La conviction karmique veut que la vie de ce monde ne se termine jamais. Celui qui meurt retourne sur terre dans un autre corps. Ce qui n’est pas vrai. La mort correspond à la fin de la vie dans ce monde et le début de la vie dans l’au-delà.
Comme nous l’avions mentionné auparavant, selon le concept du karma, ceux qui font du bien dans leur vie sur terre seront récompensés par le bien dans la vie à venir, tandis que ceux qui ont fait du mal seront récompensés par le mal. Donc, le concept du karma nous dit que notre vie sur terre est en même temps le résultat de notre vie précédente et la raison de notre prochaine vie. A première vue, il pourrait paraître que l’attente d’avoir une autre vie après la mort mènerait ceux qui croient au karma à effectuer de bonnes actions – c’est-à-dire, il pourrait sembler que les gens qui croient à l’idée du karma essayeront de bien se comporter afin de mériter de bonnes choses dans leur vie prochaine, et essayeront d’éviter de faire du mal.
Toutefois, le karma ne donne pas une assez puissante motivation pour quelqu’un qui n’a pas pris une décision sincère d’être vertueux, parce que les gens qui acceptent l’idée du karma croient que la roue de la naissance et de la mort est infinie et qu’ils renaîtront inévitablement après chaque mort. Ils pensent qu’ils auront un nombre infini de chances. Alors, lorsqu’ils font du mal, ils peuvent penser : "Même si j’aurais une mauvaise vie la prochaine fois, je pourrai me rattraper dans la vie qui suivra." Nous voyons donc qu’une philosophie basée sur de tels fondements injustifiés est incapable d’empêcher les gens de faire du mal. L’attachement à la vie de ce monde est une faiblesse qu’ont la plupart des gens. Cet attachement est la raison principale pour laquelle ils finissent par croire à la réincarnation – ils refusent absolument d’abandonner leur attachement à la vie terrestre. C’est seulement par la compréhension de la véritable nature de la vie de ce monde que nous pouvons opérer des changements radicaux dans notre comportement et vivre de façon éthique.
"Ô mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d'autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d'un jour terrible."
" A Allah appartient l'Inconnaissable des cieux et de la terre, et c'est à Lui que revient l'ordre tout entier. Adore-Le donc et place ta confiance en Lui. Ton Seigneur n'est pas inattentif à ce que vous faites." |
Tous ceux qui connaissent la vraie nature de la vie de ce monde savent que nous avons été créés afin de servir notre Seigneur, Allah Qui nous a créé ainsi que l’univers entier, et Qui nous protège et prend soin de nous. Nous savons également que nous sommes responsables envers Allah pour tout ce que nous faisons, disons ou pensons ; nous savons qu’après la mort, nous Lui rendrons des comptes. Le Saint Coran nous explique la manière dont nous avons été créés afin de servir Allah en tant que serviteurs dans les versets suivants :
O hommes ! Adorez votre Seigneur, Qui vous a créé vous et ceux qui vous ont précédés. Ainsi atteindriez-vous à la piété. (Sourate al-Baqarah, 21)
Voilà Allah, votre Seigneur ! Il n’y a de divinité que Lui, Créateur de tout. Adorez-Le donc. C’est Lui Qui a chargé de tout. (Sourate al-An’am, 102)
Les croyants qui reconnaissent le pouvoir d’Allah, et craignent sa colère, ne servent qu’Allah et obéissent à Sa volonté inconditionnellement ; ils évitent de faire du mal et effectuent des actions qui Lui plairont. Dans les versets suivants, le Coran décrit comment le croyant craint Allah et la belle récompense qui recevra en conséquence :
O hommes ! Craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne répondra en quoi que ce soit pour son enfant, ni l’enfant pour son père. La promesse d’Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe donc pas, et que le trompeur (satan) ne vous induise pas en erreur sur Allah. (Sourate Luqman, 33)
Dis : "Puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux, il y a, auprès de leur Seigneur, des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et aussi, des épouses purifiées, et l’agrément d’Allah." Et Allah est clairvoyant sur [Ses] serviteurs. (Sourate al-Imran, 15)
Les croyants qui craignent Allah doivent réaliser leur devoir pour Le servir durant toute leur vie, ainsi que prier et effectuer de bonnes actions afin d’éviter une souffrance éternelle. Dans plusieurs versets coraniques, Allah nous demande d’être assidu dans nos prières, en Le servant, en effectuant de bonnes actions et avec un bon caractère :
C’est à Lui qu’appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ; c’est à Lui que l’obéissance perpétuelle est due. Craindriez-vous donc d’autres qu’Allah ? (Sourate an-Nahl, 25)
Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie de ce monde. Cependant, les bonnes œuvres qui persistent ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et [suscitent] une belle espérance. (Sourate al-Kahf, 46)
Allah accroît la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin, et les bonnes œuvres durables méritent auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et une meilleure destination. (Sourate Maryam, 76)
… qui sont assidus à leurs salats. (Sourate al-Ma’arij, 23)
Par conséquent, la seule manière pour nous de réaliser une réelle supériorité morale de caractère et d’éviter de transiger, même là où elle semble être en contradiction avec nos intérêts, est d’avoir un amour fort pour Allah et une puissante dévotion pour Lui, Le craindre et Le servir. L’idée du karma conseille aux gens d’adopter certaines bonnes qualités. Cependant, bien que chacun puisse avoir ses propres bonnes qualités, elles sont limitées, dépendent de certaines conditions et ne sont pas permanentes, pour que cette dernière puisse se réaliser, nous devons en toutes circonstances avoir foi en Allah et faire tout ce que nous faisons uniquement dans le but d’obtenir Sa grâce ; nous devons Le reconnaître et Le craindre.
Tout croyant sait que la beauté de ce monde est éphémère. Il n’oublie jamais que ceux qui vécurent dans une immense splendeur des centaines d’années auparavant ont également dû quitter ce monde, laissant dérrière eux à peine quelques ruines de cette magnificence. Les croyants adoptent par conséquent une attitude et un comportement agrées par Allah. |
La vie de ce monde est un lieu d’épreuves qui durent autant que le clignement de l’?il. Allah éprouve chaque individu au moyen de réactions consécutives aux événements vécus dans sa vie dans ce monde-ci. |
Le Saint Coran nous apprend que nous n’aurons qu’une seule vie dans ce monde, et que le but de cette vie est de nous tester et ce comme préparation pour notre vie éternelle. C’est-à-dire, une fois que nous aurons connu la mort, nous n’aurons aucune chance de retourner à ce monde et de rattraper les erreurs que nous avons commises. Allah nous parle du but de notre vie dans ce monde dans ce verset :
Celui Qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur. (Sourate al-Mulk, 2)
Est-ce que les gens pensent qu’on les laissera dire :Nous croyons !" sans les éprouver ? (Sourate al-Ankabut, 2)
Tout ce qui nous arrive tout au long de notre vie n’est pas une coïncidence. Chaque événement de notre vie, jusqu’au plus petit détail de notre destinée, a été créé par Allah pour nous tester. Par exemple, le fait que quelqu’un soit riche ou célèbre ne veut pas dire qu’il reçoit sa récompense pour les bonnes actions qu’il a faites dans sa vie précédente (comme le maintient l’idée du karma). Allah est plutôt en train de le tester par la richesse et la célébrité. Le but est de voir s’il deviendra ou non gâté en raison de sa fortune, s’il sera ou non reconnaissant et remerciera Allah. De même, il est faux de croire que quelqu’un de pauvre et qui a des difficultés dans sa vie souffre des conséquences des mauvaises choses qu’il a faites dans sa vie précédente. Allah le met à l’épreuve par la pauvreté et le malheur. Une des raisons possibles d’avoir une vie comme celle-là est qu’Allah regarde s’ils vont continuer à croire en Lui face aux difficultés, et s’ils montreront une force de caractère.
Tous ceux qui savent que toutes les bonnes choses dans le monde sont un don d’Allah, qui l’en remercient, et qui vivent par les limites qu’Il a établi, en les utilisant d’une manière qui Lui plaira comme présenté dans le Coran et la Sunna, peuvent attendre d’être bien récompensé dans la vie à venir. Cependant, tous ceux qui considèrent les dons d’Allah comme propres à eux et oublient qu’ils viennent de Lui, qui deviennent pourris et fiers à cause de ces dons et dévient du droit chemin pour faire des choses qui sont interdites, rencontreront un châtiment mérité dans le monde prochain. Dans l’au-delà, tout le monde recevra la juste récompense à sa croyance, confiance et acceptation d’Allah et de Ses messagers, ou bien leur rejet pour les bonnes et les mauvaises choses qu’ils ont faites. Allah nous dit dans le verset suivant que ce que nous possédons et pour lesquels nous sommes responsables ne sont que des tests pour nous :
"... mais la vie d'ici-bas ne paraîtra que
"Voilà ceux qui échangent la vie présente |
Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve et qu’auprès d’Allah il y a une énorme récompense. (Sourate al-Anfal, 28)
Certaines personnes sont testées par les inquiétudes et les difficultés dans ce monde. Le degré des difficultés auxquelles nous sommes sujets ainsi que leur forme, sont entièrement entre les mains d’Allah. Les personnes qui sont testés de cette manière devraient, en toute circonstance, avoir foi en Allah, penser que chaque inquiétude et difficulté aura un dénouement heureux, être patients et doivent se contenter de ce qu’Allah leur a envoyé. Ceci est expliqué dans les versets suivants :
Très certainement, Nous vous éprouverons par un peu de peur, de faim et de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et fais la bonne annonce aux endurants. Qui disent, quand un malheur les atteint :Certes nous sommes à Allah, et c’est à Lui que nous retournerons." Ceux-là reçoivent des bénédictions de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde ; et ceux-là sont les biens guidés. (Sourate al-Baqarah, 155-157)
Certes vous serez éprouvés dans vos biens et vos personnes ; et certes vous entendrez de la part de ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et de la part des associateurs, beaucoup de propos désagréables. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre. (Sourate al-Imran, 186)
La présente vie n’est que jeu et amusement. La demeure dans l’au-delà sera meilleure pour ceux qui sont pieux. Eh bien, ne comprenez-vous pas ? (Sourate al-An’am, 32)
Ceux qui croient à la vraie nature de notre vie dans ce monde et la comprennent, et qui vivent en accord avec cette connaissance, connaîtront une immense joie et paix de l’esprit dans le monde prochain, là où leur véritable vie commencera. C’est ce que promet Allah à ceux qui croient en Lui. Et notre Seigneur, Allah, la source de bénédictions illimitées dont la gentillesse et la miséricorde sont infinies, n’échoue jamais à réaliser Ses promesses.
