Il y a des leçons à tirer dans la création de l'homme pour ceux qui réfléchissent.
Le Coran est le dernier Livre que Dieu a envoyé aux hommes. Chaque individu vivant sur la terre a l’obligation d’étudier le Coran et d’obéir aux commandements qui y sont révélés. Cependant, la plupart des gens ne l’étudient pas et n’obéissent pas à ce que Dieu leur recommande dans Son livre même s’ils l’acceptent comme un livre divin. C’est parce qu’ils ne réfléchissent pas à son contenu. Ils le connaissent par les informations obtenues çà et là. Par contre, pour un homme qui réfléchit, l’importance du Coran et la place qu’il occupe dans sa vie est primordiale.
Quelqu’un qui réfléchit veut connaître son Créateur et l’Univers dans lequel il vit. Il veut savoir qui lui a donné la vie quand il n’était rien du tout et qui lui a accordé d’innombrables bienfaits et tant de belles choses. Une telle personne veut savoir quelle conduite adopter pour obtenir Sa grâce. Le Coran que Dieu a envoyé à travers Son Messager (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) est un guide qui répond à toutes ses interrogations. Pour cette raison l’homme doit connaître le livre que Dieu a révélé à l’humanité et s’en servir comme d’un guide dans lequel Il lui explique la différence entre le bien et le mal. Il doit réfléchir à chaque verset et obéir le mieux possible et le plus agréablement possible à ce que Dieu lui ordonne.
Dieu explique le but de la révélation du Coran aux gens:
[Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent! (Sourate 38, “Sâd”, v. 29)
Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel. Quiconque veut, qu’il se le rappelle. (Sourate 74, “celui qui se blottit sous ses couvertures”, v. 54-55)
Beaucoup de gens lisent le Coran, mais l’important c’est, comme Dieu le dit dans Ses versets, de réfléchir sur chaque verset du Livre, d’en tirer des leçons et d’améliorer son comportement conformément à Sa volonté. Quelqu’un qui lit par exemple le verset: “À côté de la difficulté est, certes, une facilité! À côté de la difficulté, est certes, une facilité!” (Sourate 94, “la détente”, v. 5-6) et médite sur son sens, comprend que Dieu a créé la facilité à côté de chaque difficulté. Par conséquent, la seule chose que le croyant doit faire quand il rencontre de l'adversité, c’est de faire confiance à Dieu. Sa promesse est si extraordinaire que si nous perdons l’espoir et si nous paniquons dans les moments difficiles il faut y voir là un signe de faiblesse de notre foi. Si nous lisons bien ce verset et si nous y réfléchissons correctement, notre conduite sera en adéquation avec ces préceptes tout au long de notre vie.
Dans le Coran, Dieu raconte des anecdotes de la vie des prophètes et des messagers qui ont vécu dans le passé afin que les hommes puissent savoir quelles étaient la conduite, la conversation et la vie d’une personne dont Dieu était satisfait et pour qu’ils puissent les prendre en exemple. Dieu dit dans certains de Ses versets que les gens doivent réfléchir sur les histoires des messagers et en tirer des leçons:
Dans leurs récits il y a certes une leçon pour les gens doués d’intelligence. (Sourate 12, “Joseph”, v. 111)
[Il y a même un signe] en Moïse quand Nous l’envoyâmes, avec une preuve évidente, vers Pharaon.” (Sourate 51, “les (vents) disperseurs, v. 38)
Puis Nous les sauvâmes, lui et les gens de l’arche; et Nous en fîmes un avertissement pour l’Univers. (Sourate 29, “l’araignée”, v. 15)
Dans le Coran sont mentionnés les caractéristiques des anciennes nations, leurs comportements et les désastres qui leur sont arrivés. Ce serait faire fausse route que de lire ces versets comme de simples récits d’événements historiques. Tout comme Il l’a fait dans tous les autres versets, Dieu a révélé les versets concernant les nations passées pour que nous y réfléchissions et que nous modifions notre comportement en tirant des leçons des événements qu’elles ont vécus.
En effet, nous avons fait périr des peuples semblables à vous. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir? (Sourate 54, “la lune”, v. 51)
Et Nous le portâmes sur un objet [fait] de planches et de clous [l’arche], voguant sous Nos yeux: récompense pour celui qu’on avait renié [Noé]. Et Nous la laissâmes, comme un signe [d’avertissement]. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir? Comment furent Mon châtiment et Mes avertissements? En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la médiation. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir? (Sourate 54, “la lune”, v. 13-17)
Dieu a révélé le Coran pour qu’il soit un guide pour les hommes. Par conséquent, réfléchir sur chaque verset du Coran et vivre conformément à leurs enseignements est le seul moyen de gagner l’approbation, la miséricorde et le Paradis de Dieu.
Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent. (Sourate 16, “les abeilles”, v. 44)
Tout comme dans ce verset de la sourate “les abeilles”, Dieu invite les hommes à réfléchir dans de nombreux autres de Ses versets. Méditer sur les choses auxquelles Dieu nous demande de réfléchir et voir les buts cachés ainsi que les miracles de la création divine est un acte d’adoration. Chaque sujet auquel nous réfléchissons nous fait comprendre et apprécier davantage l’omnipotence, la sagesse, la science, l’art et l’ensemble des attributs de Dieu
Et l’homme dit: “Une fois mort, me sortira-t-on vivant?” L’homme ne se rappelle-t-il pas qu’avant cela, c’est Nous qui l’avons créé, alors qu’il n’était rien? (Sourate 19, “Marie”, v. 66-67)
Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de marchandises salutaires aux hommes, dans l’eau que Dieu fait descendre du ciel et par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte en la peuplant d’animaux de toutes espèces, dans la variation des vents, et dans les nuages soumis au ciel et à la terre; dans tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne. (Sourate 2, “la vache”, v. 164)
La vie présente est comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel et qui se mélange à la végétation de la terre dont se nourrissent les hommes et les animaux. Puis lorsque la terre revêt sa parure et s’embellit, et que ses habitants pensent qu’elle est à leur entière disposition, Notre Ordre lui vient de nuit ou de jour, c’est alors que Nous la rendrons toute moissonnée, comme si elle n’avait pas été florissante la veille. Ainsi exposons-Nous les preuves pour des gens qui réfléchissent. (Sourate 10, “chapitre de Jonas”, v. 24)
Est-ce que l’un de vous aimerait avoir un jardin planté de palmiers et de vigne, parcouru par les rivières, et où il a toutes sortes de fruits alors qu’il est touché par la vieillesse et qu’il a une progéniture encore faible, aimerait-il que son jardin soit atteint et brûlé par un ouragan chargé de feu? C’est ainsi que Dieu expose clairement les versets (ou signes), peut-être méditerez-vous. (Sourate 2, “la vache”, v. 266)
C’est Lui qui étendit la terre et y plaça des masses d’ancrage (les montagnes) ainsi que les rivières. De chaque espèce de fruit Il y établit deux éléments de couple. Il fait voiler le jour par la nuit. Certes dans tout cela il y a des signes pour des gens qui méditent. Et il y a sur la terre des lopins voisins ainsi que des vergers de vigne, des champs et des forêts de palmiers aux souches communes ou séparées. Ils sont tous arrosés par une seule et même eau et (pourtant) Nous donnons aux uns une meilleure qualité de fruits par rapport aux autres. Il y a là certainement des signes pour des gens capables de comprendre. (Sourate 13, “le tonnerre”, v. 3-4)
Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, le tout venant de Lui. Il y a là des signes pour des gens qui réfléchissent. (Sourate 45, “l’agenouillée”, v. 13)
D’elle, Il fait pousser pour vous, les cultures, les oliviers, les palmiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là une preuve pour des gens qui réfléchissent. Pour vous, Il a assujetti la nuit et le jour; le Soleil et la Lune. Et à Son ordre sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent. Ce qu’Il a créé pour vous sur la terre a des couleurs diverses. Voilà bien là une preuve pour des gens qui se rappellent. Et c’est Lui qui a assujetti la mer afin que vous en mangiez une chair fraîche, et que vous en retiriez des parures que vous portez. Et tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit, pour que vous partiez en quête de Sa grâce et afin que vous soyez reconnaissants. Et Il a implanté des montagnes immobiles dans la terre afin qu’elle ne branle pas en vous emportant avec elle de même que des rivières et des sentiers, afin que vous vous guidiez, ainsi que des points de repère. Et au moyen des étoiles [les gens] se guident. Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne crée rien? Ne vous souvenez-vous pas? (Sourate 16, “les abeilles”, v. 11-17)
N’ont-ils pas médité en eux-mêmes? (Sourate 30, “les Romains”, v. 8)
Et ne vous approchez des biens de l’orphelin que de la plus belle manière, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité. Et donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous n’imposons à une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s’il s’agit d’un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu’Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous. (Sourate 6, “les bestiaux”, v. 152)
Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez. (Sourate 16, “les abeilles”, v. 90)
Ô vous qui croyez! N’entrez pas dans des maisons autres que les vôtres avant de demander la permission [d’une façon délicate] et de saluer leurs habitants. Cela est meilleur pour vous. Peut-être vous souvenez-vous. (Sourate 24, “la lumière”, v. 27)
Le jour où chaque âme se trouvera confrontée avec ce qu’elle aura fait de bien et ce qu’elle aura fait de mal; elle souhaitera qu’il y ait entre elle et ce mal une longue distance! Allah vous met en garde à l’égard de Lui-même. Allah est Compatissant envers [Ses] serviteurs. (Sourate 3, “la famille de Imrân”, v. 30)
Et rappelle-toi Ibrâhîm, Isaq et Yaqoûb, Nos serviteurs puissants et clairvoyants. Nous avons fait d’eux l’objet d’une distinction particulière: le rappel de l’Au-delà. (Sourate 38, “Sâd”, v. 45-46)
Qu’est-ce qu’ils attendent sinon que l’Heure leur vienne à l’improviste? Or ses signes avant-coureurs sont certes déjà venus. Et comment pourront-ils se rappeler quand elle leur viendra (à l’improviste)? (Sourate 47, “Mouhammad”, v. 18)
[Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles: “Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages que [les hommes] font. Puis mangez de toute espèce de fruits, et suivez les sentiers de votre Seigneur, rendus faciles pour vous. De leur ventre, sort une liqueur, aux couleurs variées, dans laquelle il y a une guérison pour les gens. Il y a vraiment là une preuve pour des gens qui réfléchissent. (Sourate 16, “les abeilles”, v. 68-69)
Dis: “Informez-moi: si le châtiment d’Allah vous vient ou que vous vient l’Heure, ferez-vous appel à autre qu’Allah, si vous êtes véridiques?” (Sourate 6, “les bestiaux”, v. 40)
Dis: “Voyez-vous? Si Allah prenait votre ouïe et votre vue, et scellait vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah vous les rendrait?” Regarde comment, à leur intention, Nous clarifions les preuves! Pourtant ils s’en détournent. Dis: “Que vous en semble? Si le châtiment d’Allah vous venait à l’improviste ou au grand jour, qui seront détruits sinon les gens injustes?” (Sourate 6, “les bestiaux”, v. 46-47)
Dis: “Voyez-vous! Si Son châtiment vous arrivait de nuit ou de jour, les criminels pourraient-ils en hâter quelque chose?” (Sourate 10, “le chapitre de Jonas”, v. 50)
Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois? Malgré cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent. (Sourate 9, “le retour à Dieu”, v. 126)
Nous avons en effet, donné le Livre à Moïse, - après avoir fait périr les anciennes générations, - en tant que preuves illuminantes pour les gens, ainsi que guidée et miséricorde afin qu’ils se souviennent. (Sourate 28, “le récit”, v. 43)
En effet, nous avons fait périr des peuples semblables à vous. Y a-t-il quelqu’un pour s’en souvenir? (Sourate 54, “la lune”, v. 51)
Nous avons éprouvé les gens de Pharaon par des années de disette et par une diminution des fruits afin qu’ils se rappellent. (Sourate 7, “l’enceinte du Paradis”, v. 130)
Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient certes maintes contradictions! (Sourate 4, “les femmes”, v. 82)
Ne méditent-ils donc pas sur la parole (le Coran)? Ou est-ce que leur est venu ce qui n’est jamais venu à leurs premiers ancêtres? (Sourate 23, “les croyants”, v. 68)
[Voici] un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets et que les doués d’intelligence réfléchissent! (Sourate 38, “Sâd”, v. 29)
Nous ne l’avons facilité dans ta langue, qu’afin qu’ils se rappellent! (Sourate 44, “la fumée”, v. 58)
Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel. Quiconque veut, qu’il se le rappelle. (Sourate 74, “celui qui se blottit sous ses couvertures”, v. 54-55)
C’est ainsi que nous l’avons fait descendre un Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multiplié les menaces, afin qu’ils deviennent pieux ou qu’il les incite à s’exhorter? (Sourate 20, “Tâ Hâ”, v. 113)
Dis-leur: “Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allah, ni que je connais l’Inconnaissable, et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé.” Dis: “Est-ce que sont égaux l’aveugle et celui qui voit? Ne réfléchissez-vous donc pas?” (Sourate 6, “les bestiaux”, v. 50)
Son peuple disputa avec lui, mais il dit: “Allez-vous disputer avec moi au sujet d’Allah, alors qu’Il m’a guidé? Je n’ai pas peur des associés que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur. Mon Seigneur embrasse tout dans Sa science. Ne vous rappelez-vous donc pas?” (Sourate 6, “les bestiaux”, v. 80)
Et si jamais le Démon t’incite à faire le mal, cherche refuge auprès de Dieu. Car Il entend, et sait tout. Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu’une suggestion du Démon les touche se rappellent [du châtiment d’Allah]: et les voilà devenus clairvoyants. (Quant aux méchants), leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l’aberration, puis ils ne cessent (de s’enfoncer). (Sourate 7, “l’enceinte du Paradis”, v. 200-202)
Pars, toi et ton frère, avec Mes prodiges; et ne négligez pas de M’invoquer. Allez vers Pharaon: il s’est vraiment rebellé. Puis, parlez-lui gentiment. Peut-être se rappellera-t-il ou [Me] craindra-t-il? (Sourate 20, “Tâ Hâ”, v. 42-44)
Allah reçoit les âmes au moment de leur mort ainsi que celles qui ne meurent pas au cours de leur sommeil. Il retient celles à qui Il a décrété la mort, tandis qu’Il renvoie les autres jusqu’à un terme fixé. Il y a certainement là des preuves pour des gens qui réfléchissent. (Sourate 39, “les groupes homogènes”, v. 42)