… Et ils tremblent de crainte devant Lui. (Sourate al-Anbiya, 28)
Les croyants accomplis, étant donné qu’ils sont conscients de la grandeur, de la puissance et de la sagesse éternelle d’Allah éprouvent “une crainte révérencielle” (Taqwa) envers notre Seigneur. Ayant toujours à l’esprit ce verset du Coran, "Craignez donc Allah autant que vous le pouvez !..".(Sourate at-Taghabun, 16), ils n’assignent aucune limite à cette crainte. Tout ce qui leur arrive, tout ce qu’ils voient autour d’eux les rapproche d’Allah, accroît leur foi et par là même leur crainte. Une crainte aussi fortement ancrée est la garantie d’un respect sans faille des limites fixées par Allah. L’importance accordée au respect de ces limites se mesure à travers le souci méticuleux que manifeste l’individu dans son obéissance aux commandements et injonctions, et sa volonté de s’abstenir formellement des actes qu’Il interdit. Le verset suivant résume parfaitement l’attitude des croyants accomplis:
Ils craignent leur Seigneur, au-dessus d'eux, et font ce qui leur est commandé. (Sourate an-Nahl, 50)
Dans le Coran, Allah nous donne un exemple qui nous permettra de mieux comprendre ces points et attirera notre attention sur le type de crainte qu’Il agrée le plus:
Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre par crainte d'Allah. Et ces paraboles Nous les citons aux gens afin qu'ils réfléchissent. (Sourate al-Hashr, 21)
Comme le montre le verset ci-dessus, la crainte de ceux qui ont une foi profonde en Allah est intense et profonde.
La crainte qu’éprouvent les croyants accomplis envers Allah est certes très intense, cependant elle n’est aucunement oppressante, à la différence des fausses craintes qui affligent les gens qui ne vivent pas conformément aux valeurs du Coran. C’est un genre de crainte qui se fonde sur un profond respect et un amour intime, et qui pousse les croyants à se dévouer pour Allah, leur Créateur. C’est une crainte qui suscite le zèle, l’excitation et la détermination chez l’homme. C’est, de plus, le type de crainte qui dissuade l’individu de faire toute chose qui déplairait à Allah, qui incite les croyants à entreprendre de bonnes actions, et les imprègne des bonnes valeurs morales prônées par l’Islam, c’est donc un sentiment qui donne une "satisfaction spirituelle". Cette crainte ne peut être ressentie qu’à travers l’intense amour que l’on éprouve pour Allah. Les croyants accomplis aiment Allah autant qu’ils Le craignent. Ces deux sentiments cohabitent dans le cœur du croyant et constituent deux signes importants, attestant une foi accomplie.
Si les croyants accomplis cultivent une telle crainte vis-à-vis de leur Seigneur, c’est qu’ils se font une idée juste de Lui. Allah est al-Qahhar (Le Tout-Conquérant, Celui qui par Sa puissance a soumis toute chose qu’Il a créée à Son autorité et à Son pouvoir), al-Mu'adhdhib (Celui qui châtie), al-Muntaqim (le Vengeur), as-Sa'iq (Celui qui conduit en Enfer), al-Muthill (Celui qui abaisse ou humilie qui Il veut). Les croyants, qui connaissent les attributs d’Allah, savent qu’Il peut infliger toute forme de châtiment sur n’importe qui au moment où Il le désire. Ils sont conscients que seuls ceux qui remplissent leurs devoirs envers Allah peuvent échapper à ce châtiment. Aussi ne craignent-ils nul autre qu’Allah, le Tout-Puissant.
… Et ils dirent: "Allah nous suffit ; Il est notre meilleur garant.' (Sourate Al Imran, 173)
L’amour des croyants accomplis pour Allah est aussi fort que la crainte qu’ils nourrissent à Son égard. Ils savent que c’est Allah qui les a créés à partir de rien et leur a accordé Ses innombrables bienfaits. Ils ont également conscience qu’Il veille sur eux et les protège à chaque instant. Ils croient que toute chose n’existe qu’avec Sa permission, et qu’un jour ils mourront selon Sa volonté. Ils savent qu’Il est le Seul qui existera pour l’éternité.
Ayant compris cette vérité, ils dirigent tout leur amour vers Allah, leur Créateur et Possesseur conformément au conseil du Messager d’Allah (saws), "Aime Allah car Il te nourrit et pourvoit à Ta subsistance…" (Tirmidhi). Ils aiment Allah plus que tout autre être et toute autre personne qu’ils voient ou connaissent. Ils sont conscients qu’il n’y a pas de meilleur ami ou secoureur "... Quel excellent Maître et quel excellent Protecteur ! " (Sourate al-Anfal, 40)
Dans une prière du Prophète Ibrahim (as), qui était un croyant dévoué, cette confiance se manifeste clairement:
(C’est Lui) Qui m'a créé, et c'est Lui Qui me guide ; et c'est Lui Qui me nourrit et me donne à boire ; et quand je suis malade, c'est Lui Qui me guérit, et Qui me fera mourir, puis me redonnera la vie, et c'est de Lui que je convoite le pardon de mes fautes le jour de la rétribution. Seigneur, accorde-moi sagesse (et savoir) et fais-moi rejoindre les gens de bien. (Sourate ash-Shu'ara, 78-83)
Comme le montrent ces versets, le Prophète Ibrahim (as) est bien conscient que c’est Allah Qui lui donne la vie, régit tout ce qui lui arrive sur terre, lui donne la nourriture, lui envoie la maladie et les moyens de guérir et qu’Il est le seul Maître de la terre. Aussi lui voue-t-il un amour profond. C’est ce type d’amour pour Allah que les croyants accomplis prennent pour exemple.
L’amour des croyants accomplis envers les autres créatures est en relation directe avec l’amour qu’ils vouent à Allah. Leur critère pour aimer les gens dépend de leur application à adopter la bonne morale qui plaît à Allah. Les croyants nourrissent un grand amour pour ceux qui observent avec attention les commandements et les interdictions d’Allah et s’efforcent de vivre selon les bonnes valeurs morales. La principale cause de leur amour pour ces gens est de chercher dans l’amour profond qu’ils éprouvent pour Allah et leur engagement à Le prendre comme seul Ami.
La foi authentique permet aux croyants de comprendre que toute beauté, sagesse et qualité qu’ils voient sur cette terre appartiennent à Allah. Quand ils rencontrent une personne de belle apparence, sage ou douée, par exemple, ils tirent un grand plaisir du spectacle de ces qualités, se rappelant que c’est Allah qui les crée et donne. Aussi le plaisir qu’ils en tirent n’est pas indépendant de leur amour pour Allah. Au contraire, c’est une source de profond amour et respect pour Allah.
Ceux qui n’ont pas une foi forte ne ressentent pas un amour intense pour Allah. Ces individus, certes, savent que c’est Allah qui leur donne la vie, veille sur eux à chaque instant de leur vie, leur octroie maints bienfaits et leur accorde Son pardon. Néanmoins, pendant la majeure partie de leur existence, ils oublient ou négligent ces vérités. Pensant que les êtres vivants créés par Allah possèdent un pouvoir propre qui ne dépend pas de Lui, ils éprouvent pour ces êtres un amour distinct de celui d’Allah. Dans le Coran, la situation de ces gens est décrite comme suit:
Parmi les hommes, il en est qui prennent, en dehors d'Allah, des égaux à Lui, en les aimant comme on aime Allah. Or les croyants sont les plus ardents en l'amour d'Allah. (Sourate al-Baqarah, 165)
Dans un autre verset, la différence qui existe entre ces hommes et les croyants accomplis est expliquée de la façon suivante:
Allah est le Défenseur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui ne croient pas, ils ont pour défenseurs les Tâghoût, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Voilà les gens du feu, où ils demeurent éternellement. (Sourate al-Baqarah, 257)
… Ils M'adorent et ne M'associent rien… (Sourate an-Nur, 55)
La foi des croyants accomplis est centrée sur un credo fort, fondé sur la sagesse et la conscience. Selon les termes du Coran, "Les vrais croyants sont ceux qui ont foi en Dieu et en Son Prophète, sans plus jamais connaître de doute". (Sourate al-Hujurat, 15) Puisqu’ils ont une parfaite compréhension de la puissance et de la grandeur d’Allah, ils affirment d’emblée qu’il n’est de dieu qui Lui soit égal ou similaire. Dans le Coran, unique source de guide pour les croyants, Allah affirme cette vérité en ces mots:
Allah ! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par lui-même "Al-Qayyoûm". Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut. Son Trône "Koursî", déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très Haut, le Très Grand. (Sourate al-Baqarah, 255)
Néanmoins, certaines personnes, bien qu’elles croient en l’existence d’Allah, croient également que certains êtres terrestres possèdent un pouvoir distinct et séparé d’Allah et en font d’une certaine façon, des “idoles”. Nous ne devons pas, par conséquent, limiter le concept d’idole aux statues sculptées en bois ou en pierre ou aux faux dieux des religions païennes. Aujourd’hui, il y a beaucoup d’entités matérielles ou immatérielles qui sont élevées au rang d’idole, même si elles ne portent pas ce nom.
Tout effort fourni par un individu pour plaire à un autre qu’Allah, en croyant que cet autre est capable de l’aider et d’infléchir sa vie selon sa volonté, relève de l’idolâtrie. Ainsi, il existe des gens qui se donnent pour objectif d’obtenir la richesse, la beauté, le respect, de poursuivre une belle carrière ou de satisfaire leurs bas instincts. De telles personnes négligent d’œuvrer en vue d’obtenir l’approbation d’Allah, qui devrait être idéalement leur objectif principal. Ces gens sont ceux qui placent des associés à côté d’Allah.
C’est à ce niveau que la qualité distinctive propre aux croyants accomplis se manifeste avec le plus d’éclat. En effet, à la différence des gens que nous venons d’évoquer, les croyants accomplis expriment avec leur cœur et leur façon de mener leur existence, leur croyance en un Dieu unique. Ils se tournent exclusivement vers Lui et ne lui associent aucun autre dieu, en vouant "un culte exclusif à mon Seigneur". (Sourate az-Zumar, 11) Allah décrits ses serviteurs sincères de la sorte:
... sauf ceux qui se repentent, s'amendent, s'attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive. Ceux-là seront avec les croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense. (Sourate an-Nisa, 146)