Exemples Des Vies
Des Prophetes Et Des Vrais Croyants

La lutte contre les incroyants a constitué une majeure partie des efforts des prophètes et des vrais croyants qui les ont suivis. Ces personnes nobles ont été confrontées à beaucoup d'incidents qui, a priori semblaient malheureux. Cependant, une fois confrontés à ces épreuves, ils affichent ce caractère qui les faisait distinguer des autres ; peu importe comment étaient les circonstances, ils ne changent pas, ils ressentaient toujours la paix et le confort de savoir que rien n'est indépendant d’Allah. Une telle conscience les aide à adopter une attitude positive...

Les messagers d’Allah et les vrais croyants ont mené leurs vies assurés du fait qu’Allah les aidera pendant les périodes difficiles et que tout sera finalement en leur faveur, et ils ont basé leurs perspectives entières sur ce fait. Cette caractéristique, dérivée d'une foi profonde, est un bon exemple pour tous les croyants.

Attaques verbales des non croyants

Comme, Allah nous l’apprend, les croyants ont rencontré des groupes de incroyants et d’hypocrites qui ont recouru à toutes sortes de méthodes pour les empêcher ou détourner du droit chemin. Le Coran détaille le langage employé par les incroyants:

Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre. (Surate al-Imran, 186)

Dans le verset mentionné ci-dessus, Allah indique clairement que les mensonges et la calomnie qui, à priori, semblaient être mauvais envers les croyants étaient, dans la réalité, à leur faveur. Dans un autre verset, Allah expose ce fait avec un autre exemple qui a eu lieu au cours de la période du Prophète (pbsl) :

Ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d'entre vous. Ne pensez pas que c'est un mal pour vous, mais plutôt, c'est un bien pour vous. A chacun d'eux ce qu'il s'est acquis comme pêché. Celui d'entre eux qui s'est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment. (Sourate an-Nur, 11)

En fait, de telles circonstances rencontrées par les croyants dans le passé étaient la tactique utilisée par les incroyants pour les décourager d'adhérer aux principes de l'Islam. Cependant, les croyants restent toujours patients, assurés du fait que ces mauvaises tentatives seront finalement à leurs avantages, et leurs causes régneraient à la fin. C'est pourquoi ils ont répondu à de telles calomnies et attaques verbales avec sagesse ; ils n’ont pas oublié pendant un moment que la patience et la confiance en Allah les mèneraient au succès. Ils étaient conscients de ce que le Prophète (pbsl) a dit:"Quiconque reste patient, Allah le rendra patient. Personne ne peut être donné une meilleure bénédiction que celui d’un patient."(Bukhari)

Comme il a été mentionné dans ces exemples, il est essentiel que les croyants d'aujourd'hui se soumettent au destin tracé par Allah, et croient que tout se développe en accord avec un but divin. Un croyant qui vit avec ces principes atteindra également les plus grandes récompenses possibles en ce monde. Puisque Allah promet d'aider Ses serviteurs qui ont leur confiance en Lui.

Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous vaincre. S'Il vous abandonne, qui donc après Lui vous donnera secours? C'est Allah que les croyants doivent faire confiance. (Surate al-Imran, 160)

Les attaques physiques des incroyants

A travers l'histoire, les sociétés incroyantes ont toujours perçu l’engagement des croyants à la religion d’Allah selon ses principes et la propagation du message d’Allah comme une menace. C'est pourquoi, dans le but de démoraliser les croyants, ils ont utilisé de mauvaises méthodes telles que la calomnie ou la duperie. Et, dans certains cas, quand ces méthodes échouaient, ils n'ont pas hésité à utiliser des méthodes plus graves, telles que la menace, la torture, et arrêter ou faire sortir les croyants de leurs maisons.

Le mauvais traitement auxquels les croyants sont soumis dans leur lutte avec les incroyants est simplement l’évidence de leur insolence. Cependant, les croyants reconnaissent toujours le bien dans un tel abus, conscients du fait qu’Allah l'a sûrement ordonné pour un but, ils se rendent compte que le vrai comportement est de montrer la patience et la confiance en Allah. Qui décrit ce comportement comme suit:

La bonté pieuse ne consiste pas à tourner vos visages vers le levant ou le couchant. Mais la bonté pieuse est de croire en Allah, au jour dernier, aux anges, au livre et aux prophètes, de donner de son bien, quelqu'amour qu'on en ait, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs indigents et à ceux qui demandent l'aide et pour délier les jougs, d'accomplir la salat et d'acquitter la zakat. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu'ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans la misère, la maladie et quand les combats font rage, les voilà les véridiques et les voilà les vrais pieux ! (Sourate al-Baqarah, 177)

Certains de ces caractères positifs sont illustrés dans la surate Al-Ahzab, racontant un incident qui a eu lieu pendant la période du Prophète Mohamed (pbsl). Selon cette histoire, pendant une bataille, les croyants ont été testés et sévèrement secoués quand les incroyants sont venus à eux de tous les côtés. Dans telles circonstances, les hypocrites et ceux dont le cœur est malade ont trouvé diverses excuses exposant, de ce fait, leur vrai caractère.

Les hypocrites qui, pendant un certain temps, s'étaient mélangés avec la communauté des croyants, sont devenus connus. Ces personnes, semblables aux cellules cancéreuses qui se développent invisiblement à l'intérieur du corps, se retiraient immédiatement des situations difficiles, bien que l’aide et le soutien d’Allah restent toujours avec les croyants.

Tandis que les hypocrites agissaient de façon ignoble, les croyants se rendaient compte du bien des difficultés auxquelles ils ont fait face et qu’ils passaient par ce dont les versets du Coran les avaient avertis, et ont atteint ainsi une foi et une fidélité plus profondes en Allah :

Et quand les croyants virent les coalisés, ils dirent: "Voilà ce qu'Allah et Son messager nous avaient promis; et Allah et Son messager disaient la vérité." Et cela ne fit que croître leur foi et leur soumission. (Sourate al-Ahzab, 22)

Comme mentionnés dans le verset ci-dessus, une telle situation de test peut avoir une grande bénédiction pour les croyants tandis qu'elle déroute davantage les incrédules qui n'apprécient pas le bien. Ces événements ont servi à annuler les efforts des incroyants et à distinguer le bien du mal. Dans la surate al-Ahzab, il est mentionné que les incroyants n'ont pas atteint le succès et sont devenus plus furieux et plus rancunier, comme suit :

Et Allah a renvoyé, avec leur rage, les infidèles sans qu'ils n'aient obtenu aucun bien, et Allah a épargné aux croyants le combat. Allah est fort et puissant. (Sourate al-Ahzab, 25)

L'émigration des musulmans

Si nécessaire, une personne immigre laissant ses possessions et sa propriété et c’est une forme d’adoration d’Allah comme indiqué dans le Coran. Par conséquent, les musulmans émigrant pour la cause d’Allah voient toujours le bien dans un tel déménagement obligatoire. En effet, dans le Coran, ceux qui émigrent pour la cause d’Allah sont mentionnés parmi ceux qui peuvent espérer la compassion d’Allah :

Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d'Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d'Allah. Et Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate al-Baqarah, 218)

Selon le raisonnement des ignorants, si une personne quitte son pays d'origine à cause d’un malaise ou pour l’exil dans un autre pays étranger, c’est un malheur. Cependant, les croyants se rendent compte qu'ils seront détestés de la majorité des personnes qui nient la religion d’Allah. En conséquence, une telle oppression est, dans la réalité, une manifestation de la vérité des versets d’Allah.

C'est pourquoi les croyants qui émigrent ou sont conduits hors de leurs maisons font toujours face à de telles circonstances avec ardeur et anticipation. La moralité supérieure et la foi des croyants qui ont vécu pendant la période du Prophète (pbsl) sont l'un des meilleurs exemples pour les croyants d’aujourd’hui. Conscients du fait que l'obéissance au Prophète (pbsl) leur fera gagner le plaisir d’Allah, ils ont volontairement supporté toutes les difficultés avec plaisir. Pour le bien des musulmans, ils n'ont pas hésité à quitter leur pays, abandonnant volontairement toutes leurs possessions. Allah, en échange de leur supérieur moralité et la manière positive dans lesquelles ils ont perçu ces événements, leur a promis Son paradis et Sa compassion infinie. La promesse d’Allah est vraie :

Leur Seigneur les a alors exaucés (disant): "En vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que quiconque parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres. Ceux donc qui ont émigré, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été persécutés dans Mon chemin, qui ont combattu, qui ont été tués, Je tiendrai certes pour expiées leurs mauvaises actions, et les ferai entrer dans les jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, comme récompense de la part d'Allah." Quant à Allah, c'est auprès de Lui qu'est la plus belle récompense. (Surate al-Imran, 195)

En plus des récompenses infinies d’Allah dans l’au-delà, Allah donne également des avantages abondants et des ressources dans ce monde. Ceci est mentionné dans le Coran comme suit :

Et quiconque émigre dans le sentier d'Allah trouvera sur terre maints refuges et abondance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est pardonneur et miséricordieux. (Sourate an-Nisa, 100)

Et ceux qui, pour (la cause d') Allah, ont émigré après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable dans la vie d'ici-bas. Et le salaire de la vie dernière sera plus grand encore s'ils savaient. Eux qui ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur. (Sourate an-Nahl, 41-42)

La foi exemplaire du Prophète Mohamed (pbsl)

Le Prophète Mohamed (pbsl), comme tous les autres Prophètes, a rencontré de diverses difficultés durant toute sa vie, et a été un exemple parfait pour tous les musulmans par sa patience et sa foi en Allah. Une situation mentionnée dans le Coran expose la moralité supérieure et la foi constante du Prophète Mohamed (pbsl).

Quand le Prophète a laissé la Mecque, les incroyants l'ont poursuivi pour le tuer. En conséquence, il a pris l'abri dans une caverne. Dans leur recherche, les incroyants sont parvenus à venir par la suite à l'entrée de la caverne. Même dans un moment difficile, le Prophète a conseillé son compagnon de ne pas s'inquiéter et l'a rappelé de mettre sa confiance en Allah :

Si vous ne voulez pas prêter assistance au Prophète, Allah lui a déjà prête la Sienne lorsque, chassé par les négateurs et se trouvant dans la grotte avec son seul compagnon, il disait à celui-ci : "Ne t'afflige pas, Allah est avec nous." Allah étendit alors sur lui Sa sérénité, envoya à son secours des troupes invisibles, faisant ainsi échec aux négateurs… (Sourate at-Tawbah, 40)

Sûrement, l’unique raison pour laquelle le Prophète n'a senti aucune crainte ou détresse au moment où sa vie était en danger, est sa confiance en Allah et sa conscience qu’Allah ordonne le destin pour un but. Finalement, il a atteint Medina indemne et à ainsi émigrer, une grande et importante étape dans l'histoire de l'Islam, avait commencé.

La moralité supérieure du Prophète Moïse (psl)

Le Coran fournit un compte détaillé de la lutte du Prophète Moïse avec pharaon, l’un des hommes les plus oppresseurs de l’histoire. Pharaon a répondu au message d’Allah qui lui a été communiqué par le Prophète Moïse avec des menaces et d'abus. La supériorité de la moralité du Prophète Moïse et sa confiance en Allah une fois confrontée au pharaon, qui a recouru à toutes sortes de méthodes pour le détourner du droit chemin, est vraiment un exemple pour tous les croyants.

Allah explique la période de la mission de Moïse comme suit : Pharaon qui a régné en Egypte a exercé la puissance absolue sur les Enfants d'Israël. D'autre part, le Prophète Moïse (psl) et ses compagnons étaient une minorité dans le pays. Par conséquent, les ignorants, qui jugent les choses simplement de la manière dont elles apparaissent, et supposent ainsi que les puissants l’emportent devant les justes, s'attendaient au succès de pharaon. Cependant, c'est une illusion qu’Allah commande comme suit :

Allah a prescrit: "Assurément, Je triompherai, moi ainsi que Mes messagers." En vérité Allah est fort et puissant. (Sourate al-Mujadala, 21)

Allah a gardé la promesse qu'Il a donnée à ses Prophètes et Il a accordé la victoire au Prophète Moïse (psl) contre le pharaon. Allah l'a soutenu à travers son frère Aaron aussi bien que sa propre protection. En outre, Allah a accordé plusieurs miracles à Moïse (psl) et Lui a parlé. Nous pouvons tirer des leçons de la lutte de Moïse comme raconté dans le Coran qui indique clairement que ce qui peut sembler défavorable pour les croyants, peut changer en leur faveur par la volonté d’Allah.

Pharaon et son armée se sont mis à capturer Moïse (psl) et ses compagnons après avoir fuient l'Egypte. Avant que les Enfants d'Israël aient atteint la mer, Pharaon et ses soldats les avaient presque rattrapés. A ce moment, bien que Pharaon et ses soldats fussent près d’eux, et il n'y ait aucune manière d'évasion, Moïse n’a pas désespéré de l'aide d’Allah, et a ainsi gardé son calme, ce qui était vraiment exemplaire. Cette histoire est racontée dans le Coran comme suit :

Au lever du soleil, ils les poursuivirent. Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Moïse dirent : "Nous allons être rejoints." Il dit: "Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider." Alors Nous révélâmes à Moïse: "Frappe la mer de ton bâton." Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une énorme montagne. Nous fîmes approcher les autres [Pharaon et son peuple]. Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui ; ensuite Nous noyâmes les autres. Voilà bien là un prodige, mais la plupart d'entre eux ne croient pas. Et ton Seigneur, c'est en vérité Lui le tout Puissant, le très Miséricordieux. (Sourate ash-Shu'ara, 60-68)

Dans cette histoire, notre attention est attirée par les nobles qualités du Prophète Moïse (psl), qui à travers sa lutte difficile, a continuellement gardé son esprit occupé avec l'aide d’Allah, il a vu le bien dans tout ce qui lui est arrivé, et même dans ses moments d’épreuves, il a mis sa confiance en Allah et il a maintenu sa fidélité envers Lui.

Soumission ferme du Prophète Joseph (psl)

Un des plus beaux exemples cités dans le Coran au sujet du changement d'une situation apparemment défavorable en faveur des croyants est la vie du Prophète Joseph (psl). Le Prophète Joseph (psl), de ses années d’enfance, et durant toute sa vie, a été connu pour son comportement mûr en temps d'adversité et sa forte fidélité à Allah. Sa conduite à travers des circonstances de test était un grand exemple pour les croyants. Joseph (psl), qui a considéré Allah comme son Gardien, a cherché le bien dans tout ce qui lui est arrivé et s’était rendu compte que tout ce qu’il rencontre était de Lui. Par conséquent, durant toute sa vie, il a reconnu chaque occasion comme étant un test et il est toujours resté fidèle.

Le Prophète Joseph a été soumis la première fois au traitement injuste par ses propres frères qui avaient été jaloux de lui. Ils l'ont jeté dans un puits, et l'ont ainsi gardé loin de leur maison et de leur père. Cependant, Allah l'a sauvé du puits, quand une caravane est passée à côté. Les voyageurs ont sauvé le jeune Joseph et l'ont vendu à une personne connue en Egypte. L'épouse du propriétaire de la maison, impressionné par la beauté de Joseph, "le sollicite" ; comme le Coran le raconte. Par conséquent, Joseph (psl) a été de nouveau traité injustement, cette fois accusée par cette femme. Bien que l’enquête effectuée ait indiqué l'évidence en faveur de Joseph (psl), il a été quand même emprisonné :

Puis, après qu'ils eurent vu les preuves (de son innocence), il leur sembla qu'ils devaient l'emprisonner pour un temps. (Surate Yusuf, 35)

Evidement, Joseph (psl) était calomnié seulement à cause de son caractère vertueux. Face à cette accusation, Joseph (psl), qui était emprisonné pendant une longue période, a montré de la patience face à toutes les difficultés de la vie en prison, et a mis sa confiance en Allah. Comme Allah l’a indiqué dans le Coran, d'ailleurs il s'est soumis à Allah, il était un vrai exemple pour tous les croyants. Sûrement, Joseph (psl) a reçu les plus grandes récompenses, en ce monde et dans l’au-delà, en échange de sa patience, mettant sa confiance en Allah, et en reconnaissant le bien dans ce qui lui ait arrivé. Allah lui a donné l'autorité de l’état du trésor et a fait de lui un chef de pays. Sa reconnaissance du bien dans tout ce qui lui est arrivé et sa prière à Allah sont racontés dans le Coran comme suit :

Et il éleva ses parents sur le trône, et tous tombèrent devant lui, prosternés et il dit : "O mon père, voilà l'interprétation de mon rêve de jadis. Allah l'a bel et bien réalisé... Et Il m'a certainement fait du bien quand Il m'a fait sortir de prison et qu'Il vous a fait venir de la compagne, [du désert], après que le diable ait suscité la discorde entre mes frères et moi. Mon Seigneur est plein de douceur pour ce qu'Il veut. Et c'est Lui l'Omniscient, le Sage. O mon Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des rêves. [C'est Toi Le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l'au-delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux. " (Sourate Yusuf, 100-101)

Cette histoire est un grand exemple des récompenses que les croyants reçoivent en échange de leur sincérité et leur confiance en Allah. Quoi qu’il arrive à un croyant sincère, il doit faire des efforts pour comprendre et saisir le but de ces événements. Il devrait prendre refuge en Allah, et doit prier pour une telle perspicacité. Un musulman ne doit pas oublier que n'importe quel événement, grand ou petit, qui peut lui arriver au cours de la journée, n’est jamais contre lui. C'est une chose qui est entièrement contraire à la vérité du destin, une loi immuable d'Allah Qui ordonne tout en faveur des croyants. Comme une grande bénédiction, Allah peut inspirer le but et le bien de quelque chose dans le cœur d'un croyant. Cependant, même si ce n’est pas le cas, un croyant doit montrer de la patience et doit dire "que c’est pour un certain bien."