaman terscmbunyi bagi Islam, sedangkan yang kcdua akan secara terbuk, l menotak eksistensi Allah. Arus kedua adalah pema haman materia lis dan naturalls yang menegaskan bahwa materi adalah sesuatu yang absolut, yang ada karena abadr dan akan terus eksis secara abadi. Kedua gerakan tersebut lebrh jauh meyakini bahwa makhluk hrdup secara tidak sengaja berasal dari benda mati. Paham naturalis dikenal sebagai dimensi filosofis dari teori evolusi Darwin.

Tentulah definisi ini merupakan dasar dari semua ideologi yang mcnotak eksistensi Allah. Sejak dahulu, para materialis menentang seluruh agama yang diturunkan Allah, melenyapkan para pengi kutnya, menindas umat manusia, menyulut perang, dan berupaya dengan sekuat tenaga menciptakan kemerosotan dalam masyarakat.

Isa a.s. juga pada kedatangannya yang keduake muka bumi, akan berjuang menentang perge rakan material is dan naturalis ini dan -dengan izin Allah- akan memeroleh kemenangan dari mereka. Badiuzzaman menggambarkan tentang pergerakan material is ini dalam buku-bukunya,

"Arus yang kedua: suatu arus tirani yang terlahir dari filosofi naturalis dan materialis yang secara bertahap akan menjadi kuat dan menyebar pada akhir zaman dengan sarana filosofi materialis, sehingga mencapai tingkatan menotak Tuhan. "4

Badiuzzaman menyatakan dengan tegas bahwa Isa a.s. akan datang ke bum i pada periode di mana kekafiran akan mendominasi bumi. Seperti yang dinyatakan dalam kalimat-kalimat Badiuzzaman berikut ini, pada kedatangannya yang ke dua ke bumi, Isa a.s. akan memerintah dengan Al-Qur’an dan menghapuskan semua fanatisme Kristiani. Bersatu dalam menenlang kekafiran, kaum Nasrani yang memeluk Islam dan umat Islam akan menang atas ideol ogi kafir dengan bimbingan Al-Qur'an. Ungkapan dalam Risalah an-Nuur yang menerang kannya adalah,

"Pada saat itu, ketika arus tersebut muncul dengan sangat kuatnya, agama Nasrani yang benar, yang terdiri atas kepribadian kolektif Isa a.s., akan muncul. Ia akan turun dari langit yang terus diberkati. Agama Kristen yang ada seka rang akan dibersihkan di depan realitas yang ada. Dia akan menghapuskan semua takhayul dan distorsi serta menyatukan kebenaran I slam. Kristen akan ditransformasikan menjadi Islam. Sesuai dengan ajaran Al-Quran, pribadi kolektif Yesus akan menjadi pengikut Islam dan lslamlah saat itu yang akan menjadi pemimpin. Agama akan menjadi sebuah kekuatan yang mahadah syat saat itu karen a agama-agama telah menyatu dalam Islam. Walaupun dikalahkan oleh ateis me yang ada sekar. ang saat agama ini terpisah, Kristen dan Islam akan memiliki kapabilitas untuk mengalahkan dan menghancurkan ateis me berkat bergabungnya dua agama itu. Dengan demikian, pribadi Yesus, yang tampil dengan penampilannya sebagai manusia di a lam sama wi, dia akan datang untuk memimpin agama yang benar ini sebagaimana yang tel ah dijanji kan oleh Yang Mahakuasa atas segala sesuatu. Pembawa Berita Yang Hak (Allah) telah menga takan itu. jika Dia telah menyebutkan itu, pastilah itu sebuah kebenaran. Dan jika Yang Maha kuasa atas segala sesuatu telah menjanjikan, Dia tidak akan pernah menyalahi janji itu.” 5

Dalam semua deskripsinya tentang kedatangan Isa a.s. yang kedua, Badiuzzaman mengindikasikan bahwa Isa a.s. akan menghapus seluruh sistem kaum kafir pada periode itu. tebih jauh, dia menambahkan bahwa Isa a.s. akan muslim dan shalat di belakang imam dari ka langan kaum muslimin, bekerja sama dengan orang-orang yang bertindak. benar dari dunia Islam, dan akan mengambil kepemimpinan dalam menyebarkan Al-Qur’an dan ajaran ajarannya, serta menghapuskan sistem yang rusak yang sedang diterapkan oleh kaum kafir, "Hanya pengikut Yesus yang sebenarnya yang akan membunuh kepribadian kolektif raksasa materialisme dan anti-agama yang akan diben tuk oleh Dajjal-di mana Dajjal akan dibunuh oleh pedang Yesus- dan akan menghancurkan ide-idenya serta kekafirannya yang semuanya sa rat dengan ateisme. Hanya orang yang benar benar Kristen yang akan mampu mencampur esensi ajaran Kristen dengan esensi ajaran Islam dan akan mampu menghancurkan Dajja l dengan kombinasi yang sangat kuat, sehingga mampu membunuh Dajjal. Dalam sebuah hadits disebutkan, 'Yesus akan datang dan dia akan melakukan salat wajib di belakang ai Mahdi dan dia akan mengikuti al-Mahdi,' maka sebutkan dengan singkat tentang kesatuan ini, dan keagungan Al-Qur’an di mana dia telah diikuti. "6