Dans les chapitres précédents, nous avons noté que les gens ne réfléchissent pas comme ils devraient le faire et qu’ils ne développent pas leur faculté de penser. Un point important est à clarifier. Certes, certaines choses traversent notre esprit à chaque moment de notre vie, à aucun moment, mis à part durant notre sommeil, ce dernier n’est tout à fait vide mais un très grand nombre de pensées qui l’habitent sont inutiles et futiles. Elles ne mènent nulle part, ne servent à rien et n’ont aucune utilité pour accéder à l’Au-delà.
Si quelqu’un essaie de se rappeler à quoi il a pensé pendant la journée et qu’il prenne des notes auxquelles il jettera un coup d’œil à la fin de la journée, il verra combien sont futiles la plupart de ses réflexions. Et quand bien même en trouverait-il certaines utiles, probablement se tromperait-il, car de toute évidence de nombreuses pensées qui nous paraissent être importantes peuvent ne pas être profitables pour rentrer au Paradis.
Tout comme les gens perdent du temps à s’occuper de choses insignifiantes dans leur quotidien, ils passent vainement du temps à penser à des choses superficielles. Dans le verset “bienheureux sont certes les croyants (…) qui se détournent des futilités…” (Sourate 23, “les croyants”, v. 3), Dieu conseille aux hommes d’avoir de la volonté dans ce domaine. Ce commandement de Dieu s’applique certainement aussi à leurs pensées. Ces dernières traversent nos esprits continuellement à moins qu’elles ne soient contrôlées consciencieusement. Nous passons d’une pensée à une autre inconsciemment. En pensant par exemple aux achats que nous allons faire sur le chemin de la maison, nous nous surprenons soudain à penser aux choses qu’un ami avait dites il y a deux ans de cela. Ce genre de pensées incontrôlées et inutiles peut nous envahir continuellement tout au long de la journée.
Il est toutefois possible de contrôler la pensée. Chacun de nous possède la capacité de penser aux choses qui grandiront à la fois son esprit, sa foi, sa courtoisie et son environnement.
Dans ce chapitre nous mentionnerons des choses auxquelles les gens insouciants ont tendance à penser généralement. Nous parlerons de ces sujets en détail pour permettre à ceux qui lisent ce livre de réaliser immédiatement qu’ils sont en train de penser à des choses inutiles quand quelque chose de semblable à ce qui est évoqué leur traverse l’esprit, que ce soit au moment où ils se rendent au travail ou à l’école ou à n’importe quel autre moment. Ils pourront ainsi mieux contrôler leurs réflexions et penser aux choses qui leur sont vraiment bénéfiques.
Quand on n’arrive pas à contrôler ses pensées et qu’on ne parvient pas à les diriger vers le bon objectif, on se sent souvent anxieux, il en va de même lorsqu’on vit mentalement des événements qui n’ont pas encore eu lieu comme s’ils avaient vraiment eu lieu. On se laisse égarer par le chagrin, l’angoisse, les soucis et la crainte.
Quelqu’un qui a par exemple un fils étudiant qui doit passer un examen universitaire peut, avant l’épreuve, s’imaginer des scénarios de ce qui pourrait arriver si son enfant était refusé à l’examen: “Si dans l’avenir mon fils n’arrive pas à trouver un bon emploi et gagner suffisamment d’argent, il ne pourra pas se marier et même s’il se marie, comment pourra-t-il supporter les dépenses d’un mariage? S’il est refusé à l’examen, tout l’argent dépensé pendant sa scolarité aura été gaspillé et de plus, nous serons humiliés aux yeux des gens. Et si le fils de mon meilleur ami est reçu alors que mon fils échoue?”
Ces fausses craintes continuent alors que le fils en question n’a pas encore passé l’examen. Tout au long de sa vie, celui qui s’écarte de la religion ne peut résister à ce genre de spéculations. Il est dit dans le Coran que la raison pour laquelle les gens ne peuvent être débarrassés des soucis inutiles est qu’ils prêtent l’oreille aux chuchotements de Satan:
Certes, je ne manquerai pas de les égarer, je leur donnerai de faux espoirs. (Sourate 4, “les femmes”, v. 119)
Comme on le voit plus haut, celui qui est occupé à se faire des soucis inutiles, qui oublie Dieu et ne réfléchit pas clairement est toujours exposé aux chuchotements de Satan. En d’autres mots, si l’homme se laisse tromper par la vie et se laisse porter par le cours des événements de ce monde en ne se servant pas de sa volonté et en n’agissant pas consciemment, il finit par passer complètement sous le contrôle de Satan. Un des principaux objectifs de Satan est de créer des soucis aux gens. Toute fausse crainte, tout pessimisme et toute anxiété telle que: “Que ferai-je s’il arrive telle chose?” sont le résultat des chuchotements du Démon.
Dieu montre aux gens le moyen de se protéger de cette situation. Dans le Coran, Il leur conseille de chercher refuge auprès de Lui et de penser à Lui quand une mauvaise inspiration de Satan les provoque:
Ceux qui pratiquent la piété, lorsqu’une suggestion du Démon les touche se rappellent [du châtiment d’Allah]: et les voilà devenus clairvoyants. (Quant aux méchants), leurs partenaires diaboliques les enfoncent dans l’aberration, puis ils ne cessent (de s’enfoncer.). (Sourate 7, “l’enceinte du Paradis”, v. 201-202)
Comme il est dit dans le verset, celui qui réfléchit voit ce qui est bon et celui qui ne réfléchit pas, va où Satan l’entraîne.
Il est important de savoir que ces pensées ne seront d’aucune utilité pour la personne qui les ressent et vont, au contraire, l’empêcher de penser à la vérité et de réfléchir aux choses importantes et aussi l’empêcher de purifier son esprit des pensées stériles qui l’envahissent. L’homme ne peut réfléchir correctement que s’il libère son esprit des pensées futiles. De cette façon, il “évite ce qui est vain” comme Dieu le signale dans le Coran.